賀永新

【摘 要】創(chuàng)新是事物發(fā)展過(guò)程中量的積累，是量變過(guò)程。同時(shí)創(chuàng)新又是創(chuàng)造，是事物的突變，是一個(gè)全新事物和方法，是事物發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變，物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中來(lái)探索創(chuàng)新教育的具體實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；拓展；創(chuàng)造；全新

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)的日新月異，知識(shí)在社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中的含量越來(lái)越高，而以知識(shí)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越受到世人矚目。決定個(gè)人命運(yùn)的主要因素，也已不再是掌握知識(shí)的多少而在于更新知識(shí)創(chuàng)造知識(shí)的能力的大小。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為基本價(jià)值取向的教育，它能夠使學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)已有知識(shí)有學(xué)習(xí)，了解前人是怎樣解決具體問(wèn)題的，從而摸擬前人解決問(wèn)題的思考方式，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)，拓展視野，孕育創(chuàng)新。也就是說(shuō)創(chuàng)新教育要求學(xué)生學(xué)習(xí)的是解決問(wèn)題的方式方法，而不僅僅是知識(shí)的本身。因此，創(chuàng)新教育不應(yīng)只是一個(gè)時(shí)髦而響亮的口號(hào)，而應(yīng)落在工作的最實(shí)處。

創(chuàng)新是事物發(fā)展過(guò)程中量的積累，是量變過(guò)程。同時(shí)創(chuàng)新又是創(chuàng)造，是事物的突變，是一個(gè)全新事物和方法，是事物發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變，物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中來(lái)探索創(chuàng)新教育的具體實(shí)施。

一、觀察是創(chuàng)新的前提

觀察是實(shí)驗(yàn)的第一步，也是創(chuàng)新的前提。沒(méi)有對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是談不到創(chuàng)新的，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)教學(xué)中首先應(yīng)該使學(xué)生知道：所謂的觀察就是要有目的地辨明觀察對(duì)象的主要恃征，注意發(fā)現(xiàn)引起變化的條件和原因，其次，要使學(xué)生了解觀察是要經(jīng)過(guò)一定的努力，克服一定的困難才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能得到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)和正確的結(jié)論。需要指出的是：在教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生知道，觀察事物是科學(xué)方法中提取大量事實(shí)的第一步，也是我們要進(jìn)行任何創(chuàng)造和超越的第一步，我們所需要的不僅僅是大家觀察到的結(jié)果，更重要的是觀察這個(gè)活動(dòng)的本身，觀察在生活中無(wú)處不在。比如觀察水的沸騰實(shí)驗(yàn)中要求學(xué)生注意觀察在給水加熱的過(guò)程中，能看到什么？在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生討論觀察的方法和應(yīng)注意的問(wèn)題?？梢蕴崾究吹降牟煌F(xiàn)象是由不同的原因引起的。但是具體到是哪些原因，應(yīng)該由學(xué)生通過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)得出一定的結(jié)論，而不是老師在黑板上把各種條件羅列出來(lái)，再提供給學(xué)實(shí)驗(yàn)。那樣做實(shí)際限制了學(xué)生的思維，是不利于學(xué)生形成創(chuàng)新思維的。

二、實(shí)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新

人們的許多物理知識(shí)是通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)認(rèn)真地思索和總結(jié)得到的。如對(duì)于彩虹，自然界在特定的雨天后才能看到，平時(shí)看不到。在序言中教學(xué)中用三棱鏡做光的色散實(shí)驗(yàn)，讓彩虹出現(xiàn)在教室里，使學(xué)生感到新奇，通過(guò)這段教學(xué)師生共同討論，形成共識(shí)，知道什么是實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)就是在人工控制條件下使物理現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn)供人們觀察的工作。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，能夠?qū)ξ锢硎聦?shí)獲得具體的明確的認(rèn)識(shí)，有助于理解物理概念和規(guī)律。那么在這里學(xué)習(xí)的就不是色散的知識(shí)，更重要的學(xué)習(xí)了這種探索事實(shí)根本的方法—實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)中要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。教育學(xué)生每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該：了解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，正確使用儀器，做必要的記錄，得出相應(yīng)的結(jié)論整理好實(shí)驗(yàn)器材。根據(jù)實(shí)驗(yàn)觀察到的現(xiàn)象和結(jié)果得出結(jié)論，做出正確的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。向?qū)W生適當(dāng)介紹一些物理學(xué)大師所做的物理實(shí)驗(yàn)以及所取得成績(jī)，而在以后的學(xué)習(xí)中能夠運(yùn)用這些方法來(lái)探索知識(shí)。

三、重視方法的總結(jié)，動(dòng)手動(dòng)腦

科學(xué)的方法提出這樣幾個(gè)步驟：收集大量的資料，證據(jù)，總結(jié)分析，得出結(jié)論，提出意見和建議。實(shí)驗(yàn)做完了，結(jié)果出來(lái)了，我們的實(shí)驗(yàn)是不是就結(jié)束了？沒(méi)有。應(yīng)用才是我們的最終目的，這也完全符合唯物主義方法論中關(guān)于從實(shí)踐到理論再由理論到實(shí)踐的辯證原則。當(dāng)學(xué)生做完了基本實(shí)驗(yàn)后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)提出較高層次的要求如做驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。比如在做完測(cè)平均速度的實(shí)驗(yàn)后應(yīng)該總結(jié)實(shí)驗(yàn)時(shí)所采用的物理方法：控制變量法，這種方法在物理的實(shí)驗(yàn)中是常用的，是應(yīng)該掌握的。這樣在學(xué)完密度知識(shí)后根據(jù)實(shí)驗(yàn)室所能提供的器材可以要求學(xué)生解決如何測(cè)金屬塊的密度問(wèn)題，學(xué)生可以根據(jù)控制變量法的方法提出設(shè)計(jì)方案，也可以提出一些具體問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這不僅對(duì)前面知識(shí)的應(yīng)用，也是一種對(duì)物理方法的使用。運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)內(nèi)容推論后面的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一種物理研究的思路，更是學(xué)生應(yīng)該掌握的物理方法之一。在這個(gè)研究的過(guò)程中也更容易有新的突破。在做固體融化的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中（直接加熱），開始的實(shí)驗(yàn)結(jié)論和課本上總不一致，學(xué)生甚至考慮推翻課本的大膽想法。在引導(dǎo)學(xué)生考慮小學(xué)學(xué)習(xí)的熱平衡的知識(shí)后，就有學(xué)生考慮是不是加熱不均勻的問(wèn)題，通過(guò)討論，最終用了水浴的方法來(lái)解決了問(wèn)題，結(jié)論與課本基本一致。這就是運(yùn)用來(lái)探討新知識(shí)新方法，在探討中學(xué)生也品嘗了成功的喜悅。

總之，創(chuàng)新教育能使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開發(fā)智力提高素質(zhì)，增加了鍛煉的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)。而其在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的具體實(shí)施，也會(huì)給我們培養(yǎng)大量的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人材提供一個(gè)可行的方式方法。