徐真

摘要 好的旅游紀(jì)念品要有鮮明的特點(diǎn)：每一件旅游紀(jì)念品，都見證了“到此一游”的經(jīng)歷，承載著“人在旅途”的夢想，它的獨(dú)特性、標(biāo)志性是游客購買時的首要考量因素。

特色和代表性的景觀符號或者人文遺產(chǎn)，并通過旅游紀(jì)念品以適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來。當(dāng)不同地域間的人員涉及經(jīng)濟(jì)和政治，歷史和人文等許多方面的文化活動交流時，旅游紀(jì)念品成為文化交流的橋梁和紐帶。

旅游紀(jì)念品設(shè)計對傳統(tǒng)的借鑒不應(yīng)該滿足于中國元素的重復(fù)，照抄照搬，而是以傳統(tǒng)符號造型為“中國元素”，對傳統(tǒng)符號造型進(jìn)行再創(chuàng)造，以現(xiàn)代的設(shè)計觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其既有傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，又有時尚特色。

關(guān)鍵詞 旅游紀(jì)念品 獨(dú)特性、標(biāo)志性 文化性 景觀符號 中國元素 時代氣息

國慶黃金周旅游歸來，旅行的同時仔細(xì)觀察各地的旅行紀(jì)念品，千篇一律的現(xiàn)象依然重復(fù)，到處是一樣的佛像、念珠，景泰藍(lán)和藍(lán)印花布……僅從旅行紀(jì)念品來看，完全分不出是晉中大地名寺還是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，反正都是一樣的東西！

從旅游紀(jì)念品的角度說來，所謂特點(diǎn)主要指地域特點(diǎn)、文化特點(diǎn)、時代特點(diǎn)和實用特點(diǎn)等。

1、要有鮮明的地域特點(diǎn)：

例如：新疆格爾木市的鹽花工藝品，因為結(jié)晶、沉淀、波浪沖刷等原因，在察爾汗鹽湖形成了大量千姿百態(tài)、造型奇特的鹽花，將其制作成旅游紀(jì)念品為世界首創(chuàng)；由于察爾汗地區(qū)鹽花儲量豐富，鹽花制品又極具具地域性，一面世就受到游客的歡迎。

我國北方邊境城市黑河開發(fā)的樺樹皮工藝品已被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。游客來到黑河、穿“魚皮衣”、住“鐵日克沙” 、用白樺樹皮制作的碗、盆、水桶、箱、簍；體驗鄂倫春族特有的生活習(xí)俗和樺樹皮文化。走時，基本上一定要帶一件樺樹皮工藝品作為到過黑河的證明。

二、要有內(nèi)涵豐富的文化特色

“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要。”這是著名的人類學(xué)家馬凌諾斯基說過的一段話；在他看來：文化包含物質(zhì)設(shè)備，精神文化，語言和社會組織四個方面；在我國古代文獻(xiàn)談到文化最早出自《易經(jīng)·賁卦》之《彖傳》中，有“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”之語。以“人文”而“化成天下”。

旅游紀(jì)念品本身就是文化的載體之一，豐富而有獨(dú)特氣質(zhì)的文化內(nèi)涵是它的內(nèi)在靈魂，尋找最具地方特色和代表性的景觀符號或者人文遺產(chǎn)，并通過旅游紀(jì)念品以適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來。世界各地有著各種各樣的風(fēng)情和文化，法國的浪漫優(yōu)雅，美國的自由隨性、德國人的嚴(yán)謹(jǐn)與規(guī)則，西班牙人的地中海風(fēng)情和澳大利亞人獨(dú)有的大洋洲土著文化。每一地域的人們無不通過自己獨(dú)特的文化帶給人們迥異的視聽與感受。張揚(yáng)獨(dú)特個性和自我存在價值。我國又是一個多民族國家，不同的地域也孕育出的個性獨(dú)特的文化種類，如齊魯文化、楚文化、巴蜀文化、吳越文化等，每一種文化類型都有其特定的內(nèi)在組成方式和外在存在特征。只有凸顯特定地區(qū)的獨(dú)特文化內(nèi)涵特征的旅游紀(jì)念品才能引起旅游者情感共鳴，激發(fā)消費(fèi)行為。

同樣，2010上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，這些國家在展會期間基本都推出旅游紀(jì)念品，其中比利時的巧克力、尼泊爾的佛像、肯尼亞的木雕、納米比亞的藤布織品、墨西哥的玩偶、俄羅斯的套娃、津巴布韋的石雕、捷克的水晶、澳大利亞的羊毛靴、……這些旅游紀(jì)念品都因為其鮮明的文化特質(zhì)而受到淘寶者的青睞。

三、要擁有時代特征 具備時尚的設(shè)計理念

中華民族擁有燦爛悠久的歷史，博大精深的傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代設(shè)計理念，充滿時尚氣息，為現(xiàn)代人接受的旅游紀(jì)念品，是當(dāng)前旅游紀(jì)念品設(shè)計中所面臨的重要挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代旅游紀(jì)念品設(shè)計對傳統(tǒng)的借鑒不應(yīng)該滿足于中國元素的重復(fù)，照抄照搬，而是以傳統(tǒng)符號造型為“中國元素”，對傳統(tǒng)符號造型進(jìn)行再創(chuàng)造，以現(xiàn)代的設(shè)計觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其既有傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，又有時尚特色。

在這方面，鼎鼎大名的華人設(shè)計師陳幼堅、靳埭強(qiáng)為年輕一代設(shè)計師樹立了榜樣，他們的設(shè)計產(chǎn)品即有濃郁的中國風(fēng)味又有現(xiàn)代時尚的設(shè)計理念。

四、創(chuàng)意的實現(xiàn)依賴于從設(shè)計到制作甚至是銷售的全方位系統(tǒng)掌控。

現(xiàn)代的設(shè)計理念本身就包含生產(chǎn)的一系列環(huán)節(jié)，現(xiàn)代旅游紀(jì)念品設(shè)計不僅僅要考慮鮮明的地域特征、豐厚的文化底蘊(yùn)和天馬行空的創(chuàng)意，還需要了解制作工藝的可操作性，產(chǎn)品的實用性和造價的可控制，可以說，創(chuàng)意的實現(xiàn)依賴于從設(shè)計到制作甚至是銷售的全方位系統(tǒng)掌控。

比如2010上海旅游節(jié)“老鳳祥杯”旅游紀(jì)念品設(shè)計大賽，設(shè)計師董欣元設(shè)計的三枚一組的《摩登縮影》系列夾子榮獲特等獎。標(biāo)志性極強(qiáng)的陸家嘴三大高樓東方明珠、金茂大廈和環(huán)球金融大廈巧妙地變身為平日里常見的小夾子, 在外形上進(jìn)行了有限的變形與壓縮，但小心翼翼地保留了它們的基本特征，又不弱化夾子的實用功能，最后裝在一個以外灘夜景為背景的透明盒子里閃閃發(fā)光，化身為能夠代言上海的‘摩登縮影。

這個設(shè)計緊跟時代發(fā)展，抓住上海浦東陸家嘴金融中心的發(fā)展為主題，在設(shè)計上運(yùn)用現(xiàn)代主義簡約、幾何形為造型特點(diǎn)，注重現(xiàn)代裝飾材料的運(yùn)用，在局部特征方面，考慮細(xì)節(jié)和造價，“用有機(jī)玻璃打磨出來的夾子整體通透靈動，在陽光下就真的好像是布滿玻璃幕墻的摩天大樓一般熠熠生輝，顯得特別的精致漂亮。這也使得《摩登縮影》系列夾子在日后若是有機(jī)會投放市場，售價也不會過于昂貴。優(yōu)秀的性價比相信也是容易被旅游者選中，收入行囊之中帶回并分送親友的有利條件?！?（注1）

創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)的聯(lián)盟不僅為旅游紀(jì)念品設(shè)計帶來了更多的發(fā)展空間，更為各類產(chǎn)品生產(chǎn)廠家打開了又一條發(fā)展道路，誕生新的利潤增長點(diǎn)。如北京故宮宮苑文化發(fā)展有限公司是一家專門設(shè)計故宮風(fēng)格的旅游紀(jì)念品設(shè)計公司，通過和專營數(shù)碼產(chǎn)品的“愛國者”品牌合作，推出一系列融入中國元素的U盤、相機(jī)、數(shù)碼相框等產(chǎn)品，很快打開了市場，如今，這些有著濃郁中國元素的數(shù)碼產(chǎn)品已經(jīng)成為了地地道道的北京旅游紀(jì)念品。消費(fèi)者、設(shè)計師、廠家和旅游景點(diǎn)取得了共贏。

注1：“老鳳祥杯”杯”旅游紀(jì)念品設(shè)計大賽特等獎獲得者董欣元獲獎感言