【摘 要】語言是文化的一個(gè)組成部分，是文化的載體。中英兩個(gè)民族不同的歷史進(jìn)程形成了文化意識(shí)差異，使中國學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，不理解其內(nèi)涵，同時(shí)，又受母語文化的干擾，從而對英語習(xí)語的理解產(chǎn)生錯(cuò)誤或偏差，產(chǎn)生負(fù)遷移。本文從遷移的原因及表現(xiàn)形式對漢英交際中的文化遷移進(jìn)行探析，以期能對學(xué)習(xí)英語的中國學(xué)生有所啟發(fā)，幫助他們更好地學(xué)習(xí)英語。

【關(guān)鍵詞】遷移 差異 語言

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）11－0009－02

一 引言

語言遷移一直是第二語言習(xí)得研究的中心問題，也是爭論較多的一個(gè)問題，相關(guān)研究經(jīng)歷了“從20世紀(jì)50年代和60年代前期的興盛到60年代后期、70年代的衰落，再到80年代中后期的再次崛起這樣一個(gè)曲折反復(fù)的過程”。在外語學(xué)習(xí)過程中，作為來源語的母語對作為目標(biāo)語的外語產(chǎn)生影響叫做“語言遷移”。長期以來，不少中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，非常注意漢語和英語在語音、語法、詞匯方面的差異，但卻往往忽視了文化意識(shí)的差異對英語學(xué)習(xí)的影響。而缺乏文化信息的導(dǎo)入，使學(xué)生不懂得或很少懂得對方的文化，在用英語進(jìn)行交際時(shí)往往受到母語語言習(xí)慣的影響，英語與漢語是兩種不同的語言，詞語中的內(nèi)涵使兩種語言存在不對應(yīng)的現(xiàn)象，他們不能相似地表達(dá)出完全相同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在表達(dá)過程中，學(xué)習(xí)者受到多年漢語語言習(xí)慣和文化的影響，還會(huì)產(chǎn)生表達(dá)不得體、不合適的現(xiàn)象。這就是漢文化對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生了負(fù)遷移。本文將從文化方面來討論對英語學(xué)習(xí)的影響。

二 語言和文化的關(guān)系

語言是文化的一個(gè)組成部分，是文化的重要載體，是文化存在的物質(zhì)表現(xiàn)形式。文化是語言的內(nèi)在本質(zhì)。雖然語言表面上是一種自然現(xiàn)象，但它從本質(zhì)上說卻是一種文化現(xiàn)象。語言是交際的首要工具，是文化交流、實(shí)現(xiàn)溝通的橋梁。不同國家、不同民族的文化差異不可避免地會(huì)反映在語言運(yùn)用的各個(gè)方面。無論語音、詞匯、語法都與本語言的民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。雖然我們能從話語中切分出詞和句子，但并不能把語言從文化中切分出來。因此，語言理解包含著文化理解，同時(shí)語言理解需要文化理解；語言理解的層次越高，需要的文化理解也就越高，總的來說，我們可用“水乳交融”來形容語言和文化的關(guān)系。

三 中西文化差異對英語學(xué)習(xí)者的負(fù)遷移影響的原因及表現(xiàn)形式

1．不同價(jià)值體系差異障礙

“個(gè)性自由”是美國人的價(jià)值觀和人生觀的核心，它起源于美國祖先追求宗教信仰自由的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮個(gè)人的自由、權(quán)力以及獨(dú)立思考與行動(dòng)的能力，是個(gè)褒義詞。而在中國文化中“個(gè)性自由”卻是個(gè)貶義詞，因?yàn)橹袊幕侨后w文化，體現(xiàn)群體價(jià)值；個(gè)人主義在中國文化中是指“一切從個(gè)人利益出發(fā)，把個(gè)人利益置于集體利益之上，只顧自己不顧別人的錯(cuò)誤思想”，漢語中很少能體現(xiàn)出個(gè)性。由此可見，文化背景不同，對語言的理解也不同。

西方人喜歡超前消費(fèi)，他們喜歡花明天的錢，很多人是不存錢的；西方人向銀行貸款買房買車，現(xiàn)象普遍。中國人存錢的心態(tài)根深蒂固，把錢存進(jìn)銀行并省著用，認(rèn)為錢越多越了不起，除非不得已，一般從不借錢消費(fèi)。因?yàn)樵谥袊桢X消費(fèi)，是件欠妥的事。

2．禮貌方面的差異

中西文化的差異，要真正全面、深入地了解需要長期的研究。比如：中國人見面時(shí)喜歡問對方的姓名、年齡、收入情況、婚姻狀況等問題，而在西方國家，這些都是禁忌的話題。在中國，極少有人以聳肩、攤開雙手的形體姿勢表示“無可奈何”或“莫名其妙”，而在西方國家，常以聳肩或攤開雙手的形體姿勢表示“無可奈何”或“莫名其妙”。在中國，收到親戚朋友的禮物時(shí)，一般總要先婉言謝絕或講些感謝的話后，將禮物放在一邊且不能當(dāng)著客人的面打開。禮物輕重一般視親疏程度和具體需要而定，無事不送禮，送即送重禮之趨勢。而在西方國家，收到禮物一般不推辭，受禮之人要當(dāng)著客人的面打開包裝，一般不送重禮，禮物有其意義，可表示慰問、致謝或感激之情。中國人探望病人常會(huì)對病人說些“保重身體”、“多吃點(diǎn)兒有營養(yǎng)的東西”、“按時(shí)吃藥”、“多穿衣”等表示關(guān)懷。但同樣的說法在西方社會(huì)就會(huì)引來不快，他們會(huì)認(rèn)為保養(yǎng)身體是自己的事，用不著別人說。這樣的問候會(huì)讓他們感到不舒服；他們問候病人常說些祝愿早日康復(fù)的話。

3．民情風(fēng)俗差異

由于地理環(huán)境、生活方式的不同，不同的民族對動(dòng)物詞語的喻義也不同，有時(shí)同樣的喻義可以用不同的動(dòng)物詞語來表達(dá)。在漢語中，凡涉及dog的詞匯與短語，幾乎沒有一個(gè)是褒義詞，其喻義大多為貶義，如狗仗人勢、狗眼看人低、走狗、狗嘴里吐不出象牙、落水狗等，充滿著對狗的侮辱與蔑視。而英語中dog被看作人類最忠實(shí)的朋友，西方人喜歡狗的忠誠、可靠、勇敢、聰明等品質(zhì)。在英語中，狗的喻義大都是中性的，沒有明顯的褒貶感情色彩。用以指代人時(shí)，非但沒有貶義，相反還略帶褒義，使語氣詼諧風(fēng)趣。例如：“a top dog”（優(yōu)勝者）、“Every dog has its day”（人人都有得意時(shí)）、“Love me，love my dog”（愛屋及烏）、“work like a dog”（拼命工作的人）、“l(fā)ucky dog”（幸運(yùn)兒）等。中國人十分喜愛cat（貓），漢語中涉及到貓的詞匯不多，但是幾乎找不到一個(gè)貶義詞。例如：“饞貓”，比喻人貪嘴，含有非常親昵的感情色彩；而在英語中cat被用來指心地惡毒、愛說別人壞話的女人。dragon（龍）是中國的象征，代表權(quán)力、財(cái)富、繁榮、吉祥。中國人盼望生個(gè)龍子龍女，并且不論生活在世界上的任何角落，華人都視自己為龍的傳人。而dragon在英語中是一種張牙舞爪長相兇狠并且身上有翅膀口中噴火的可怕的怪物，是邪惡和暴力的標(biāo)志。

四 結(jié)束語

沒有文化意識(shí)，英語的實(shí)踐不可能是一帆風(fēng)順的。文化意識(shí)的缺乏很容易導(dǎo)致語言交際失誤。因此，漢語與英語的文化差異使中國學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中不可避免地會(huì)受到漢文化負(fù)遷移的影響，干擾了英語學(xué)習(xí)，這是一個(gè)不容忽視的重要因素。

語言和文化的關(guān)系是密不可分的。學(xué)習(xí)一種外語不僅要掌握語音、語法、詞匯和習(xí)語，而且要了解他們社會(huì)的文化，要知道使用這種語言的人如何看待事物；要了解他們?nèi)绾斡谜Z言來反映他們的社會(huì)的思想、習(xí)慣和行為。因此，學(xué)習(xí)語言就必須學(xué)習(xí)文化，反之學(xué)習(xí)文化也必須學(xué)習(xí)語言。中國學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到文化對語言學(xué)習(xí)的重要性，不斷探索和實(shí)踐，利用其積極作用，逐步減少母語的負(fù)向遷移，避免其不利因素，是提高英語學(xué)習(xí)效率和學(xué)到地道外語的關(guān)鍵。

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕