王彥斌 呂柏青

所謂求異思維指的是一種逆向性的創(chuàng)造思維，其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。求異思維的內(nèi)涵具有廣博的開拓創(chuàng)新性和遷延性，運(yùn)用求異思維教學(xué)能夠克服教學(xué)模式的凝固化和一統(tǒng)化弊病，沖破陳舊的思維模式，把思維從狹窄、封閉、陳舊相因的體系中解放出來(lái)，在一個(gè)新的領(lǐng)域中進(jìn)行思維的創(chuàng)造性、開拓性的輻射與復(fù)合。在歷史教學(xué)中，為了更好地剖析歷史教學(xué)的求異思維，必須明確以下三個(gè)方面的問題。

１正確處理好教學(xué)過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系

教學(xué)實(shí)踐證明，教師的逆向創(chuàng)造思維起主導(dǎo)作用，只有正確處理好教學(xué)雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系，才能卓有成效地實(shí)施并發(fā)展教育教學(xué)的求異思維。值得肯定的是，歷史教學(xué)有自己的特異之處，它的內(nèi)涵廣博精深，有多層次、多功能的特點(diǎn)，正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)中要重視求異思維的外部環(huán)境即它的語(yǔ)言美感情境。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是人們交流思想感情的工具，是思想的直接現(xiàn)實(shí)和信息反饋。歷史教學(xué)求異思維的語(yǔ)言應(yīng)該是刺激和促使信息接受者思考的語(yǔ)言，應(yīng)該是使信息接受者同時(shí)參與信息創(chuàng)造的語(yǔ)言。缺乏求異思維信息反饋，任何美妙的教學(xué)方法，再新的信息也不會(huì)有多大的作用；有如一首不能刺激信息接受者思考的詩(shī)，也絕稱不上出色的作品。歷史教學(xué)的求異思維不僅需要有生動(dòng)、形象、豐富的感性材料，尤其需要學(xué)生自我逆向性創(chuàng)造思維的密切協(xié)同配合。通過求異思維教學(xué)，便能發(fā)現(xiàn)這種思維具有凝聚、交融、互補(bǔ)和反饋等多種功能。

２教學(xué)過程中雙向性求異思維必須同步共振

這種同步共振包括三個(gè)層面的內(nèi)涵。①求異思維必須與求同思維同步共振。②要求更新歷史教學(xué)的觀念，促使歷史教學(xué)信息的思維輻射與學(xué)生接受信息的思維聚合同步共振。③必須透徹全面理解同步共振的內(nèi)涵。不能望文生義，將同步共振錯(cuò)誤地理解為“同行”、“滯前”或“超前”。其本意是指教師使用求異思維教學(xué)與學(xué)生自我求異思維的相互感應(yīng)、積極配合、相互制約、互補(bǔ)反饋，得出與眾不同的新思維成果。只有這樣，學(xué)生在接受求異思維的訓(xùn)練后才能準(zhǔn)確地去把握新材料并進(jìn)行思維加工，運(yùn)用已獲得的知識(shí)去探索新知識(shí)，解決復(fù)雜的問題。為什么高考文科考生有人面對(duì)歷史材料分析題、問答題總感到棘手，以至很被動(dòng)？究其原因，那是因?yàn)樗麄兊乃季S中缺乏大膽的創(chuàng)造性、求異性，總把自己的思維局限于常規(guī)性的思維框架里。值得注意是有不少教師雖然大膽地運(yùn)用求異思維教學(xué)，但效果并不理想，原因在于只抓住了一個(gè)方面而忽視了求同思維即聚合思維的返流作用。求異思維并不排斥聚合思維，只有當(dāng)它們協(xié)同共振才能出現(xiàn)正?，F(xiàn)象。所以，教師在增強(qiáng)自身的求異思維功能的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)求同、求異兩方面思維的訓(xùn)練。聚合思維在于求同，發(fā)散思維在于求異；運(yùn)用求同思維，分析便能透徹全面，還便于尋找規(guī)律，運(yùn)用求異思維，分析便會(huì)精辟新穎，從而收到舉一反三、觸類旁通的效果。

３求異思維在教學(xué)過程中表現(xiàn)為積極的創(chuàng)新性和大膽的開拓性

原因和結(jié)果是事物現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系、相互制約的普遍形式之一，學(xué)生只有掌握了事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和某些結(jié)論的來(lái)龍去脈，大膽地運(yùn)用求異思維，于“異”中把握其個(gè)性特征，才能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的特殊規(guī)律。如講英國(guó)工業(yè)革命，如果教師一反傳統(tǒng)型的先因后果、順理成章、水到渠成的羅列法，而采用以圖表、文字?jǐn)?shù)據(jù)展示英國(guó)工業(yè)革命的新成果，讓學(xué)生在驚訝中追尋其歷史根源的方法教學(xué)，那么學(xué)生就會(huì)感覺到自己才是一個(gè)真正的發(fā)現(xiàn)者、探索求新的人。不到沸點(diǎn)，水怎么會(huì)沸騰？不經(jīng)撞擊，燧石怎么會(huì)迸發(fā)出火花？我們培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力還在于改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓學(xué)生變消極被動(dòng)為積極主動(dòng)；變要我學(xué)為我要學(xué)，變跟我無(wú)關(guān)為跟我有關(guān)，開拓學(xué)生的創(chuàng)造思維。傳統(tǒng)的因果聯(lián)系的思維模式使學(xué)生的創(chuàng)造思維處于抑制的“休眠”狀態(tài)，大大妨礙了創(chuàng)造思維的發(fā)展。求異思維對(duì)問題的解答不限于一種方法或一種結(jié)論，而是向四面八方去思考，以尋找各種各樣解決的方法，提出各方面大膽的設(shè)想，以求得光芒四射的智慧。求異思維常常表現(xiàn)為打破框框的別出心裁、超乎尋常，因而易產(chǎn)生標(biāo)新立異的成果。童年時(shí)代的司馬光砸缸救小孩，曹沖稱象等就充分說明了求異思維的開拓意義。

總而言之，求異思維是一種高級(jí)水準(zhǔn)的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，有經(jīng)驗(yàn)的教師特別注意培養(yǎng)學(xué)生求異思維的廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、批判性、邏輯性、敏捷性、靈活性和反饋性，克服片面性、表面性、模糊性、線粒性等弱點(diǎn)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)求異思維的情境，使日益深化的智力不斷發(fā)展更新，培養(yǎng)智能型全方位人才。