李俊容

摘要：對(duì)婦女問(wèn)題的探索是魯迅小說(shuō)主題的一個(gè)重要方面，它既從屬于反封建的總主題，又具有自身的若干特征。魯迅的小說(shuō)名篇《祝?！穼?duì)這一問(wèn)題加以分析，著重探討祥林嫂悲劇命運(yùn)的成因，從而認(rèn)識(shí)魯迅對(duì)中國(guó)女性命運(yùn)的關(guān)注，深刻地解讀魯迅的反封建思想。

關(guān)鍵詞：祥林嫂；悲??；封建禮教

魯迅的小說(shuō)，圍繞著揭露封建制度與封建禮教的罪惡這一中心主題，全方位、多角度地透視了舊中國(guó)社會(huì)的病容。本篇作品通過(guò)祥林嫂在令人窒息的黑暗社會(huì)中艱難地求生、苦苦掙扎、飽受折磨，最后終于走投無(wú)路，慘死街頭的悲劇，憤怒地控訴了封建社會(huì)對(duì)下層人民的無(wú)情吞噬。透過(guò)祥林嫂的悲慘命運(yùn)，我們不難看到當(dāng)時(shí)那個(gè)“老中國(guó)”的病容，我們仿佛聽(tīng)到了魯迅在娓娓地講述著他對(duì)舊中國(guó)婦女命運(yùn)的思考。

一、哀其不幸，憤怒控訴封建統(tǒng)治的吃人本質(zhì)

首先，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是祥林嫂與魯四老爺之間對(duì)立關(guān)系建立的基礎(chǔ)。祥林嫂的悲劇，是封建社會(huì)地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)對(duì)立關(guān)系造成的結(jié)果。魯四老爺之所以雇用她，也無(wú)非是因?yàn)橄榱稚笆澄锊徽摚馐遣幌У摹?，“?shí)在是比勤快的男人還勤快”。正是由于這種關(guān)系的存在，才使魯四老爺?shù)靡灾髟紫榱稚┑拿\(yùn)，才使祥林嫂小心翼翼地適應(yīng)著“老主人”家里的一切。最后，四嬸子一聲“你放著吧，祥林嫂”，終于奪去了祥林嫂的生命。

其次，《祝?！返纳羁绦栽谟?，作者的用意并不是揭露地主階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上對(duì)農(nóng)民的剝削，而是將筆觸深入到統(tǒng)治階級(jí)的倫理道德體系，深刻揭露了封建道德對(duì)祥林嫂精神上的虐害。

祥林嫂的再嫁，是這篇小說(shuō)中的一個(gè)至關(guān)重要的情節(jié)。這是她最大的恥辱，是她一生抹不去的污點(diǎn)，也正是魯四老爺這樣的封建衛(wèi)道者容不得祥林嫂的根本原因。這種矛盾的現(xiàn)象充分暴露了封建社會(huì)的倫理道德在其本質(zhì)上是何等的荒謬和可笑。

最后，祥林嫂的悲劇還告訴我們，封建統(tǒng)治者常常以各種迷信思想從精神上愚弄、毒害廣大民眾，這是統(tǒng)治階級(jí)用以殘殺民眾的一把軟刀子。沉重的精神枷鎖，使“祥林嫂們”雖然忍受著不公正的道德規(guī)范，卻“毫無(wú)異言”，因?yàn)樗齻兊木褚餐齻兊捏w質(zhì)一樣，成了畸形。

二、廣角掃描，全面暴露下層社會(huì)的愚昧、麻木和庸俗

上流社會(huì)的罪惡，是高懸在祥林嫂頭上的一柄利劍，然而，活動(dòng)在她周?chē)?，更多的是那些下層社?huì)的民眾，從某種意義上說(shuō)，這些小人物更是將祥林嫂推向苦難深淵的直接殺手。

祥林嫂每次來(lái)到魯鎮(zhèn)都是靠了衛(wèi)老婆子的幫助，是她給了祥林嫂一條求生的路，談起祥林嫂的身世，她也總是充滿了同情。其實(shí)，她之所以介紹祥林嫂來(lái)魯鎮(zhèn)幫工，無(wú)非是為了滿足魯四老爺家的需要。在“綁人事件”中，她充當(dāng)了極不光彩的角色；祥林嫂離開(kāi)魯家以后的遭遇，都是由她發(fā)布的，這些“新聞”后來(lái)都成了人們嘲弄祥林嫂的笑料，衛(wèi)老婆子是一個(gè)典型的封建媒婆的角色。

柳媽——祥林嫂故事最“熱心”的聽(tīng)眾，也是封建迷信思想的忠實(shí)信徒。她認(rèn)為祥林嫂被迫改嫁而沒(méi)有一頭撞死，就是自己依了的；她認(rèn)為祥林嫂嫁了兩個(gè)男人，死后就要被鋸成兩半分給兩個(gè)男人，她的話給祥林嫂帶來(lái)了無(wú)窮的恐懼。她的捐門(mén)檻的辦法也并未得到魯四老爺?shù)某姓J(rèn)，反倒是給了祥林嫂最后的致命一擊，而且使祥林嫂白白地花去了辛苦了幾年才攢下的十二塊大洋。每當(dāng)祥林嫂訴說(shuō)自己的不幸時(shí)，她總是最熱心的聽(tīng)眾，還不時(shí)地插上兩句。在她的逗引下，祥林嫂一次又一次地揉捏著自己那本已千瘡百孔的心靈。而柳媽則從祥林嫂的敘述中得到滿足，并且，“第二天早上，談話的內(nèi)容即又傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了?！彼龑?duì)祥林嫂的死，具有推波助瀾的作用。對(duì)于這一人物，正應(yīng)該如魯迅所說(shuō)“對(duì)于這樣的群眾沒(méi)有法，只好使他們無(wú)戲可看倒是療救”。

在魯鎮(zhèn)的“社會(huì)”里，祥林嫂的皮肉以至靈魂，不也經(jīng)受著這樣的噬嚙了嗎？在魯迅的作品里，這正是他對(duì)“無(wú)聲的中國(guó)”的舊時(shí)代象征性的藝術(shù)概括。

三、怒其不爭(zhēng)，冷靜剖示人物自身的思想與性格弱點(diǎn)

在對(duì)造成人物悲劇的社會(huì)因素進(jìn)行一番思考以后，我們不得不返回人物自身作抵近的審視。不難發(fā)現(xiàn)，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境因素之外，人物自身的性格弱點(diǎn)也是造成悲劇的一個(gè)重要原因。

面對(duì)強(qiáng)大的封建宗法思想和制度，祥林嫂曾經(jīng)多次反抗過(guò)，她反抗得“真出格”。殊不知，她的反抗其實(shí)正是在維護(hù)著那個(gè)將她一步步推向絕境的封建制度本身。為了反抗婆婆的虐待，她逃出來(lái)做工；為了反抗婆婆的逼嫁，她以死相拼；對(duì)地獄的存在，她表示過(guò)懷疑……真有一種“欲做奴隸而不得”的悲哀。在魯家做工期間，“她整天地做，食物不論，力氣是不惜的”，這是一種受剝削的奴隸生活，本來(lái)是極不公平的待遇，“她卻滿意”，多么可悲。她既不能認(rèn)識(shí)到造成自身悲劇命運(yùn)的根源，更不能找到一條擺脫悲慘命運(yùn)的正確出路。她的反抗本身，帶有很大的盲目性。這些事件更進(jìn)一步使人認(rèn)識(shí)到，封建道德和封建迷信在祥林嫂的精神上烙下了多么深的印痕。

四、艱難求索，努力發(fā)掘人物精神上的閃光之處

魯迅的小說(shuō)之所以多次提到農(nóng)民問(wèn)題，一層深于一層地從各個(gè)方面來(lái)揭示群眾的落后和冷漠，目的其實(shí)是在不斷地探索革命的前途，用形象的畫(huà)面來(lái)宣傳“喚起民眾”的重要性。因此，盡管他的小說(shuō)的基調(diào)大多數(shù)是沉重的，似乎作者是在反復(fù)地向我們描述著這“鐵屋子”里的沉悶，但細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，在他的每一次描述中，鐵屋子里都會(huì)令人驚喜地透射出一線亮色。

新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命以排山倒海之勢(shì)向腐朽的封建文化和封建禮教發(fā)起猛烈進(jìn)攻。魯迅的小說(shuō)正是在這種文化背景之下產(chǎn)生的。祥林嫂對(duì)地獄的大膽懷疑，子君對(duì)封建勢(shì)力的頑強(qiáng)沖擊，匯入到五四運(yùn)動(dòng)的洪流之中，必然會(huì)在思想界燃起熊熊的烈焰，照亮無(wú)數(shù)后來(lái)的“祥林嫂”們。她們會(huì)在“祝?！敝褂赂业卣酒饋?lái)，去迎接一個(gè)光芒四射的黎明。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 江蘇省鹽城市建湖縣近湖中學(xué)）