王浩

（西藏民族學(xué)院教務(wù)處，陜西咸陽712082）

面向終身教育的泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)模式探析

王浩

（西藏民族學(xué)院教務(wù)處，陜西咸陽712082）

建立終身教育體系是實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的全民學(xué)有所教、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的必然要求。泛在學(xué)習(xí)是一種符合終身教育要求的新興學(xué)習(xí)方式，主張通過信息技術(shù)創(chuàng)建智能化學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的持續(xù)、交互、主動(dòng)的有效學(xué)習(xí)形式。建立符合終身教育要求的泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)模式，是指導(dǎo)泛在學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)我國終身教育發(fā)展的重要途徑。

終身教育；泛在學(xué)習(xí)；教學(xué)設(shè)計(jì)模式

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把“基本形成學(xué)習(xí)型社會”作為我國教育改革發(fā)展的三大戰(zhàn)略之一。學(xué)習(xí)型社會的基本特征是教育面向全體社會成員開放，教育能滿足人生各個(gè)階段的多樣化的學(xué)習(xí)需求。要在今后10年實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，前提是建立完備的終身教育體系，沒有終身教育體系作為支撐，學(xué)習(xí)型社會將無法實(shí)現(xiàn)。終身教育體系要求將正式教育、正規(guī)教育、非正式教育、非正規(guī)教育等教育類型有機(jī)結(jié)合，整合正式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、隨機(jī)自發(fā)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的提高，形成學(xué)習(xí)的“立交橋”。以教育規(guī)劃綱要的實(shí)施為契機(jī)，我國將進(jìn)入全面建設(shè)終身教育體系的新階段，而通過哪些途徑實(shí)現(xiàn)終身教育卻是一個(gè)新的課題。

伴隨著我國教育信息化進(jìn)程的加快，泛在學(xué)習(xí)（U-Learning）這種新興的學(xué)習(xí)類型，以“時(shí)時(shí)能學(xué)，處處可學(xué)”的優(yōu)勢，將不同教育類型和學(xué)習(xí)方式通過信息技術(shù)結(jié)合起來，是一種構(gòu)建終身教育體系的有效方式。教學(xué)設(shè)計(jì)作為對學(xué)習(xí)目標(biāo)及實(shí)施方式方法的預(yù)設(shè)，是教學(xué)取得預(yù)定效果的保證。本文通過對終身教育和泛在學(xué)習(xí)的分析，建立起符合終身教育要求的泛在學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)原則，構(gòu)建出了一種能對終身教育起到支持作用的泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)模式，以期對我國終身教育體系的形成起到促進(jìn)作用。

一、終身教育與泛在學(xué)習(xí)

終身教育。這一術(shù)語是1965年由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長、法國人保羅·朗格朗提出的。終身教育理論認(rèn)為，終身教育是指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人的發(fā)展的各個(gè)階段及各方面的教育活動(dòng)，簡言之是貫穿人的一生的教育。孫俊三教授指出：終身教育要求在時(shí)間上貫穿于人生全程；在空間上充注于人生所處各種場所；在方式上，要求家庭、學(xué)校、社會各類教育的一體化；在教育性質(zhì)上，既要求正規(guī)的教育和訓(xùn)練，也要求非正規(guī)的學(xué)習(xí)和提高。在終身教育體系中學(xué)習(xí)者將占據(jù)更加突出的地位，要求教育能根據(jù)個(gè)人所需要的方式進(jìn)行，而社會應(yīng)該給予必要的應(yīng)答，并能提供不間斷的支持來發(fā)揮人的潛能。終身教育體系是一個(gè)復(fù)雜的社會系統(tǒng)，是通過對教育資源的整合，形成的一種能支持不同的教育類型和學(xué)習(xí)方式的有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要，在一生的任何時(shí)間、任何階段、以方便的方式學(xué)習(xí)和獲得發(fā)展。

泛在學(xué)習(xí)。信息技術(shù)的橫斷性，使其在社會生活的各個(gè)方面普遍應(yīng)用，從而構(gòu)成了一個(gè)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的泛在（Ubiquitous）的生活環(huán)境。泛在環(huán)境就是以泛在技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為中心，將計(jì)算機(jī)嵌入到物理空間，在把物理空間智能化的同時(shí)，把物理空間的各種事物聯(lián)網(wǎng)化所形成一種真實(shí)空間和虛擬空間組合而成的環(huán)境。泛在空間可以使物理環(huán)境和事物之間也像電子空間一樣信息流暢，就好像人在其中生活一樣。[1]泛在學(xué)習(xí)（U-learning）指的是智能化和網(wǎng)絡(luò)化跟教育有關(guān)的物理空間中的事物，形成使學(xué)習(xí)者能隨時(shí)隨地，不受資源的限制，使用任何終端機(jī)器進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，從而創(chuàng)建出的更富于創(chuàng)意性的、以學(xué)習(xí)者為中心的教育方式。[2]在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下的學(xué)習(xí)者，能以更加豐富的方式進(jìn)行傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)，能訪問各種的WEB內(nèi)容，查找電子數(shù)據(jù)庫，并使教學(xué)者互動(dòng)交流不受時(shí)間和地點(diǎn)限制。泛在學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)本身應(yīng)是泛在的這樣一個(gè)要求，滿足了學(xué)習(xí)行為的發(fā)生不受物理?xiàng)l件的限制，學(xué)習(xí)所需的資源不受時(shí)空的限制，學(xué)習(xí)的過程可以得到不間斷的支持。較好地實(shí)現(xiàn)了無處不在的學(xué)習(xí)能夠無處不在地得到支持，無處不在的學(xué)習(xí)能夠無處不在地產(chǎn)生相應(yīng)的效果。

正如終身學(xué)習(xí)的至理名言“終身學(xué)習(xí)可以發(fā)生在人類生活的所有空間”所要求的一樣，泛在學(xué)習(xí)以其學(xué)習(xí)的持續(xù)性、易獲取性、協(xié)作性和適應(yīng)性等特點(diǎn)，創(chuàng)造出不受時(shí)空限制的、高度自主的、富有創(chuàng)意性并以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過泛在學(xué)習(xí)可以保證教育的民主性、終身性、平等性，促進(jìn)終身教育的全面普及；泛在學(xué)習(xí)環(huán)境所能提供的蘊(yùn)含式交互和人性化的特征將真正意義上實(shí)現(xiàn)終身教育“以人為本”的生活方式；泛在學(xué)習(xí)也將是構(gòu)建以終身教育體系為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)化社會的基礎(chǔ)。[3]通過以上對終身教育和泛在學(xué)習(xí)的分析可以看出，泛在學(xué)習(xí)是一種可以實(shí)現(xiàn)終身教育理念的學(xué)習(xí)方式。近年來，泛在學(xué)習(xí)已經(jīng)開始出現(xiàn)在教室內(nèi)的問題解決、博物館里的互動(dòng)、戶外環(huán)境中的探測、生活中的語言學(xué)習(xí)等多種教育場景之中。

二、面向終身教育的泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)理論與原則

教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)模式。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化組織教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者、教學(xué)策略、教學(xué)媒體等教學(xué)過程要素以及將這些要素進(jìn)行整合的過程。何克抗教授提出：“教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)的方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)（或教學(xué)目的）、教學(xué)條件、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過程?！彼^模式，是對現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在機(jī)制及事物之間關(guān)系的直觀和簡潔的描述，它是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡化形式，可以向人們提供某一事物的整體形象和簡明信息。教學(xué)設(shè)計(jì)模式是教學(xué)設(shè)計(jì)理論的一種簡化形式，是一種描述教學(xué)整體和教學(xué)過程各部分之間的關(guān)系和相互影響的圖表式的簡化形式。

泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)理論。面向終身教育的泛在學(xué)習(xí)應(yīng)是能支持信息交流的充分完整、學(xué)習(xí)手段的方便快捷及能充分凸顯學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)自主性的一種環(huán)境。筆者認(rèn)為，泛在學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要應(yīng)遵循以下理論：（1）加涅的信息加工理論。加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)信息加工的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該積極地?cái)z取信息，自發(fā)的控制和積極的預(yù)期是制約課堂教學(xué)有效性的決定因素，反饋是檢驗(yàn)教學(xué)效果的手段；（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。維特羅克認(rèn)為：“學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗(yàn)本身開始的，它是從對該感覺經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開始的。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解總是涉及學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn)，包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念，來理解和建構(gòu)新的知識或信息。建構(gòu)一方面是對新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組?！保?）人本主義學(xué)習(xí)理論。人本主義認(rèn)為，在教學(xué)過程中，應(yīng)以“學(xué)生為中心”，這是其“自我實(shí)現(xiàn)”的教育目的的必然產(chǎn)物，教學(xué)應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。

泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)原則。新的教學(xué)設(shè)計(jì)的構(gòu)建，應(yīng)是對已有學(xué)習(xí)理論的繼承和發(fā)展。泛在學(xué)習(xí)是一種能兼顧傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和教育信息化背景的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)把握以下原則：（1）有效獲取信息。泛在學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是一種能方便有效地獲取信息、分析加工信息及利用信息解決問題的信息活動(dòng)，同時(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)是一個(gè)閉環(huán)的信息循環(huán)構(gòu)成；（2）信息技術(shù)的支持。泛在學(xué)習(xí)既包含有以課堂教學(xué)為主要方式的傳統(tǒng)教學(xué)，又有網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬課堂、知識門戶等非正式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以在技術(shù)構(gòu)造出的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、學(xué)習(xí)環(huán)境、接入轉(zhuǎn)換設(shè)備等泛在環(huán)境中進(jìn)行，所以學(xué)習(xí)模式應(yīng)考慮到相應(yīng)的技術(shù)支持；（3）時(shí)代性。教學(xué)設(shè)計(jì)模式應(yīng)能兼顧到不同的教育類型和學(xué)習(xí)方式，應(yīng)著眼于我國教育的發(fā)展現(xiàn)狀。目前國民教育仍是我國終身教育體系的重要基礎(chǔ)和組成部分，教學(xué)設(shè)計(jì)既要能夠?qū)ξ磥淼姆涸趯W(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，也要兼顧現(xiàn)有傳統(tǒng)的教學(xué)方式；（4）以學(xué)習(xí)者為中心。應(yīng)能考慮到學(xué)習(xí)者所經(jīng)歷的各級各類教育的有序銜接，兼顧不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和信息能力，體現(xiàn)各學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和自主性；（5）加強(qiáng)評價(jià)。泛在學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)組織上表現(xiàn)出一種松散的狀態(tài)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者往往會因?yàn)槊媾R信息超載而迷失學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)加強(qiáng)各階段的評價(jià)，以便指引和糾正學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，保證學(xué)習(xí)的有效性。

三、面向終身教育的泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的實(shí)現(xiàn)

美國教學(xué)目標(biāo)方面的研究專家馬杰認(rèn)為，如果將教學(xué)設(shè)計(jì)要回答的三個(gè)基本問題轉(zhuǎn)換成教學(xué)設(shè)計(jì)工作者要做的事情，那么可以是：（1）實(shí)施教學(xué)分析以確定我們將到哪里去；（2）開發(fā)教學(xué)策略以確定我們?nèi)绾蔚侥抢锶?；?）開發(fā)與實(shí)施評價(jià)以確定我們?nèi)绾沃朗欠襁_(dá)成了目標(biāo)。分析階段和設(shè)計(jì)階段可保證教學(xué)是做值得做的事情；開發(fā)階段確保教學(xué)能夠預(yù)期有效；實(shí)施階段使教學(xué)實(shí)際有效；評價(jià)和改進(jìn)教學(xué)階段使教學(xué)盡可能持續(xù)有效。[4]參考以上思路，在借鑒了ADDIE和ASSURE兩種教學(xué)設(shè)計(jì)模式的基礎(chǔ)上，按照上述設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)原則，筆者從終身教育的需要出發(fā)，構(gòu)建出了一種泛在學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式（見圖1）。此模式由“泛在學(xué)習(xí)對象及環(huán)境分析”、“泛在學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)與開發(fā)”、“泛在計(jì)算技術(shù)與教育環(huán)境的整合”、“泛在學(xué)習(xí)教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施”以及“泛在學(xué)習(xí)評價(jià)”五個(gè)部分組成。

此模式的主要特點(diǎn)：（1）利用居中的圓圈強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”的中心地位。指示出了不同的教育類型，用虛線表明了終身教育中不同類型教育的轉(zhuǎn)換和銜接；（2）通過建立能承載學(xué)習(xí)者在不同教育類型和學(xué)習(xí)方式下的“學(xué)習(xí)框架”，突出了信息技術(shù)對泛在學(xué)習(xí)的支持作用；（3）通過采取過程性評價(jià)的方式對教學(xué)設(shè)計(jì)的各階段進(jìn)行形成性評價(jià)，通過總結(jié)性評價(jià)對學(xué)習(xí)的最終效果進(jìn)行評價(jià)，這兩種評價(jià)的方法都圍繞著學(xué)習(xí)者展開；（4）借鑒了ADDIE的線性的教學(xué)模式基本設(shè)計(jì)，一個(gè)學(xué)習(xí)過程起于“泛在學(xué)習(xí)對象及環(huán)境分析”至于“泛在學(xué)習(xí)教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施”。但同時(shí)采用圓環(huán)形改善了各部分嚴(yán)格單一的線性關(guān)系，加強(qiáng)了對學(xué)習(xí)者的反饋、修正功能。

圖1：面向終身教育的泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)模式

模式中各組成部分的作用：（1）泛在學(xué)習(xí)對象及環(huán)境分析。分析學(xué)習(xí)者的教育類型（正式教育、正規(guī)教育、非正式教育、非正規(guī)教育）；分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式（正式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、隨機(jī)自發(fā)學(xué)習(xí)）；分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力及信息能力；分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境及所處的教育類型和學(xué)習(xí)方式，提出對泛在學(xué)習(xí)框架的要求。（2）泛在學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)與開發(fā)。明確學(xué)習(xí)者所在階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)；區(qū)分傳統(tǒng)教育資源和泛在教育資源，并制定不同的表現(xiàn)形式；設(shè)計(jì)組織化的學(xué)習(xí)內(nèi)容；對于泛在教育資源借鑒學(xué)習(xí)物件元資料（LOM），共享內(nèi)容對象參考模型(SCORM)等模式進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化。（3）泛在計(jì)算技術(shù)與教育環(huán)境的整合。根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境選擇合適的學(xué)習(xí)終端，泛在環(huán)境下的學(xué)習(xí)終端有移動(dòng)設(shè)備（包括PDA、TabletPc、LPTV等）、嵌入式設(shè)備和臺式機(jī)；建立滿足學(xué)習(xí)者要求的賬戶管理、課程管理、教育資源管理的學(xué)習(xí)平臺；通過泛在計(jì)算整合泛在學(xué)習(xí)平臺、教育資源、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)習(xí)終端、學(xué)習(xí)服務(wù)等要素，構(gòu)建出支持學(xué)習(xí)者相應(yīng)學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)框架。（4）泛在學(xué)習(xí)教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。根據(jù)教育類型和學(xué)習(xí)方式的不同，選擇講授型學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作互助學(xué)習(xí)、行為學(xué)習(xí)、情景學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)策略；選擇遠(yuǎn)程教學(xué)、實(shí)地教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等教學(xué)活動(dòng)實(shí)施方式；關(guān)注學(xué)習(xí)者信息技術(shù)的應(yīng)用情況，幫助其掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)，確保學(xué)習(xí)者能將在教學(xué)情景中獲得的知識遷移應(yīng)用到實(shí)際的工作中；關(guān)注學(xué)習(xí)者與泛在環(huán)境中人、機(jī)器、文獻(xiàn)的交流狀況，幫助其解決信息交流障礙。（5）泛在學(xué)習(xí)評價(jià)。評價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程的每個(gè)階段、階段之間以及活動(dòng)實(shí)施之后。評價(jià)采取形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。形成性評價(jià)在每個(gè)階段實(shí)施過程中和階段之間進(jìn)行，目的是為了在過程中不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)?？偨Y(jié)性評價(jià)在實(shí)施最終教學(xué)計(jì)劃之后進(jìn)行，旨在評判教學(xué)的總體學(xué)習(xí)效果。總結(jié)性評價(jià)結(jié)果，用來最終確定泛在學(xué)習(xí)的得失，是改善學(xué)習(xí)策略或決定教學(xué)計(jì)劃是否繼續(xù)運(yùn)用的重要依據(jù)。

結(jié)語

泛在學(xué)習(xí)以其能對學(xué)習(xí)活動(dòng)連續(xù)支持的優(yōu)點(diǎn)，成為建立終身教育體系和實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要方式。對于泛在學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的構(gòu)建，雖有成熟的教學(xué)設(shè)計(jì)模式可供參考，但這些模式大都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，缺乏對新的學(xué)習(xí)手段的有效吸納。而對于任何一種學(xué)習(xí)方式的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的設(shè)計(jì)，都不可避免地帶有不完整、簡單抽象以及含有某些未被闡明的假設(shè)等缺陷。加之泛在學(xué)習(xí)這種新的學(xué)習(xí)方式在我國的應(yīng)用還不廣泛，同時(shí)受到傳統(tǒng)教育教學(xué)理念、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商（ISP）和教育軟件開發(fā)等要素的制約，目前還無法建構(gòu)出一個(gè)通用的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，并得以全面驗(yàn)證。相信隨著我國社會信息化水平的不斷提高，泛在計(jì)算技術(shù)的快速發(fā)展，對泛在學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的探索，將更具針對性、有效性和現(xiàn)實(shí)意義，也必將有很多問題值得研究。

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1002-7408（2011）05-0087-03

王浩（1975-），男，西安人，西藏民族學(xué)院教務(wù)處副處長，研究方向：信息管理、教育信息化。

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