高月華

摘要：縱觀當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，出現(xiàn)了抄襲、模仿等等不良的設(shè)計(jì)案例。作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者勢必要考慮一下中國室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該往哪個(gè)方向發(fā)展！中國有著悠久的歷史和璀璨的文化。我們應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)深厚的文化基礎(chǔ)，從中吸取營養(yǎng)將多元的中國元素巧妙的應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)造出具有中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文主要闡述了中國傳統(tǒng)文化元素包含的內(nèi)容；傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)實(shí)際中的應(yīng)用；中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；繼承；發(fā)展

中國作為一個(gè)崇尚傳統(tǒng)的國家，對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是當(dāng)下最重要的研究課題。中國的傳統(tǒng)是指歷史流傳下來的具有一定思想文化、風(fēng)格、民俗、道德等，是由幾千年的歷史文化積淀下來的中國文化，并應(yīng)用到各行各業(yè)，對中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國傳統(tǒng)裝飾元素的形式多種多樣，富有深厚的內(nèi)涵。它對于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)應(yīng)用來說是豐富多彩的，其中所蘊(yùn)含的民族創(chuàng)造和審美精神在漫長的歷史長河中發(fā)展演變著，用它獨(dú)特的審美習(xí)慣和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，影響著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的裝飾元素，使中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)更具有民族的特色，為傳統(tǒng)裝飾元素的繼承和創(chuàng)新做出了重要的貢獻(xiàn)。目前，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了很多風(fēng)格韻味迥異的裝飾樣式，其中許多設(shè)計(jì)師是在抄襲、模仿、復(fù)制其他設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)成果，這樣的創(chuàng)造是非常不道德的行為。作為中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該尋找屬于自己的設(shè)計(jì)理念，可以從中國的自身傳統(tǒng)文化出發(fā)，進(jìn)行挖掘，突破創(chuàng)新。

1中國傳統(tǒng)文化說包含的內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化元素極為豐富，應(yīng)用于在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。中國傳統(tǒng)民俗的室內(nèi)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著較多的意象元素，在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中有一個(gè)非常重要的法則：不能違背天道，不能與自然對抗，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該把握順應(yīng)天道，順應(yīng)自然的原則。

除此之外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中還應(yīng)注意中國傳統(tǒng)文化元素中的地域，方位，風(fēng)水等因素。例如傳統(tǒng)裝飾圖案元素根據(jù)所在區(qū)域的不同，從而形成不同的地域文化，在設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)形式上的深化中，將具有地方文化特色的裝飾圖案元素運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手段加以提煉和改造，使其在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更具時(shí)代特色，體現(xiàn)具有地域性的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。而風(fēng)水構(gòu)成結(jié)構(gòu)，風(fēng)水方位等都是當(dāng)下人們考慮比較多的一個(gè)因素。在中國傳統(tǒng)文化中還有圖騰文化、圖騰藝術(shù)也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中較為好用的元素，如除兇避災(zāi)的如意八卦、保護(hù)平安的門神、以及朱雀、玄武、蝙蝠、龍等寓意圖形都是寄托人們美好追求的符號。積極的挖掘和整理中國傳統(tǒng)文化元素將對室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展提供有力前提。

2中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是歷史的也是當(dāng)代的。室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用中國傳統(tǒng)裝飾元素，對于空間的布局、環(huán)境的烘托具有一定的獨(dú)特性和聯(lián)系性。傳統(tǒng)裝飾元素不是簡單的一般性概念。它是針對空間的復(fù)合性功能特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃定位的：也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)構(gòu)成的重要元素。但是，傳統(tǒng)裝飾元素又與室內(nèi)環(huán)境之間存在著一定的辯證關(guān)系。就以中式元素對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響來看，不能盲目的去用，那樣會(huì)適得其反，要因人的審美觀的不同、對事物結(jié)構(gòu)認(rèn)識上的不同等方面去思考。這對于能否創(chuàng)造出優(yōu)雅舒適的藝術(shù)氛圍以及室內(nèi)整體文化氣息的表現(xiàn)和營造起著至關(guān)重要的作用。

值得注意的是，傳統(tǒng)裝飾元素對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響體現(xiàn)為顯性和隱性兩種。從顯性的角度說，可從媒介、形態(tài)語言、表現(xiàn)手法等方面去影響室內(nèi)設(shè)計(jì)：從隱性的角度說，傳統(tǒng)裝飾元素中的文化內(nèi)含、氣質(zhì)情感和意境等內(nèi)容也會(huì)影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)。

在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中注重節(jié)奏感和秩序感，強(qiáng)調(diào)意義和意境的營造，彰顯了獨(dú)特的東方神韻。在傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)手法中常借物言志，例如：公雞打鳴預(yù)示著來年的吉慶安康；大紅的喜字寓意著好事成雙；如象征富貴的牡丹、代表清廉的荷花、寓意高風(fēng)亮節(jié)的竹子等等。這種裝飾手法的象征性是影響我國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾形態(tài)發(fā)展的重要原因?！扮U金作勝傳荊浩，剪彩為人起晉風(fēng)。”在中國傳統(tǒng)文化中不能不提到剪紙藝術(shù)，它起源于東晉的民間禮佛活動(dòng)，后來經(jīng)過不斷的發(fā)展成為了家喻戶曉的“窗花”，在室內(nèi)設(shè)計(jì)多元化的今天，應(yīng)用剪紙這一裝飾元素將有著廣闊的發(fā)展空間。

隨著時(shí)代的發(fā)展科技的進(jìn)步，設(shè)計(jì)材料不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)理念也在不斷完善，許多具有中國特色的，代表中國文化的藝術(shù)樣式融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中來。在其把握歷史文脈的前提下，演繹出古韻新物更具中國特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。將中國風(fēng)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變成為當(dāng)下室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的前沿潮流。

3中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)形式的特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，形成了在尺度、比例、均衡、對比、節(jié)奏等方面始終保持著簡潔明快、流暢自如的藝術(shù)特點(diǎn)。在裝飾于室內(nèi)設(shè)計(jì)中講究（1）重已役物，以人為本。（2）致用利人，強(qiáng)調(diào)實(shí)用講求功能。（3）審曲面直，各隨其宜最高標(biāo)準(zhǔn)是適應(yīng)生活方式。（4）巧法造化，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。（5）技以載道，強(qiáng)調(diào)道器的統(tǒng)一。（6）文質(zhì)彬彬，注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，功能與裝飾的統(tǒng)一。

總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)既要弘揚(yáng)古老東方的神韻，又要與國際設(shè)計(jì)發(fā)展潮流接軌。將中國民族文化與現(xiàn)代化發(fā)展緊密結(jié)合，將中國元素與實(shí)用主義功能相互融合創(chuàng)造出簡潔、環(huán)保、功能性強(qiáng)的空間居住環(huán)境，完善有中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)體系，在世界室內(nèi)設(shè)計(jì)史上留下濃重的一筆。