【摘 要】《資本論》等馬列主義經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)對(duì)高校學(xué)生和黨校學(xué)員來說很有必要，但這幾年有被弱化的趨勢(shì)。筆者分析了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作的科學(xué)價(jià)值和歷史意義，對(duì)《資本論》和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系進(jìn)行了比較，指出馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)階段仍然是我們的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，并對(duì)高校進(jìn)行馬列經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作選讀教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】選讀教學(xué) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 資本論

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）11－0074－01

一 講清馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作的科學(xué)價(jià)值

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作以1867年《資本論》第一卷的出版為標(biāo)志基本建立起來?！顿Y本論》從分析作為資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的商品開始創(chuàng)立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論和貨幣理論，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論；同時(shí)對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)、流通和分配進(jìn)行深入分析，創(chuàng)立了資本理論、工資理論、資本積累理論、再生產(chǎn)理論、利息理論、地租理論、資本主義危機(jī)理論等。這樣，馬克思便以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，剩余價(jià)值論為核心，使各種理論形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。

1．實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大變革

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作在繼承前人積極的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，在研究基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和當(dāng)時(shí)流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮進(jìn)行了全面的變革和創(chuàng)新，對(duì)黑格爾辯證法進(jìn)行了批判性的繼承和運(yùn)用，是無產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2．揭示了資本主義生存方式發(fā)生、發(fā)展和必然滅亡的趨勢(shì)

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作揭露了資本主義靠剝削工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值發(fā)展起來的秘密，通過對(duì)資本主義再生產(chǎn)過程的研究，揭示出資本主義積累的實(shí)質(zhì)和資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生、資本主義必然滅亡。

3．奠定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)

《資本論》中指出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究要以唯物主義歷史觀為指導(dǎo)，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中加以研究。而且還闡明了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)特征、共產(chǎn)主義發(fā)展的兩個(gè)階段等問題，這些都是指導(dǎo)我們搞社會(huì)主義的理論基石。

二 借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的可取之處

在分析方法、研究對(duì)象、研究目的、理論結(jié)構(gòu)上，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系有原則區(qū)別，各自反映和代表了不同階級(jí)的利益和要求。但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些分析方法和觀點(diǎn)對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)階段建立和完善馬克思主義的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系可以提供有益的啟示。從16世紀(jì)起，作為適應(yīng)資本主義制度的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，在其發(fā)展過程中逐步建立和形成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系，其中有許多有利于認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的值得肯定的有益成分。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中可供我們參考的理論有：均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)行為理論、投資乘數(shù)理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀部分的充分就業(yè)理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論等都對(duì)我們有借鑒意義。

三 在高校課堂加強(qiáng)教學(xué)的有效性、針對(duì)性

1．堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我們的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論

在當(dāng)前中國(guó)，只有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論才能作為我國(guó)社會(huì)主義的指導(dǎo)理論，除此之外，還沒有其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能作為我們的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論。黨校的學(xué)員來黨校培訓(xùn)，不是來提高工作能力的，而是想找到正確的世界觀、方法論，使黨性得到加強(qiáng)。通過對(duì)他們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作教學(xué)，讓他們?cè)谧x原著的基礎(chǔ)上有意識(shí)地思考偉人分析問題的方法、解決問題的策略，從而有助于學(xué)員形成正確的世界觀、方法論。讓學(xué)生了解，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理不讀馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等人的著作，就像士兵沒摸過武器，既缺乏直觀感受，又沒有實(shí)踐過程。

2．堅(jiān)持“馬學(xué)為本，西學(xué)為用”的方針

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些研究方法、分析思路、數(shù)學(xué)模型等可供我們借鑒，有時(shí)用這些理論手段來分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題可以達(dá)到一目了然、事半功倍的效果。但在目前中國(guó)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不能成為我們的指導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)理論，我們的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論只能是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以，在高校要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為根本，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為研究手段、為我們所用、為我們服務(wù)的方針，讀原著更是如此。

3．要用原著來分析并解決現(xiàn)實(shí)問題

第一，要從原著中促使自身辯證法思想的形成。《資本論》三卷共1030頁，我們不可能逐字逐句來讀，既不可能，也不現(xiàn)實(shí)。只能選讀一些自己感興趣的章節(jié)或片段，從這些片段中感受偉人世界觀、方法論的正確，思想的變化。這樣正確的世界觀、方法論就會(huì)慢慢形成，在工作和生活中很自然地會(huì)用辯證法的思維看問題。

第二，要善于從原著中歸納一般原理。讀《資本論》不僅是看到馬克思、恩格斯對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系精辟的見解、獨(dú)到的分析、天才的預(yù)測(cè)；主要是要從原著中、從偉人的只言片語中歸納到一般性的理論，上升到對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系基本理論的總結(jié)上。

第三，要學(xué)以致用。李瑞環(huán)說過，學(xué)馬列要精、要管用，對(duì)《資本論》的選讀也是一樣。讀原著，歸納到一般性原理后，就要用它來分析解決現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前世界金融危機(jī)的影響還未完全消除，但我們對(duì)世界金融危機(jī)的成因更要思考。筆者以為，不論當(dāng)前世界金融危機(jī)以何種方式表現(xiàn)、發(fā)生，它的實(shí)質(zhì)還是生產(chǎn)相對(duì)過剩引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；其根源在于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的許多經(jīng)濟(jì)問題，如當(dāng)前的通貨膨脹、房地產(chǎn)泡沫、收入分配等，都可以用《資本論》的原理來解釋，甚至來解決。理論聯(lián)系實(shí)際，用理論解決現(xiàn)實(shí)問題，這就達(dá)到了我們讀原著、學(xué)原著的根本目的。

〔責(zé)任編輯：王以富〕