楊 華

(武漢工程大學(xué),湖北武漢 430073)

理工科院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的思考

楊 華

(武漢工程大學(xué),湖北武漢 430073)

在理工科院校,大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)旨在傳授我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)的公共必修課,本應(yīng)得到高度的重視。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)卻并非如此,課程定位不高,教學(xué)目標(biāo)不明確等問(wèn)題,使得大學(xué)語(yǔ)文日益“邊緣化”。本文針對(duì)這一現(xiàn)況,結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革提出一些建議為其走向成熟貢獻(xiàn)一點(diǎn)薄力。

大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)改革

一、概述

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校普遍開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共課,旨在傳授我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。自上世紀(jì)七十年代末,南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明倡議在高校開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課以來(lái),高校語(yǔ)文教學(xué)歷經(jīng)幾個(gè)摸索階段后仍處于探索時(shí)期。特別是在理工科院校,大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)不清晰,教學(xué)地位不高,且日益被“邊緣化”。如何把理工科院校大學(xué)語(yǔ)文打造成一門(mén)以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向,以文化知識(shí)講授為主線的,用以提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)水平和實(shí)用能力的重要的公共必修課,是值得我們大學(xué)語(yǔ)文工作者認(rèn)真思考的。

二、理工科院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境:

1、大學(xué)語(yǔ)文課程定位不高,教學(xué)目標(biāo)不夠明確。

盡管大學(xué)語(yǔ)文被定位為素質(zhì)教育課程,承擔(dān)著提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)等教育重任。但在理工科院校,受“重理輕文”的思想,和專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)才是硬道理的片面認(rèn)識(shí)的影響,大學(xué)語(yǔ)文非但沒(méi)有得到應(yīng)有的教學(xué)地位,甚至還處于極為尷尬的窘境。例如有的院校把大學(xué)語(yǔ)文列為公共選修課,只開(kāi)設(shè)一學(xué)期僅有三十多個(gè)學(xué)時(shí)。大學(xué)語(yǔ)文成為實(shí)實(shí)在在可有可無(wú)的“雞肋”。

理工科院校的大學(xué)語(yǔ)文往往仍沿用老套的教學(xué)方式,沒(méi)有形成自身特色,教學(xué)目標(biāo)不明確,整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都沒(méi)有做到為理工科學(xué)生“量體裁衣”,按需施教。所以我們經(jīng)常可以看到這樣的情形:講臺(tái)上,教師聲情并茂、海闊天空;講臺(tái)下,學(xué)生漫不經(jīng)心、心不在焉。課堂教學(xué)喪去了真正的意義,學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。

2、許多教材未做到“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。

語(yǔ)文新課標(biāo)提出“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。從現(xiàn)行的許多大學(xué)語(yǔ)文教材的選材方面看,作品側(cè)重于學(xué)生文化道德教育的“人文性”,而忽視了學(xué)生漢語(yǔ)言應(yīng)用技能培養(yǎng)的“工具性”。比如,有的教材古典文學(xué)的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué),關(guān)于漢文字和應(yīng)用文寫(xiě)作的科普文章則更是少之又少。這就造成了編排上的嚴(yán)重失衡。固然這些優(yōu)秀的作品思想性、藝術(shù)性都很高,但大學(xué)語(yǔ)文教材不等同于文學(xué)作品選,它應(yīng)該集優(yōu)秀的文學(xué)作品和各種應(yīng)用文體知識(shí)為一體,真正做到“學(xué)以致用”。

3、理工科院校的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力并不令人滿意。

現(xiàn)今大學(xué)生的綜合素質(zhì)不高,已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。在應(yīng)試教育的大背景下,他們普遍存在人文知識(shí)較窄,人際交往能力和心理承受能力較差,口頭和文字表達(dá)能力不強(qiáng)的一系列問(wèn)題。又,隨著我國(guó)高等教育大眾化勢(shì)頭的迅猛發(fā)展,高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力極大。掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能成為大學(xué)生面對(duì)就業(yè)形勢(shì)的最好出路。應(yīng)對(duì)各種基礎(chǔ)課程的等級(jí)考試成為大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的重頭戲。特別是理工科院校的學(xué)生,他們除了要具備計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等級(jí)證書(shū)外,還要具備一些相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位證書(shū),這必定要求他們投入較多的時(shí)間和精力,從而無(wú)暇顧及大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),也就忽視了漢語(yǔ)言的應(yīng)用技能(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě))的訓(xùn)練,所以文章錯(cuò)字滿篇,表達(dá)語(yǔ)無(wú)倫次的現(xiàn)象比比皆是。

三、大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)

2006年,《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出,“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件,面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課?！痹邳h和國(guó)家的高度重視下,高校語(yǔ)文課程的性質(zhì)被再一次強(qiáng)化了。大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)人文素質(zhì)課,它關(guān)系著我們中華民族的文化建設(shè),更與高校教育緊密相關(guān)。美國(guó)斯坦福大學(xué)是以工程科學(xué)著稱(chēng)的。但是自從上世紀(jì)80年代初,他們就恢復(fù)了被放棄長(zhǎng)達(dá)35年之久的幾門(mén)西方文化課程,并率先提出了人文科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)并重的口號(hào)[1]?？梢?jiàn)對(duì)學(xué)生的身心綜合素質(zhì)的發(fā)展才是大學(xué)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。所以就理工科院校而言,大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)以為其他課程服務(wù)為宗旨,以文化知識(shí)講授為主線,以漢語(yǔ)言能力培養(yǎng)為導(dǎo)向,以培養(yǎng)既有文化知識(shí)又有實(shí)際技能的人才為目標(biāo),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,從文學(xué)鑒賞、語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作訓(xùn)練等多方面給予提高的一門(mén)公共必修課程。

大學(xué)語(yǔ)文有著得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢(shì)。首先,大學(xué)語(yǔ)文的選文都是古今中外的優(yōu)秀之作,是全人類(lèi)的精神財(cái)富。這些作品承載著千年的歷史,通過(guò)對(duì)這些作品的鑒賞,突破時(shí)空的局限,真實(shí)的歷史得以再現(xiàn),從中可以感受和領(lǐng)悟歷史,獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn),提高認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)生活的能力,并通過(guò)與作品中生動(dòng)的文學(xué)形象對(duì)話交流,接受美的陶冶和美的啟迪,促進(jìn)人格的完美,形成高尚的道德品質(zhì)。其次,文學(xué)作品是語(yǔ)言藝術(shù)的精華。那一篇篇美文體現(xiàn)了語(yǔ)言運(yùn)用的最高境界。從我國(guó)古代文學(xué)的起點(diǎn)《詩(shī)經(jīng)》,到《楚辭》,再到唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)。從魯迅的《傷逝》到高爾基的《鷹之歌》,這些作品無(wú)不閃耀著語(yǔ)言的光輝,是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范本。通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的學(xué)習(xí),就可以掌握語(yǔ)言運(yùn)用的技巧,從而提高閱讀和寫(xiě)作的能力。

四、關(guān)于理工科院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的思考

基于上述對(duì)理工科院校大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀及性質(zhì)的分析,筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革提出如下幾點(diǎn)建議。

1、重新確立大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)地位,明確教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)語(yǔ)文既然起著重要的教育作用,就要相應(yīng)地提高它的教學(xué)地位。這就首先要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層和理工科教師轉(zhuǎn)變思想、改變觀念,給予大學(xué)語(yǔ)文充分的認(rèn)可。并以此為契機(jī),結(jié)合學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)實(shí)際,確定大學(xué)語(yǔ)文公共基礎(chǔ)課的地位,給予充足的課時(shí),保證課程時(shí)間。同時(shí),學(xué)校還要加大對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究的扶持力度,鼓勵(lì)語(yǔ)文教師在教學(xué)的同時(shí)投入到全方位的語(yǔ)文科研工作中,搞好校際間的合作交流,可以定期組織論文評(píng)比、科研成果展示等活動(dòng),以促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文科研工作的發(fā)展,使其成為高?？蒲械闹匾M成部分[2,3]。

其次,大學(xué)語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)校的教學(xué)總目標(biāo),和本學(xué)科教學(xué)規(guī)律及特點(diǎn),還有理工科學(xué)生的總體水平及需求,精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃。以筆者所在學(xué)院為例,我?？偸窃趯W(xué)期末召開(kāi)專(zhuān)題教研活動(dòng),商討設(shè)計(jì)下學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃一方面結(jié)合本學(xué)期學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,另一面結(jié)合實(shí)際教學(xué)所面對(duì)的具體問(wèn)題,做到“對(duì)癥下藥”,使下學(xué)期的教學(xué),“有的放矢”,更進(jìn)一步。實(shí)踐證明,明確的教學(xué)目標(biāo)有助于改變教師以往的教學(xué)隨意性和盲目性,準(zhǔn)確把握教學(xué)方向,按需施教,解決理工科學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題,從而也就拉近了語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,拉近了語(yǔ)文教師和學(xué)生的距離,語(yǔ)文教師成為廣大學(xué)生的“知心朋友”、“良師益友”。

2、大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革

第一,合理的教材編排。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的好壞,起直接作用的就是教材。優(yōu)秀的教材能起到事半功倍的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為,我們可以依據(jù)大學(xué)語(yǔ)文總的教育目標(biāo),結(jié)合本學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況,有針對(duì)性地編排教材,并做到與時(shí)俱進(jìn)。以理工科院校為例,教材可以分為漢語(yǔ)言文字教學(xué)、經(jīng)典名篇鑒賞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀、應(yīng)用文寫(xiě)作常識(shí)等幾個(gè)板塊。

“語(yǔ)言文字是一種工具,更是一種文化,它對(duì)于培養(yǎng)民族精神、孕育民族情結(jié),具有極強(qiáng)的凝聚和教化作用。它是一個(gè)民族的家與脊梁,是一個(gè)民族精神的根與靈魂i[4]?！闭Z(yǔ)言文字是交流溝通的重要工具,但由于我們自幼學(xué)語(yǔ)就使用它,中小學(xué)階段較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)它,所以語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)往往被大學(xué)語(yǔ)文所忽視,成為教材選材的盲點(diǎn)。其實(shí)就文字中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化姑且不提,就是語(yǔ)言文字本身的應(yīng)用知識(shí)也是值得學(xué)習(xí)的。特別是現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,越來(lái)越多的人投身網(wǎng)絡(luò)的“虛擬世界”,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不規(guī)范性凸現(xiàn)出來(lái)。大量的“符號(hào)”語(yǔ)言、“火星”文字充斥在網(wǎng)絡(luò)里,對(duì)于學(xué)生規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字必然產(chǎn)生負(fù)面影響。再加之,電腦書(shū)寫(xiě)的方式慢慢改變著人們傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,所以“提筆忘字”“錯(cuò)字滿篇”,人們出現(xiàn)了一些漢文字書(shū)寫(xiě)的障礙。對(duì)于青年學(xué)生而言,他們是極易受到這方面不良影響的,因此,結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”,引導(dǎo)學(xué)生正確使用漢語(yǔ)言文字,是大學(xué)語(yǔ)文不可推卸的責(zé)任。嚴(yán)廷德編著、四川大學(xué)出版社出版的《新世紀(jì)大學(xué)語(yǔ)文》在這方面給我們提供了很好的借鑒[5]。經(jīng)典作品是歷來(lái)大學(xué)語(yǔ)文選材的重點(diǎn),它的教育教學(xué)作用已被許多專(zhuān)家和一線教師所認(rèn)可,這里不再贅述。在此想談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用?，F(xiàn)今,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借它開(kāi)放性、在線性、自主性等優(yōu)勢(shì),越來(lái)越受人們的喜愛(ài)。雖然網(wǎng)絡(luò)作品良莠不齊,但其中仍不乏一些優(yōu)秀之作。這些作品緊跟時(shí)代,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的每一個(gè)變化,切合閱讀期待和閱讀心理,對(duì)于現(xiàn)代人的生活有著積極的引領(lǐng)作用。特別是一些80、90后的作品,更是符合在校學(xué)生的心理需求,容易產(chǎn)生心靈上的共鳴,解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際困擾。這些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作品,將會(huì)與經(jīng)典傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),使大學(xué)語(yǔ)文更具現(xiàn)實(shí)意義,也使學(xué)生具有更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。理工科院校的學(xué)生,在漢語(yǔ)寫(xiě)作方面表現(xiàn)出了明顯的弱勢(shì)。詞不達(dá)意、講述羅嗦、應(yīng)用文體寫(xiě)作不規(guī)范等現(xiàn)象在他們的文章中屢見(jiàn)不鮮。這嚴(yán)重影響了他們畢業(yè)論文、就業(yè)自薦書(shū)等方面的質(zhì)量,也因此失去了很多寶貴的機(jī)會(huì)。鑒于這種現(xiàn)狀,理工類(lèi)大學(xué)語(yǔ)文在選材上就要適度加大應(yīng)用文體寫(xiě)作常識(shí)的內(nèi)容,。比如,就業(yè)自薦書(shū)、學(xué)術(shù)論文、合同、總結(jié)等等。對(duì)這些常用應(yīng)用文體的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,就可以使學(xué)生掌握與人溝通的技能和實(shí)用文的寫(xiě)作能力。

第二,加強(qiáng)情感教育。

許多教育專(zhuān)家都指出,在現(xiàn)今的素質(zhì)教育中最缺乏的就是情感教育。由于情感教育的缺失,使得許多人雖然知識(shí)廣博、才華橫溢,但在情感上卻變得冷漠、麻木,甚至缺乏基本的愛(ài)心和同情心。在學(xué)校里,自私自利,不愿意幫助他人的學(xué)生大有人在。有的甚至為了一己之利,大打出手,導(dǎo)致命案的發(fā)生,也不在少數(shù)?！斑@一狀況,隨獨(dú)生子女的普遍化呈上升趨勢(shì),而且隨著年齡的增長(zhǎng)這一種狀況并沒(méi)有什么改變。這更要求我們?cè)谒刭|(zhì)教育的實(shí)施中加強(qiáng)情感教育ii[4]。”

加強(qiáng)情感教育,特別是加強(qiáng)愛(ài)心教育,是培養(yǎng)社會(huì)所需人才的重要方面。愛(ài)心是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。和諧就是美,而語(yǔ)文本身就是美的呈現(xiàn)。所以,我們大學(xué)語(yǔ)文教師就可以利用語(yǔ)文“美”的特質(zhì),通過(guò)生動(dòng)的形象感染人,真實(shí)的情感激發(fā)人,充分發(fā)揮情感在語(yǔ)文教學(xué)中的核心地位。培養(yǎng)具有崇高道德情操的人,這是大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃厝巍?/p>

第三,有效的教學(xué)措施。

在教學(xué)過(guò)程中,明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,積極鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言,引導(dǎo)他們依據(jù)自身的真實(shí)感受,結(jié)合文本,表達(dá)自己的想法,只要能夠自圓其說(shuō)。這一方面可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力,另一面可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,使他們學(xué)得更有興趣。全面、公允地評(píng)判學(xué)習(xí)效果是我們進(jìn)行素質(zhì)教育的正確途徑。所以現(xiàn)在許多院校都采取綜合測(cè)評(píng)方式。我學(xué)院就是采用出勤率、平時(shí)作業(yè)、課堂表現(xiàn)、課外閱讀筆記等多方面進(jìn)行考查,最終結(jié)合試卷給出一個(gè)綜合的測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)。事實(shí)證明,這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的行之有效的好方法。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文教育是高校素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。作為一門(mén)提升人、塑造人的重要學(xué)科,高校特別是理工科院校應(yīng)該給它足夠的認(rèn)識(shí)和扶持力度,使它充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),使我們的母語(yǔ)教育成為高校教育的排頭兵。

注 釋:

①②陳弦章,語(yǔ)文教育文化論[M].廣西師范大學(xué)出版社,2008:236,402.頁(yè)

[1]孫華彤、謝雅琴、孫沛然·大學(xué)語(yǔ)文[M]·上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2008

[2]劉超.高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀審視與改革措施[J]天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào),2011.01

[3]趙玉方.高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革芻議[J]常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,02

[4]陳弦章.語(yǔ)文教育文化論[M].廣西師范大學(xué)出版社,2008

[5]嚴(yán)廷德、李益蓀、田懋勤.新世紀(jì)大學(xué)語(yǔ)文[M].四川大學(xué)出版社,2008

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1008-7508(2012)01-0120-04

2011-11-03

楊華(1975～),女,河北石家莊人,武漢工程大學(xué)講師,研究方向:古代文學(xué)。