宣紀英

（無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學校 江蘇 無錫 214045）

職業(yè)學校德育課考核方法改革探索

宣紀英

（無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學校 江蘇 無錫 214045）

考核是整個德育課程教學過程的一個重要組成部分。職業(yè)學校德育課程考核方法的改革，形式上要做到多樣化，內(nèi)容上要突出能力培養(yǎng)，評價主體要力求多元。

職業(yè)學校；德育課；考核方法；改革

職業(yè)學校雖然沒有升學考試的壓力，但課程考什么，怎么考，依然影響著學生的學習內(nèi)容和方法。因此，考試不僅是手段，還是一個把學生引向何處的方向性問題。如何做到以考促學，以考促能呢？筆者結(jié)合自身對《哲學與人生》課程考核的探索和嘗試，談?wù)劦掠n考核方法的改革。

考核形式：由一種變?yōu)槎喾N

傳統(tǒng)的考核以試卷測試為主，學生學習一門課程一年半載，“成果”就集中在用時1～2個小時的考試上。對于這種形式的考核，學生應對有策——劃重點、背重點，但學習過程漠然無趣，學習結(jié)果既無助于知識的消化吸收，也無助于能力的提升。針對這類考核的弊端，專家提出要采用形式多樣的考核方式。究竟哪些考核方式適合《哲學與人生》課程呢？

（一）試卷測試仍需要

試卷試題類考核方式主要有閉卷和開卷兩種。職業(yè)學校德育課要不要閉卷測試呢？筆者認為，任何一門學科都有其基本知識和原理，這些基本知識和原理是培養(yǎng)學生情感和能力的載體，是分析問題、解決問題的根本，必須了解和掌握?！墩軐W與人生》教學大綱對教學內(nèi)容明確了兩個層次的“認知目標”，分別是“了解”和“理解”?！傲私狻敝钢烙嘘P(guān)的知識和原理，“理解”指對有關(guān)知識和原理能較全面、較深入地把握。有專家認為，既然職校生入學分數(shù)不高，記憶力、理解力一般，沒必要再用閉卷考試為難學生。但如果學生對基本知識和原理都不知道，不理解，又能拿什么來解決問題呢？所以，雖然沒有升學考試的壓力，《哲學與人生》課程的教學依然要堅持突出“雙基”，而“雙基”就是閉卷測試的主要內(nèi)容。當然，考慮到職校生的實際，閉卷測試的廣度和深度都要嚴格遵照課程標準，題目不宜大，題量不宜多，應堅持學完一個單元，就復習、測試一次。

開卷考試是職業(yè)學校德育課常用的考核形式，其慣常的做法是要求學生在規(guī)定的時間內(nèi)通過“抄書”獨立完成一份試卷。這樣的考法，既解決不了學生平時學習態(tài)度和興趣的問題，也實現(xiàn)不了掌握知識、鍛煉能力、培養(yǎng)情感的教學目標。如果說閉卷考試重在讓學生記住一些最基本的知識，開卷考試則要檢查學生獨立運用這些知識的能力，所以試題宜以選擇、判斷、分析型的為主，運用的知識之間可有一定的跨度。

（二）靈活運用多種形式

除試卷試題類考核外，寫小論文或調(diào)查報告、策劃專題小報、演講、辯論、知識競賽、表演以及面談等都可以成為德育課的考核形式。除對以知識檢測為主的考核閉卷筆試外，還可以采用知識競賽的方式，讓學生在緊張、熱烈、充滿挑戰(zhàn)的氛圍中完成測試；對思想覺悟、情感體驗要求較高又難以量化的 “人生觀”部分，則可以采用教師與學生面談的方式進行考核；若要全面考查學生運用知識分析、解決問題的能力，可以綜合采用多種考核形式。如期末考試時，筆者所在的教研組教師在對任教班級學生進行一次筆試的基礎(chǔ)上，準備了四套情景演繹方案，分別是詩歌賞析“品”哲學、小品演繹“話”哲學、歌曲串聯(lián)“釋”哲學、唇槍舌劍“辯”哲學。學生抽簽決定題目，抽到相同題目的學生編成一組，自選組長?？己说木唧w要求是分組進行才藝表演，并運用所學哲學原理進行分析，在此基礎(chǔ)上淺談學習感想，最后形成課題報告。這樣的考核不是一個人一兩個小時就能完成的，而需一個團隊精心策劃，準備一個階段后才能完成。這種考核時間雖然長，過程雖然復雜，但卻能激發(fā)學生的探究精神，鍛煉學生運用知識的能力，改變學生對哲學學習和考試的態(tài)度。

考核內(nèi)容：由知識立意轉(zhuǎn)向能力立意

改變“知識本位”，確立“能力中心”，是職業(yè)學校課程改革的新理念。同樣，德育課考核方法的改革必須圍繞考查能力及促進技術(shù)應用能力的提高這個根本來展開。

（一）結(jié)合生活實際，考查學生運用課本知識分析和解決問題的能力

生活充滿了哲理，生活是開放的哲學教學資源。不管是何種形式的考核，教師都要有意識地把生活世界引入書本世界，使五彩紛呈的生活成為考查學生知識和能力的背景材料。教師既可以選取案例讓學生分析，也可以列舉是非讓學生判斷，還可以結(jié)合事例讓學生選擇。如可以用人們見面從20世紀七八十年代的“吃了嗎”、“下海了嗎”，到20世紀90年代的“跳槽了嗎”，再到近幾年的“買啥股票了，賺了嗎”等問候語的變遷來檢測學生對“社會存在與社會意識的關(guān)系”問題的知曉、理解和運用情況。類似的由貼近學生生活經(jīng)驗和實際的具體事例構(gòu)成的情境題不僅考查了知識，而且考查了學生運用知識分析問題的能力，從而實現(xiàn)了德育課考核由“知識立意”向“能力立意”的轉(zhuǎn)變。

（二）結(jié)合專業(yè)實際，促進學生專業(yè)基礎(chǔ)能力的提高

德育課是職業(yè)學校各專業(yè)學生必修的公共基礎(chǔ)課。以往，教師對學生的考核只考慮年級、層次的不同，而很少考慮專業(yè)類別。事實上，不同專業(yè)學生的能力傾向不同，不同專業(yè)對學生知識、能力的要求也有差異，這種差異的存在不僅要求教師因材施教，還要求“因材施考”。如同一次開放性的期末考核，針對房地產(chǎn)管理系學生必須具備一定觀察、檢測、分析和形成報告的能力，教師布置給該專業(yè)學生的任務(wù)是：調(diào)查某一社會現(xiàn)象，運用哲學原理分析并撰寫小論文；信息系學生已經(jīng)具備一定圖文設(shè)計和編輯能力，教師要求該專業(yè)學生就某一哲學原理制作一份圖文并茂、排版新穎的電子哲學小報；旅游系學生必須具備較強的人際溝通能力，教師要求該系學生自編自導自演蘊含哲學原理的 “小品演繹”、“詩歌賞析”、“歌曲串聯(lián)”、“辯論賽”等。實踐證明，這類凸顯專業(yè)特色的考試融通了專業(yè)課和德育課教學，不僅培養(yǎng)了學生運用哲學原理分析和解決問題的一般能力，而且強化并提高了學生的專業(yè)基礎(chǔ)能力。

評價主體：由單一走向多元

《哲學與人生》教學大綱指出“評價的主體包括教師、學生、家長和社會實踐單位的相關(guān)人員。評價學生的學，包括教師對學生的評價考核、學生的自評互評、家庭和社會的評價?！笨梢姡u價主體不僅限于德育課教師，學生、文化課教師、專業(yè)課教師都可以參與到德育課評價中來。評價主體多元化是考核形式多樣化和考核內(nèi)容能力化的必然要求。

（一）學生評價

學生是學習的主體，理應成為考核評價的主體。如筆者所在的教研組在每次非試卷類測試前，都要圍繞測試的主題，根據(jù)學生專長，成立由5～7名學生組成的考核小組，如才藝表演考核小組、小論文評審小組、小報評審小組等，教師給出指導性意見，小組成員商量打分，分數(shù)以一定的權(quán)重計入總分。學生作為考核主體，對他人的作品、表演進行評價的過程，本身也是向他人學習的過程。因此，學生參與考核，能增強主體意識，激發(fā)學習熱情，促進相互提高。

（二）教師評價

教師評價不僅指德育課教師直接給任教班級學生成績，而且包括邀請其他科任教師給學生的表演或作品打分。如上文提到的講授旅游系哲學的那位教師，在學期末邀請班主任、語文教師、音樂教師、相關(guān)專業(yè)教師和自己教研室的其他教師擔任“哲學考試匯報演出”的評委，對學生的現(xiàn)場表演自主獨立打分。更多教師參與集思、寫、說、演等于一體的開放性考核，既能體現(xiàn)評價的公開性，又能增強評價的客觀性，從而使評價結(jié)果更科學、準確、公正；而且有利于整合各科教學資源，為提升學生綜合職業(yè)能力和素質(zhì)服務(wù)。

考核是整個德育課程教學過程的一個重要組成部分，由于它具有導向作用，所以對當前正在進行的職業(yè)教育德育課程改革有著十分重要的影響。沒有考核方法的改革，課程改革就不完整、不徹底，如果這一環(huán)節(jié)的改革滯后，很有可能使整個課程改革流于形式。當前，德育課教師不僅需要知道考核形式要多樣化，考核評價主體要多元化，考核內(nèi)容要淡化識記、突出能力培養(yǎng)；更要創(chuàng)新實踐載體，使考核改革由理念變成現(xiàn)實。

[1]陳家頤.高等職業(yè)教育公共基礎(chǔ)課改革與探索[M].南京：南京大學出版社，2006：24.

[2]金華興.中考政治開放性試題的分類與特點[J].教學月刊（中學版下），2002，（3）：35.

[3]宋公志.我是怎樣讓學生喜歡上德育課的[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2004，（22）：64.

[4]葉永鵬，許啟新.職業(yè)院校德育課考核存在的問題及對策[J].職業(yè)技術(shù)教育，2008，（20）：39.

[5]羅芳芳.中職德育課考核模式初探[J].中等職業(yè)教育，2009，（20）：11.

G717

A

1672-5727（2012）01-0047-02

宣紀英（1971—），女，江蘇揚中人，碩士，無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學校講師，主要從事德育課教學研究。