小學(xué)語文教學(xué)要立足于發(fā)展，已成為當(dāng)前大家的共識。但聯(lián)系教學(xué)對象我們要發(fā)展兒童的什么？葉圣陶先生早在80年前談到小學(xué)國文教育應(yīng)當(dāng)怎樣改革時明確提出了“須認(rèn)定國文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科”的著名論斷。即語文教學(xué)要發(fā)展兒童的心靈。

一 發(fā)展兒童心靈

以朗讀而言，如果感情不投入，怎能體會出作者的情思？作文更是如此，情感是作文的動力，只有情深，才能文美。凡是名家名篇，讀起來朗朗上口，能打動人的情思，就是因為作者心懷深情，而吐露的情語。恰如近代學(xué)者王國維所言：“不知一切景語，皆情語也。景語中含蓄情感，情語中映襯著景物。關(guān)鍵在于真景物、真感情?！蔽膶W(xué)作品表達(dá)了作者的真情實感，學(xué)習(xí)語文也要情感豐富，才能讀好、寫好。兒童情思的形成是蘊涵在人文教育之中的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）提出：“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點。在課程總目標(biāo)中還提出要“提高文化品位和審美情趣”，閱讀教學(xué)要“注重情感體驗”，這些都說明了在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情思、發(fā)展兒童心靈的重要意義。筆者認(rèn)為語文應(yīng)成為發(fā)展兒童心靈的搖籃。

二 發(fā)展心靈的境遇

我認(rèn)為境遇應(yīng)從兩方面理解，一是廣義的境遇，就是指兒童學(xué)習(xí)語文的環(huán)境、設(shè)備、氛圍等；一是狹義的境遇，也就是現(xiàn)在所講的教學(xué)情境。不論閱讀或作文，教師首先要創(chuàng)設(shè)一個富于激發(fā)兒童情緒、情感和思想的情境，將兒童引到情思的情境之中，當(dāng)兒童的情思被激發(fā)起來，使之產(chǎn)生愿意讀書、急于表達(dá)的愿望時，讀書、作文才能達(dá)到良好效果。全國著名特級教師李吉林的情境教學(xué)就非常重視一課開始帶有情感的導(dǎo)語激發(fā)，她以富有形象、生動、優(yōu)美的激情語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；或以具體形象的畫面、實物、電腦圖像等教學(xué)媒體，將學(xué)生引入到所要學(xué)習(xí)的情境之中，以激起學(xué)生的情思。在整個教學(xué)過程中，也很善于引導(dǎo)、激發(fā)兒童的想象、思維和情感。這樣，在教學(xué)的全過程中，兒童的思維活躍、情緒豐富、情思綿密。她更重視作文前的情感激發(fā)，如帶孩子們?nèi)ソ纪庹掖禾?、看秋收、踏雪景，以喚起兒童的歡樂心情，孩子們的情緒高漲，情思活躍，又怎能寫不出好文章呢！所以在教學(xué)過程中要采取各種教學(xué)手段，先以情導(dǎo)入，激發(fā)情感；再師生載情讀文，文中悟情，以達(dá)到師生情感與文本作者情感的共鳴。

三 要做到語言和情思統(tǒng)一

語文學(xué)科發(fā)展兒童的心靈，激發(fā)情思，這是根本?！绊槾味?xùn)練學(xué)童的語言，使其恰當(dāng)所思，明顯有序，最后乃著力于記錄寫述等形式的方法”，也是不可缺少的。不論閱讀還是作文不僅要重視內(nèi)容的思想情感，還要注重語言形式和方法，不能脫離學(xué)生的語言實踐。閱讀教學(xué)在感受思想情感時，還要理解作者是怎樣表達(dá)思想感情的；要理解文章結(jié)構(gòu)、體會文章表達(dá)方法。我一直主張閱讀教學(xué)過程一般是由正逆兩個過程構(gòu)成，一是由語言形式到思想內(nèi)容，這是正過程。在這個過程中，學(xué)生的思維主要經(jīng)過由具體（語言）到概括（內(nèi)容）的過程。二是由思想內(nèi)容到要點到語言表達(dá)的過程，從語言表達(dá)中，進一步體會作者的情思和文章表達(dá)方法。這是構(gòu)成閱讀教學(xué)的一個重要過程，是理解作者寫作的過程，也是訓(xùn)練學(xué)生語言、思維、情感的過程；可以從作者和寫作角度探索一些問題，如作者的情思是怎樣表達(dá)的、文理是怎樣闡述的、思路是如何體現(xiàn)的，文章在立意、構(gòu)思、布局謀篇上有何特點，在遣詞造句方面又有何特色等。學(xué)生把這些問題弄明白了，才能達(dá)到“善讀”的水平。目前，在閱讀教學(xué)中，大多數(shù)停留在前一過程上。強調(diào)朗讀是正確的，但是對課文中的重點詞句、精彩語句不加以咀嚼、體會，不去引導(dǎo)學(xué)生理解作者情思表達(dá)的思路，這樣的朗讀，學(xué)生怎能感悟到思想內(nèi)涵？

在閱讀教學(xué)的全過程中，要始終貫徹語言和情思的統(tǒng)一。課文中寫景的文章，教學(xué)時，就要將景與情結(jié)合起來，使學(xué)生體會出景中之情。課文中以寫事為主的文章，凡是寫事的語言，都表達(dá)了作者的情感，教學(xué)時，就要使事與情緊密結(jié)合，使學(xué)生體會事中之情。課文中凡以寫人為主的文章，作者會傾注愛憎分明的情感，人與事結(jié)合，在明白事理之后，還要歸結(jié)到人的思想感情上去，以所贊揚、歌頌的人物的人格力量，激起學(xué)生的敬仰、愛慕之情。

學(xué)生作文中，一方面要激發(fā)學(xué)生思想感情，看作文內(nèi)容是否豐富，思想感情表達(dá)是否豐滿；一方面還要在語言表達(dá)上進行指導(dǎo)，例如文章結(jié)構(gòu)是否合理，語句是否通順，詞語運用是否恰當(dāng)，標(biāo)點符號的運用是否準(zhǔn)確，文字書寫是否工整、正確。這兩方面要全面評改，不能因為強調(diào)情思的感悟，而忽視了語言表達(dá)方面的訓(xùn)練，也不能強調(diào)語言形式方法的訓(xùn)練，而忽視了人文思想、審美情趣的感悟。因為語言和情思始終是統(tǒng)一的，語文課發(fā)展兒童的心靈，最終要實現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。

四 發(fā)揮教師作用

要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生。例如以自己對大自然的熱愛之情把學(xué)生引導(dǎo)到大自然的美景中，向?qū)W生揭示自然奧秘，欣賞大自然的美，從而使學(xué)生產(chǎn)生熱愛自然的情感，進而能書寫贊賞大自然的美文。對寫英雄、偉人的課文，教師要以真摯的情感，把學(xué)生帶入到情境之中，喚起學(xué)生對英雄、偉人的崇敬、仰慕和愛戴之情。由于情感的陶冶，隨著形象感染程度的加深，學(xué)生內(nèi)心就會不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛，恨作者所恨，入境入情，達(dá)到“語語悟其神”的境界，從而受到情感的陶冶。這樣，作者、教師、學(xué)生的心靈才能達(dá)到共鳴，使教學(xué)達(dá)到最高境界。要使教學(xué)達(dá)到高境界，要發(fā)展兒童的心靈，關(guān)鍵在于教師要具有一顆真、善、美的心靈。

〔責(zé)任編輯：李繼孔〕