陳廣旭 鞏慶偉
(徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇徐州 221006)
創(chuàng)建運動員人文素質(zhì)評價體系的試驗研究①
陳廣旭 鞏慶偉
(徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇徐州 221006)
針對運動員“成績第一”的社會導(dǎo)向和價值取向,忽視了運動員綜合素質(zhì)的全面發(fā)展,人文素質(zhì)的缺失,在一定程度上阻礙了運動員和我國競技體育的發(fā)展。針對這一現(xiàn)狀,迅速提高運動員的人文素質(zhì)重要性不言而喻。通過積極創(chuàng)建運動員人文素質(zhì)評價體系,促進運動員的人文素質(zhì)的提升,在追求運動員運動成績的同時,更要重視運動員的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。為提高我國運動員的人文素質(zhì)提供理論和實踐指導(dǎo)。
運動員 人文素質(zhì) 評價體系 研究
近些年來,運動員綜合素質(zhì)偏低問題一直是困擾著我國競技運動領(lǐng)域的一大難題,而對運動員的教育問題更是難題中的難題。在競技體育領(lǐng)域,由于社會價值觀念和社會運動導(dǎo)向等方面的原因,運動成績成為衡量運動員綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn),在一味追求運動成績的同時,忽略了運動員的文化知識和人文素質(zhì)等方面的教育。教育內(nèi)容的缺失和運動成績“一手遮天”的令人擔(dān)憂,更令人深思。因此,盡快提高運動員的人文素質(zhì),促進運動員綜合素質(zhì)的全面發(fā)展勢在必行。構(gòu)建適合與時代發(fā)展特點的新型的運動員人文素質(zhì)評價體系,是提高我國運動員人文素質(zhì)和社會適應(yīng)能力的重要途徑之一。
人文素質(zhì)是指一個人的知識、才能、鑒識所構(gòu)成的文化造詣或素養(yǎng)的一般體現(xiàn),人文素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分,是形成綜合素質(zhì)中其他素質(zhì)必不可少的條件,它也是人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度,人文素質(zhì)主要包括人文精神、人文思想、人文技能、人文知識四個方面。人文知識是人類關(guān)于精神生活領(lǐng)域的基本知識,例如歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等;人文思想是人文知識的基本理論的邏輯和思想基礎(chǔ)。人文思想具有較強的民族特色、個性特征和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念;人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法,人文方法是人文思想產(chǎn)生和形成的方式。用人文的方法去思考和解決各種問題,是人文素質(zhì)的一個重要方面;人文精神是人文思想、人文技能產(chǎn)生的世界觀、價值觀基礎(chǔ),是最基本、最重要的。
人文素質(zhì)的形成主要依靠后天的人文教育,人文教育主要包含人文學(xué)科的教育、文化教育、人類意識教育和精神修養(yǎng)教育。人文學(xué)科的教育包括語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等;文化教育包括文化傳統(tǒng)、文化理念、文化精神、民族精神、民族傳統(tǒng)教育;人類意識教育包括人類文明成果、道德觀和價值觀、行為規(guī)范教育等方面;精神修養(yǎng)教育包括精神境界、理想人格、信仰信念教育等。
圖1 評價標(biāo)準(zhǔn)體系圖
圖2 運動員人文素質(zhì)評價體系圖
社會的發(fā)展和時代的進步歸根到底是人類社會的進步,人的進步和發(fā)展是核心,社會發(fā)展和時代的進步的目的和歸宿也是人的素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。隨著競技體育的影響力的在時間和空間的縱深發(fā)展,社會和時代的進步和發(fā)展也必然促使和要求運動員的全面發(fā)展。在整體運動技能和成績方面,運動員已經(jīng)達到了社會和時代的要求,提高運動員的人文素質(zhì)成了促進運動員的全面發(fā)展的重要發(fā)展內(nèi)容之一。為了和社會發(fā)展相一致,也為了更好地體現(xiàn)和促進社會的發(fā)展和時代的進步,必須要加強對運動員人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。
人文素質(zhì)的教育的一個重要方面就是民族傳統(tǒng)文化的教育,這對于傳承和弘揚本民族的傳統(tǒng)文化和歷史有重要意義。我國具有悠久的歷史和厚重的文化積淀,提高每個人的文化涵養(yǎng)和歷史、文化知識對于傳承和促進本民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展都是非常必要的,吸收先進的、積極地文化成果,為社會的發(fā)展服務(wù)。運動員由于特殊的發(fā)展和成長軌跡,大部分時間是在接受體育技能和運動技術(shù)的教育,大多忽視了科學(xué)知識和民族文化的教育。應(yīng)該加強對運動員的中國傳統(tǒng)文化教育,這對于運動員整體和我國民族文化的發(fā)展都是意義非凡的。
對于運動員來講,競技體育事業(yè)的和諧健康發(fā)展是運動員訓(xùn)練、比賽和退役后安置等方面的保證。相反,如果對運動員的培養(yǎng)出現(xiàn)問題,運動員發(fā)展不均衡,甚至是畸形發(fā)展,對于競技體育事業(yè)來講也會受到很到影響。因此,運動員的健康、全面的發(fā)展既是我國競技體育事業(yè)健康發(fā)展的反應(yīng),也是競技體育事業(yè)健康發(fā)展的前提。加強我國運動員的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育直接關(guān)系到我國競技體育事業(yè)的正常發(fā)展。
運動員人文素養(yǎng)評價體系是反映運動員人文素質(zhì)教育整體效果的指標(biāo)體系。是對人文知識、人文精神、人文方式和實際思想、道德素質(zhì)情況的定性和定量的描述。當(dāng)前,運動員的考核大多重視運動成績,而忽視了文化知識和道德層面的考核,這種只注重運動成績的評價體系,不利于運動員身心全面發(fā)展,文化知識和社會適應(yīng)能力的缺失也為社會帶來了諸多的消極影響,更不利于運動員全面素質(zhì)的提高。建立并完善科學(xué)合理的運動員人文素質(zhì)評價體系,是運動員綜合素質(zhì)提高的必然要求。運動員人文素質(zhì)評價體系的科學(xué)性和全面性直接決定了運動員綜合素質(zhì)的發(fā)展方向,科學(xué)合理的建立和實施運動員人文素質(zhì)評價體系也是運動員身心健康發(fā)展的重要保證。
表1 運動員人文素質(zhì)評價體系權(quán)重分配
評價內(nèi)容是評價體系中最重要的部分之一,評價內(nèi)容直接決定了評價體系的科學(xué)性和評價結(jié)果的客觀性。根據(jù)人文素質(zhì)教育的前言研究成果,結(jié)合國內(nèi)外先進的人文素質(zhì)評價體系的創(chuàng)建方法以及運動員人文素質(zhì)的現(xiàn)實狀況,本文確定了運動員人文素質(zhì)評價內(nèi)容,并制定了運動員人文素質(zhì)評價體系。根據(jù)多數(shù)評價體系采用的評價標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)圖(見圖1),制定了運動員人文素質(zhì)評價內(nèi)容(見圖2)。
運動員人文素質(zhì)評價內(nèi)容和權(quán)重分配見表1,主要包括人文精神、人文思想、人文技能和人文知識教育四個部分。人文精神主要包括精神修養(yǎng)、人格理想、信仰信念三個二級評價內(nèi)容;人文思想包括人生觀、價值觀、道德觀三個內(nèi)容;人文技能包括行為技能、學(xué)習(xí)技能、意識技能三個內(nèi)容;人文知識包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)藝術(shù)和語言表達三方面。評價內(nèi)容和評價體系可以客觀的、全面的、科學(xué)的反映運動的人文素質(zhì)。
3.2.1 定性評價
對人文素質(zhì)教育的人文精神和人文思想兩方面相關(guān)人文評價標(biāo)準(zhǔn)可以采用定性評價。按照評價主體的不同主要有四種定性評定的方法來對運動員的人文精神和人文思想進行判斷,人文素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會評價、隊內(nèi)評價、教練評價和自我評價四種方法。人文素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會評價主要通過建立人文學(xué)習(xí)檔案、觀察人文學(xué)校日志等、人文教育委員會會議三種方式來實現(xiàn);隊內(nèi)評價的方法有:建立隊內(nèi)的人文教育檔案,隊內(nèi)相互觀察、隊內(nèi)討論以及投票表決等;教練評價的方法有教練觀察, 建立運動員人文素質(zhì)檔案等;自我評價人文素養(yǎng)教育方法包括人文素質(zhì)教育記錄,反思和回顧等。不同的主體判斷受到個人的主觀因素影響較大,容易對評價結(jié)果造成較大的影響。
3.2.2 定量評價
人文技能素質(zhì)的教育適合采用定量評價的方法。根據(jù)人文技能教育的各個方面的學(xué)習(xí)和提高情況,根據(jù)相應(yīng)的人文素質(zhì)教育的量化標(biāo)準(zhǔn),給予運動員人文技能不同方面的情況相應(yīng)的分數(shù),根據(jù)分數(shù)的多少來判斷運動員人文技能教育的得分情況,最后對運動員的人文技能做出客觀、真實的評價,并根據(jù)得分對比可以分析出運動員之間、不同階段運動員的人文知識發(fā)展趨勢。定量評價單純用數(shù)據(jù)說話,用數(shù)量的多少來衡量人文知識素質(zhì),也存在一定的局限性。
3.2.3 定性和定量相結(jié)合
對人文知識方面的評價應(yīng)采用定量和定性相結(jié)合的評價方法。人文知識的學(xué)習(xí)既可以用知識的多少和運用知識的能力來進行評價,因此,對人文知識教育方面的評價應(yīng)采取定性和定量相結(jié)合的方法來評價。人文知識的復(fù)雜性和多層次性也就決定了人文知識評價的復(fù)雜性和多元性。對人文知識教育進行定性和定量評價是非常科學(xué)合理的。
創(chuàng)建我國運動員人文素質(zhì)評價體系對于我國競技體育事業(yè)和競技體育運動員的發(fā)展具有重要的意義。由于我國運動員的綜合素質(zhì)偏低,人文素質(zhì)不高的現(xiàn)狀,針對我國競技體育不重視培養(yǎng)運動員人文素質(zhì)的現(xiàn)狀,提高運動員的人文素質(zhì)勢在必行,運動員人文素質(zhì)具有很大的必要性。創(chuàng)建運動員人文素質(zhì)評價體系可以很好地促進運動員人文素質(zhì)的提高,加強對運動員人文素質(zhì)教育。通過運動員人文素質(zhì)評價體系的評價指標(biāo)和評價方法的確立,可以為提高我國運動員的人文素質(zhì)提供指導(dǎo)和參考,為更好地就開展人文素質(zhì)教育,通過適合的人文素質(zhì)教育內(nèi)容和方法來提高教育效果,從而更好地提高運動員的人文素質(zhì)。
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G804
A
2095-2813(2011)12(b)-0076-03
陳廣旭(1963-),男,碩士,副教授,主要從事體育教學(xué)與訓(xùn)練研究。
本文為江蘇省體育局體育科技項目課題“創(chuàng)建運動員教育質(zhì)量評價與監(jiān)控體系的研究”成果,立項編號為TY11412。