汪宇峰,孫玥,解長福,張鐸,沈雁華
(哈爾濱體育學院,黑龍江 哈爾濱 150008)
當前,黨中央、國務院將大學生就業(yè)工作放在了前所未有的高度,關于大學生就業(yè)工作的指導性文件陸續(xù)出臺。可以說,當前對于高校學生工作者,特別是對于體育院校高校輔導員來說是機遇也是挑戰(zhàn)。要做好新時期的體育專業(yè)大學生就業(yè)工作,應在把握政策的前提下,深入了解當代體育專業(yè)大學生群體的特征的基礎上,有的放矢、有針對性的開展體育專業(yè)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作。在過去的體育專業(yè)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中,廣大大學生就業(yè)工作者更多的注重的是顯性課程,而忽略了不同大學生群體的特征以及教育形式的能動性??梢哉f隱性課程是近年來教育學領域的一個研究熱點,但隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究還仍處于探討起步階段。
隱性課程概念最早是由美國著名教育學家菲利普·杰克遜于1968年在其專著《班級生活》(LifeInClassroom)中首次提出,從而拉開了隱性課程研究的序幕。此后隱性課程逐漸成為課程領域中新崛起的研究課題。目前關于隱性課程的定義還沒有一個較為一致的表述,但在對隱性課程的研究過程中人們也逐漸認識到,從隱性課程中獲得的規(guī)范、價值不僅隱含在學校的教學、校園活動之中,同時也存在于家庭、社會環(huán)境的影響之中。于是,隱性教育概念出現了。所謂隱性教育是指運用多種喜聞樂見的手段,把教育內容、教育目的貫穿于人們日常生活之中,使人們在潛移默化中接受教育的一種教育方式。它能引導人們在教育環(huán)境中,直接體驗和潛移默化地獲取有益于個體全面發(fā)展的教育資源。因此,在世界各國的教育中起著不可缺少的輔助作用。
20世紀后半葉諸多發(fā)達國家將隱性教育引入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,在西方的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐中,公開的、正面的教育方法無疑是受到重視的。但是,他們又認為這種直接的教育方法又是遠遠不夠的,它還存在許多問題。而這些問題則會制約他們對有關思想、政治、道德要求的理解和內化。于是他們提出了隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的概念,認為這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式具有極大的自然性和隱蔽性,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在不知不覺中進行,從而達到教育的目的[1]。
隱性與顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是兩個相對應的概念。顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,是指創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育組織者充分利用各種公開手段、公共場所,有領導、有組織、有系統的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方法。教育者、教育內容、教育目標和教育對象都是‘暴露’的,教育形式是正面的、直接的,教育者期望收到立竿見影的效果即學生在短時間內接受教育者觀點的一種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式[2]。
隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是與顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相對應的概念,是指教育者為了實現創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標,把教育內容以生動活潑、人們喜聞樂見的教育形式滲透在人們的日常生活中,使人們淡化“受教育者”的角色意識,在不知不覺中接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內容,實現創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標的一種教育方式。隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以不受時間、空間的限制,運用多種形式潛移默化的影響、培養(yǎng)人們的思想道德品質和塑造良好的道德行為,在不知不覺中達到教育的目的。隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是相對立的關系,兩者相互聯系、相互滲透,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果更具有持久性。
1.2.1 寓無意識中有意識隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不同于顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育采用公開的形式向教育對象進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,而是把教育的目的隱藏起來,以種種巧妙的方式對人們進行教育。例如,只要教育者將事先設計好的教育目的、教育內容投置到各種具體生活環(huán)境和活動之中,這些目的和內容便會隨著諸如文娛活動、咨詢工作等載體傳達給受教育者,讓受教育者意識不到自己在接受外來的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,也不會感覺自己在“被教育”和“改造”。讓受教育者在無意識中接受學習,鍛煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,達到教育的目的。
1.2.2 寓交互中各得其所顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長期以來以教育者為中心,教育形式為“我講你聽”,帶有某種強制性的色彩,忽視教育者與受教育者的平等交流,忽視受教育者的接受程度和心理感受。如果使用方法不當,就會引起受教育者的逆反心理,從而影響教育的效果,使學生潛意識認為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是大學生就業(yè)的無奈之舉,成功率低。而隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則是通過人們自身的同化、接受和順應起作用的,更重視人與人、人與環(huán)境的交互作用,以情動人、以情育人,運用多種形式把教育內容通過受教育者喜聞樂見的方式悄悄潤入心田,讓受教育者在一種無意識的狀態(tài)下,達到“春風化雨,潤物無聲”的自我教育境界,同時注重大學生動手能力的培養(yǎng)。
1.2.3 寓氛圍中有所感觸顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通常是采用公開的形式進行的,如課堂講課、聽報告等。相對于顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育而言,隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則是把教育內容滲透到個人的社會實踐活動和生命活動之中,充分利用人們日常生活中本身存在的環(huán)境,包括職業(yè)活動、社會實踐、物質環(huán)境、精神環(huán)境等對人們進行隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,而且由于隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式具有多樣性、靈活性、愉悅性、無意識性等優(yōu)點,它在實現人的思想轉化過程中,順其自然地將某種思想意識轉化到受教育者的思想中去,這樣能夠有效消除被教育者的逆反心理,提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效性[1]。
“90后”是指1990年至1999年出生的一代中國公民,有時泛指1990年以后出生的所有中國公民。90后與80后相同,均出生在中國改革開放后,但不同的是,“90后”在出生時改革開放已經顯現出明顯成效,同時也是中國信息飛速發(fā)展的年代。所以90后可以說是信息時代的優(yōu)先體驗者。已經成為當前高校大學生的主體。這一代以獨生子女為主體的大學生群體即為“90后”體育大學生,他們正受到教育界、大眾社會及媒體報道前所未有的關注。他們的思想狀況、意識形態(tài)、生活方式正成為社會學家、教育學家研究的重點課題、媒體關注的熱點話題??梢哉f,做好“90后”體育大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作是今后一段時間內高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的重中之重。
當代“90后”體育專業(yè)大學生的特點之一就是人生觀、世界觀、價值觀的選取更加豐富多樣,愛國主義精神持續(xù)高漲。同時學習、生活方式多樣,積極參與公益事業(yè)。社會責任感高于家庭責任感也是當代“90后”體育專業(yè)大學生的特點之一。哈爾濱體育學院很多“90后”體育大學生在假期能夠積極參加各種社會實踐,很多學生在課余以及假期進行健身指導、體育家教等與體育聯系緊密的工作。將網絡、短信作為獲取信息的主要工具,但有時內心虛無也是當前“90后”體育專業(yè)大學生的一個特點。網絡信息時代是“90后”體育大學生的生存環(huán)境特征。因特網的便捷和低成本,手機的普及使得“90后”迅速掌握了利用網絡獲取信息和知識的本領,接受信息的渠道方式趨向多元化,因此擴大了知識面,開闊了視野,心智發(fā)展超前[3]。
對“90后”體育大學生進行隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以使得大學生就業(yè)教育更加適應社會環(huán)境的變化發(fā)展,現有大學生就業(yè)教育方法所依存的政治、經濟、文化等各種背景已發(fā)生了重大的變化,使得原來傳統單一的顯性就業(yè)教育方法在許多方面鞭長莫及,難以單獨完成大學生就業(yè)教育的使命,通過隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育才能更好的完成新時期大學生就業(yè)教育。新時期的大學生就業(yè)教育必然要求包涵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,而隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的超時空性、全方位性和自主性,集中體現了社會環(huán)境的變化發(fā)展對大學生就業(yè)教育方法的客觀要求[4]。
對“90后”體育大學生進行隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以使得大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更加適應當前以“90后”體育大學生為主體的受教育者的思想意識發(fā)展的現狀。大學生就業(yè)環(huán)境的不斷變化,要求我國當前的大學生就業(yè)教育發(fā)展必須跟上時代的步伐,合乎當前受教育者的思想道德現狀。人們就業(yè)意識的提升是衡量就業(yè)教育實效性的重要標志之一。充分考慮改革開放和社會主義市場經濟帶來的觀念變化,根據不同時期、不同環(huán)境的變化情況,不斷調整、充分考慮到受教育者的思想道德發(fā)展的狀況,有針對性地、分層次地實事求是地開展大學生就業(yè)工作,努力培養(yǎng)高素質的人才,以適應未來社會發(fā)展的需要。
對“90后”體育大學生進行隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以進一步提高高校就業(yè)教育工作的實效性。對于當前“90后”體育大學生來說,他們根本不愿意接受空洞的理論說教,同時又對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有一種惰性以及抵觸心理,他們希望通過自己的分析、判斷加以選擇和吸收,然后轉化為自己的實際行動。而隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育恰恰適應了人們這種思想接受方式的新要求,它是就業(yè)教育改革和發(fā)展的重要方向,有利于改變就業(yè)教育僵化的傾向,使受教育者在不知不覺中接受教育,日積月累、根深蒂固,提高就業(yè)教育的實效性,使就業(yè)教育效果更具有持久性。
要做好當代大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作,一方面要從大學生的整個生活時代背景出發(fā),同時還要特別注意到地域、專業(yè)對于大學生行為以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的影響。
3.2.1 著眼實際,“以人為本”的開展”90后”體育大學生隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作建設和諧社會,構建和諧校園,對大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要從“以人為本”的新理念、新認識出發(fā),要著眼于大學生的思想實際,關心、理解、信任他們,滿足他們的需求[5]。將對于“90后”體育大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,由“管理教育”向“溝通管理引導教育”轉變。教會學生將個性融于共性之中,注意在對“90后”進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中傳統方法手段以及思路的創(chuàng)新。而對于個性更加獨立自我的“90后”體育大學生而言,傳統手段顯然缺乏理念和思路上的創(chuàng)新。在對“90后”體育大學生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作過程中,要更加講究辯證法以及與時俱進。充分應用心理學以及教育學的方法。滿足大學生不同層次的精神需求,提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的針對性和實效性,幫助“90后”體育大學生進行自我教育、自我管理、自我服務,自我鍛煉、掌握提高,形成教育和自我教育的合力。用“談創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的就業(yè)教育”代替?zhèn)鹘y的“談理論的就業(yè)教育”,在潛移默化的談話教育中完成對”90后”體育大學生的隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作。將傳統的體育專業(yè)大學生就業(yè)目標——體育教師、體育教練員、管理人員、行政人員拓展到包涵商業(yè)性以及群眾體育的更廣義的體育從業(yè)人員。
3.2.2 注意教育載體創(chuàng)新,將“90后”體育大學生隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育寓于學生學習生活活動中要進行好“90后”體育大學生進行隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作就要注意教育載體的創(chuàng)新。要將學生活動作為實現學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作目的手段,并始終為這一目的服務。對于“90后”體育大學生來說,沒有教育載體,隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育根本無法開展。公益活動、社團活動、社會實踐都是很好的隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育載體。需要在集體活動中、學習訓練中對他們進行創(chuàng)新能力、溝通能力、動手能力、吃苦耐勞等方面的教育;需要在生產、教育實習中對他們進行專業(yè)技能與就業(yè)能力的培養(yǎng)以及任性與耐力的培養(yǎng)。同時,一本書、一個故事或者是一部電影的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果可能會好于好幾小時的長篇說教。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊的組建等方法手段的采用都將大大增加“90后”體育大學生隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果。
3.2.3 充分發(fā)揮地域以及院校環(huán)境對于“90”后大學生的影響做好校園文化建設,并鼓勵學生走出去,在學校中要創(chuàng)造良好育人環(huán)境。校園文化對于“90后”體育大學生的隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果也是很明顯的,校園文化是教師、學生和管理者共同傳承和創(chuàng)造的精神成果的綜合,是促進大學生全面和諧發(fā)展的一個重要載體,對大學生的思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的影響,具有重要的育人功能。因此,建設和諧的校園文化,是加強和改進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一個重要方面。要以物質和精神雙方面的校園文化建設促進“90后”體育大學生思想行為的進步。要將和諧共贏的校園文化引入到“90后”體育大學生的思想深處,降低他們的過度以我為中心。同時要走出去、請進來,鼓勵“90后”走出校園,并通過社會實踐來更加全面的認識自己、認識自己的就業(yè)之路、認識社會。如哈爾濱體育學院目前有在校生和畢業(yè)生的自主創(chuàng)業(yè)團隊若干,但多處于無序狀態(tài),學院有關部門就可以將學生冰雪俱樂部、學生導滑員整合起來,進行有序的管理、引導。
3.2.4 充分利用網絡等現代化手段,打造多種媒體協作的立體隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺既然“90后”體育大學生對于網絡的依賴度高,我們在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的時候就要充分利用這一手段,拓展我們進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的空間和渠道。充分利用網絡信息量大,傳遞速度快的特點。利用網絡qq群、校內網、飛信等建立更加寬松有效的與“90后”體育大學生的交流環(huán)境。通過網絡增進與學生的交流,以這種更容易使學生產生認同感的方式,消除了教育者和學生之間的隔閡,使開展思想工作的單一灌輸方式向雙向交流過渡,雙向的交流能更好地發(fā)揮被教育者的主體作用,從而達到更好的教育效果,并幫助學生進行網絡信息的選擇。
以哈爾濱體育學院為例,應積極整合有關優(yōu)勢,以學生為本,為學生創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)就業(yè)機會,并以冰雪、健美操等優(yōu)勢項目為突破口,整合現有學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團,走品牌化、團隊化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道路,同時在學生日常的學生活動中,在以思想教育為前提下,側重學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。充分利用網絡等現代化手段進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
在新形勢下,進行高校就業(yè)工作要緊跟形勢,適應變化,貼近大學生的思想需求,讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離學生更近。充分將隱性與顯性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結合。要圍繞“90后”體育大學生就業(yè)方面所遇到的現實問題,有針對性地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的親和力。要把大學生的所思所想、所需所盼,作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的切入點和現實起點,把創(chuàng)建和諧校園,服務和諧社會作為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的重要目標,納入教育總體規(guī)劃,深入開展科學發(fā)展觀教育,深入開展和諧社會教育,為大學生全面發(fā)展提供高質量的教育和高水平的服務。要充分應用網絡等現代化手段、做好校園文化建設。
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