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        從婦女主義角度解讀《紫色》中黑人女性的自我覺醒

        2011-08-15 00:42:55陳迎曉
        文教資料 2011年26期
        關(guān)鍵詞:沃克繼父男權(quán)

        陳迎曉

        (杭州電子科技大學(xué),浙江 杭州 310012)

        (作者系杭州電子科技大學(xué)英語教師,香港理工大學(xué)英語教學(xué)碩士,浙江大學(xué)英語文學(xué)學(xué)士。研究方向:英語教學(xué)和英美文學(xué)。)

        1.《紫色》創(chuàng)作背景和隱含意義

        艾麗斯·沃克(Alice Walker)出生于美國黑人聚居的喬治亞州的貧困鄉(xiāng)村,自幼耳聞目睹南方黑人的悲慘生活,尤其是黑人婦女。身為黑人女性,作者早年被哥哥的玩具槍射瞎右眼,大學(xué)畢業(yè)前又在非洲旅行時懷孕,幾近自殺。正是這樣遠(yuǎn)離社會中心的邊緣位置給予了艾麗絲·沃克如此廣闊的視野,她從西莉(Celie)的視角展現(xiàn)給讀者們白種男人、白種女人乃至黑種男人所看不到的一個專屬于黑人女性的苦澀世界。

        小說《紫色》為沃克贏得3項美國文學(xué)最重要的獎項:普利策獎、美國圖書獎、全國圖書評委協(xié)會獎。小說采用書信體形式的敘述方式,運(yùn)用嫻熟的黑人民間口語和象征隱喻的手法刻畫人物并探尋人物的心靈。作者不是僅僅停留在描寫黑人婦女的悲慘生活上,而是深入探討黑人女性遭受不公平待遇的社會歷史根源,并尋求解決途徑——婦女之間的互愛互助是她們獲得幸福和自由的最佳手段。

        小說名 《紫色》(The Color Purple)蘊(yùn)涵了獨(dú)特的意義。在英美傳統(tǒng)文化中,紫色(purple)如同中國傳統(tǒng)文化中的黃色(yellow),是一種“尊色”,是帝王之色。神秘的紫色(purple)在英美文化中便是皇權(quán)、崇高和尊嚴(yán)的象征。艾麗斯·沃克大膽地將小說命名為《紫色》,既反映了小說主人公西莉?qū)γ篮蒙畹你裤胶臀磥淼目释?,又從一個側(cè)面把跪著的女性拉起來,將她們提到了王權(quán)的高度,讓黑人婦女也享有帝王般得尊嚴(yán)和社會地位。

        2.黑人世界的男權(quán)壓迫

        《紫色》的女主人公西莉年僅十四歲就遭到繼父的蹂躪,她卻不敢怨恨滅絕人性的繼父。在被繼父糟蹋了七年喪失了生育能力之后,西莉又被繼父當(dāng)做私人財產(chǎn)轉(zhuǎn)賣給已經(jīng)有四個孩子的X先生。從此之后,西莉成了勞動工具、泄欲對象,經(jīng)常被打得遍體鱗傷,完全喪失了人的尊嚴(yán)。面對丈夫的恣意打罵,西莉不知道如何來保護(hù)自己。西莉沒有叫過繼父和丈夫的名字,總是稱前者為“他”(He),后者為“某某先生”(Mr.X)。對于西莉來說,這兩個男人組成了一個冷漠無情而又兇神惡煞般的世界。

        3.黑人女性的自我覺醒和自我獨(dú)立

        黑人文學(xué)每個階段的發(fā)展都深受社會現(xiàn)實和政治背景的影響,《紫色》反映了當(dāng)時社會中存在的種族壓迫和性別歧視。處于社會的最底層,黑人長期被剝奪和限制接受教育和文化的權(quán)利,無法用書面語言表達(dá)自己的憂傷和悲憤。在沃克看來,黑人女性要擺脫男權(quán)思想的束縛,尋求生存意義和贏得尊嚴(yán),必須先喚醒她們的身份意識和自我獨(dú)立意識。只有接受教育,黑人女性才能自我反抗和爭取自由。小說一開始就為西莉后來的自我覺醒和獨(dú)立埋下伏筆。從少女時代開始,妹妹耐蒂(Nettie)就教西莉認(rèn)字,她漸漸學(xué)會向上帝寫信,傾訴自己內(nèi)心的痛苦。雖然西莉的語言簡單笨拙,但是她是一個情感豐富的有血有肉的黑人女性,瀕臨絕境仍不放棄希望。

        3.1 尋求自身價值和尊嚴(yán)

        在夫權(quán)專制的家庭里,順從是婦女的美德,作為一名弱女子,西莉根本不敢幻想去反抗她的丈夫,她已經(jīng)默默習(xí)慣接受被奴役的地位。然而,X先生的情婦莎格(Shug)的到來卻成為西莉?qū)せ刈晕业钠鯔C(jī)。莎格是小說中比較出彩的一個關(guān)鍵人物,她是一個黑人歌手,性格獨(dú)立奔放,極具叛逆精神。她勇敢地打破男權(quán)社會強(qiáng)加給女性的意識形態(tài),自主地選擇自己喜歡的生活方式。莎格從來不聽從男性對她的要求,她身上那股不畏男權(quán)、特立獨(dú)行的態(tài)度讓西莉非常羨慕和欣賞。莎格對西莉最重要的影響在于她改變了束縛西莉多年的男性至上的觀念。對于西莉表現(xiàn)出來的奴性,莎格批評了她:“你不是我的傭人,我不是讓你來伺候我的,我把你帶來是愛你,幫你站起來做人。”莎格鼓勵西莉反抗X先生,學(xué)會如何了解女性的身體,享受性的快樂。在莎格的鼓勵下,西莉開始重申自己的價值,走出了自卑的陰影,找到了自己生存的價值。小說中對西莉和莎格之間的同性戀關(guān)系描寫與嚴(yán)格意義上的同性戀是有區(qū)別的,那個年代的黑人同性戀關(guān)系反映了美國黑人婦女為了自我生存和發(fā)展,團(tuán)結(jié)一致,互相關(guān)愛,獲得自信和尊重的一種途徑?,斏ぱ┤R曾說:“在男權(quán)社會里,女同性戀主義是心理健康的標(biāo)志,因為為了擺脫男性的壓迫,婦女們必須團(tuán)結(jié)起來——我們必須學(xué)會愛自己、愛彼此。只有變得強(qiáng)大有力而又不依賴于男性,才可能站在一個有利的位置來對付他們?!?/p>

        3.2 人格的完全覺醒

        在莎格幫助下獲得自我的西莉反抗意識越來越強(qiáng)烈,當(dāng)發(fā)現(xiàn)X先生多年來藏匿妹妹的來信時,西莉完全覺醒,心中的怨恨和不滿完全爆發(fā),她試圖拿剃須刀刺向X先生,她覺得自己不應(yīng)該喪失自我,逆來順受,屈服于男權(quán)之下,當(dāng)X先生又要揍她時,她用餐刀扎他的手。面對丈夫的冷嘲熱諷,西莉終于大聲宣泄心中的不滿:“我窮,我是個黑人,我也許長得難看……不過我就在這里?!边@是西莉的獨(dú)立宣言,在莎格的啟發(fā)和引導(dǎo)下,西莉終于擺脫了精神枷鎖,站立起來了。

        3.3 經(jīng)濟(jì)的徹底獨(dú)立

        小說的結(jié)局,西莉毅然離開了X先生,開始自食其力學(xué)做褲子,直到后來開辦了自己的褲子公司,徹底實現(xiàn)了從人格到經(jīng)濟(jì)的完全獨(dú)立。這標(biāo)志著西莉終于徹底擺脫男權(quán)的壓迫,成為獨(dú)立自由的新女性。西莉的解放也促成了X先生態(tài)度的轉(zhuǎn)變,他不再把西莉當(dāng)成奴隸看待,接受了西莉的價值觀,西莉最終也稱呼他阿爾伯特(Albert),從此他們建立了平等共處的夫妻關(guān)系。

        4.結(jié)語

        艾麗斯·沃克的代表作《紫色》生動刻畫了飽受種族和性別雙重壓迫下的黑人女主人公西莉從逆來順受到最后沖破男權(quán)社會的枷鎖,尋求自我價值和尊嚴(yán),最終實現(xiàn)人格和精神獨(dú)立的艱難歷程。這部作品成功地表達(dá)了一個黑人女性對自由和生命的熱愛,宣揚(yáng)了種族平等和男女平等的思想。正如《紫色》所揭露和呼吁的,黑人女性必須意識到自我的存在,才能開啟自主的新生活。

        [1]Alice,Walker.The Color Purple[M].New York:Harcourt Brace Jovanovich,1992.

        [2]封金珂.《紫色》中的婦女主義新理念.四川外語學(xué)院學(xué)報,2007,(5).

        [3]伍紅軍.父權(quán)二元世界的解構(gòu)《紫色》的女性主義解讀[J].四川外語學(xué)院學(xué)報,2004,(4).

        [4]王文勝.浮出歷史地表的黑人女性世界——讀艾麗斯·沃克的《紫色》,2001,(05).

        [5]周春.抵抗表征:美國黑人奴性主義的形象批評[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2005,(05).

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