陳在梅

（無錫工藝職業(yè)技術學院，江蘇 宜興 214206）

1.引言

立體構成是現(xiàn)代設計領域的一門基礎學科，也稱“空間構成”，是以一定的材料、視覺為基礎，以力學為依據(jù)，將造型要素，按照一定的構成法則，組合成美好的形態(tài)。任何事物都以立體的形態(tài)存在于一定空間中，和我們的生活密切相關。立體構成是以自然生活為源泉，可分解為點（塊）、線（條）、面（板），作為形態(tài)要求的形體可在自然形態(tài)中找到根據(jù)。天地間的萬事萬物，從宏觀到微觀，無不具備特有的物象形態(tài)。立體構成作為一種創(chuàng)造活動應用于設計之中，研究空間立體造型美的規(guī)律，創(chuàng)造新穎富有創(chuàng)意的形態(tài)。因而立體構成的形式美法則、構成要素及構成形式廣泛應用于陶藝設計之中。立體構成中的點、線、面、體的元素又構成了陶瓷造型形態(tài)。因此，陶藝設計是運用立體構成的原理和方法進行塑造形體的。在陶瓷造型創(chuàng)作過程中，設計者按照立體構成的原理進行設計，在一定程度上培養(yǎng)造型能力、空間觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力。陶藝設計與立體構成息息相關，存在密切的聯(lián)系，是相互融合和貫通的。運用立體構成的原理進行陶藝設計才能創(chuàng)作出立意獨特、富有藝術感染力的陶藝作品。

2.立體構成原理在陶藝設計中的應用

2.1 立體構成的形態(tài)要素在陶藝設計中的運用

點、線、面、體是立體構成立體形態(tài)的構成要素，任何形體都是點線面體的組合。相對而言，任何空間立體形態(tài)都是體，有的是點——粒狀，有的像線——長條狀，有的近似于面——片狀，隨著條件、環(huán)境的改變，人們也會發(fā)生變化。點是立體構成形態(tài)最基本的元素，具有向心性和醒目性。在陶藝設計中，經(jīng)常應用到點的組合，有規(guī)律的排列形成井然有序的感覺。例如丹麥陶藝設計大師Helena Hedegaard的陶瓷燈具就是利用點的構成形式設計而成。作品風格時尚簡約，意境靈透，實用和審美完美地結合在一起。

圖1

線從幾何學的角度定義為點運動的軌跡，通過線的疏密、粗細、方向的變化創(chuàng)造出不同的空間立體形態(tài)，形成強烈的方向感、動感和節(jié)奏韻律感。陶瓷藝術大師周國楨設計作品《斑馬》就是運用線的構成形式來進行創(chuàng)作的，通過線的構成來完成剛?cè)嵊兄碌陌唏R造型，給人以強烈的視覺沖擊力和美的享受。

圖2

面是線移動的軌跡，空間的面都有一定的空間占有感，直面和曲面的方向變化、面積的大小形成的視覺效果也不同。直面構成組合是規(guī)則的、相對靜止的狀態(tài)。而曲面構成形成動感自由的狀態(tài)。如這套別致新穎造型的茶具，就是運用曲面和直面的構成組合設計而成，作品給人以安靜祥和的感覺，形成美觀大方的視覺效果。

圖3

體是具有一定空間占有量的立體形態(tài)，體量的形成給人以重量感、厚重感，在陶藝設計中被廣泛應用。如荷蘭陶藝家約翰·尼羅爾夫的現(xiàn)代陶藝作品，利用塊體的分割和集聚進行設計制作，作品富有一定的美感。

圖4

由此可見，點線面體的形態(tài)要素在陶藝設計中起著舉足輕重的作用。形態(tài)要素構成是藝術創(chuàng)作的基石，也是陶藝設計的前提，從而陶藝作品能作為立體形態(tài)表現(xiàn)出空間感、體量感、節(jié)奏感。

2.2 立體構成的形式美法則在陶藝設計中的運用

2.2.1 對比與調(diào)和。對比是形式美感重要的生動語言，它可改變形態(tài)的呆板，形成富有生氣、活潑、動感的造型?？梢哉f構成離開對比就沒有活力，失去運動感。調(diào)和則是與對比相反的概念，是指立體形態(tài)構成要素共性的加強及差異性的減弱，以求獲得統(tǒng)一。沒有調(diào)和，會使立體形態(tài)顯得雜亂無章，失去整體感。對比與調(diào)和是相輔相成的，是矛盾的統(tǒng)一和辯證的統(tǒng)一。陶藝設計的制作同樣要遵循對比與調(diào)和的規(guī)律。如圖例中現(xiàn)代陶藝作品運用此方法進行創(chuàng)作，立方體和球體的對比調(diào)和能恰到好處，造型獨具匠心，給人以美的享受。

圖5

2.2.2 對稱與均衡。對稱是以物體垂直或水平中線為軸，其形態(tài)上下或左右對應，又稱均齊。均衡是指在造型中以一條直線為中軸，左右（或上下）使立體構成處于均等、平穩(wěn)的情況。對稱與均衡的造型形式能產(chǎn)生莊重、大方和穩(wěn)定的感覺。

在陶藝設計中經(jīng)常用此方法，可以表現(xiàn)出作品莊重典雅的視覺效果。如楊永善先生設計的陶瓷造型構思巧妙，利用對稱與均衡的構成法則進行創(chuàng)作，造型凝重典雅，有很強的藝術感染力。

圖6

2.2.3 節(jié)奏與韻律。在我們生活的大自然中，節(jié)奏和韻律無處不在。正如歌德所言：“美麗屬于韻律?！绷Ⅲw構成中的節(jié)奏表現(xiàn)為基本形按設計好的骨格進行起伏、交錯、漸變、厚薄等有秩序、有規(guī)律性的變化。在節(jié)奏中注入美的因素和情感——個性化，就有了韻律，韻律就好比是音樂中的旋律，既有節(jié)奏又有情調(diào)，更能增強立體形態(tài)的感染力，提高藝術的表現(xiàn)力。如瑞典陶瓷設計大師Eva Hild的陶藝，作品自由曲線的任意流動，富有極強的韻律感和節(jié)奏感，猶如一首動聽的音樂，沁人心脾。

圖7

2.2.4比例與尺度。比例是指立體形態(tài)部分與部分，整體與局部的比率關系。在陶藝設計中，體現(xiàn)出形態(tài)的美感，恰當?shù)匕盐毡壤统叨纫彩且粭l很重要的法則。一般來說，形體的比例關系越小，穩(wěn)定感就越強。反之，比例幅度越大，變化動感越強，統(tǒng)一感就越弱。適度的比例與尺度，陶藝造型才有一定的藝術意蘊和視覺沖擊力。如日本陶藝家中村元風設計陶藝作品，鮮明地詮釋了比例與尺度在陶藝造型中的靈活應用。

圖8

立體構成的形式美法也是陶藝設計應該遵循的，陶藝設計者在藝術實踐過程中，要舉一反三，積累豐富的經(jīng)驗。設計者憑借一定造型能力和設計能力，合理運用立體構成的形式美法則，使陶藝造型產(chǎn)生理想的視覺效果。

3.立體構成應用于陶藝設計的意義

3.1 立體構成能提高設計者造型能力

造型能力是設計家應該具備的最基本的能力，造型能力直接影響到陶藝家的創(chuàng)作水平。立體構成制作過程本身也是立體造型的實現(xiàn)過程。在造型的表現(xiàn)上，包豪斯構成的主要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出荷蘭風格派的主張?！耙磺凶髌范家M量簡化為最簡單的幾何圖形，如立方體、圓錐體、球體、長方體，或是正方形、三角形、圓形、長方形等進行實踐”。陶藝家們通過特殊的材料——陶泥或瓷泥進行創(chuàng)作，陶藝作品以立體的形態(tài)呈現(xiàn)，并可以利用幾何體進行組合和分解，從而使造型能力得到不斷提高。

3.2 立體構成能培養(yǎng)設計者敏銳的觀察力

我們生活在三維空間，日常生活接觸到的物體都是存在于一定空間之中，藝術家應該具備敏銳的觀察能力和發(fā)現(xiàn)美的能力?！白匀皇莻ゴ蟮脑O計師、在那里深藏著一切原理”。觀察能力是一切視覺活動的必備條件。陶藝設計要求陶藝家用獨到的眼光觀察立體形態(tài)，把握立體造型的觀察方法，熟練運用陶瓷材料，創(chuàng)造出完美的陶瓷造型。

3.3 立體構成能培養(yǎng)設計者豐富的空間想象力

正常條件下眼睛看到的事物是平面圖，而事實是立體的，這就需要去思考事物的具體形狀、位置。這種想象就是空間想象，而想的與事實是否一致，就是空間想象能力的體現(xiàn)。空間想象能力是大腦通過觀察、觸摸，以及實踐經(jīng)驗得到的一種能思考物體形狀、位置的能力。立體形態(tài)的空間想象能力是完成陶藝創(chuàng)作的基本能力，從平面的形轉(zhuǎn)化為立體的態(tài)，沒有想象力是無法實現(xiàn)的。因此，空間想象力直接影響到陶藝創(chuàng)作的完成。

3.4 立體構成能激發(fā)設計者的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是在人類實踐中，個體生命在意志實現(xiàn)過程中與情感體驗相伴隨的自由想象的認識活動及其創(chuàng)造新形象的藝術表現(xiàn)活動。創(chuàng)新思維能力一直是陶藝設計者追求的目標。創(chuàng)新是藝術的靈魂，沒有創(chuàng)新的設計是枯燥乏味、缺乏生命力的。陶藝家利用立體構成的形式美法則進行創(chuàng)作，使大腦的創(chuàng)新意識不斷得到啟發(fā)，創(chuàng)作的激情隨著創(chuàng)意思維能力的發(fā)揮達到高峰。

4.結語

綜上所述，立體構成的原理在陶藝設計中運用廣泛，離開立體構成來談陶藝創(chuàng)作是空洞的。陶藝家們作為空間形態(tài)的設計者，必須具備空間表現(xiàn)的基本能力。作為一名設計師，立體構成的實踐運用是設計過程中應該必備的能力要求。因此，要善于挖掘和繼承立體構成藝術的精髓，融合到陶藝設計之中，使立體構成藝術和陶藝設計達到完美的契合，發(fā)揮其強大的藝術生命力。

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［1］張磊.立體構成.科學技術出版社，2007，2.

［2］皮道堅.拓展眼界的當代陶藝.

［3］鐘蕾.立體造型表達.中國建筑工業(yè)出版社，2005，8.

［4］楊永善.陶瓷造型藝術.高等教育出版社，2004，7.

［5］何炳欽.現(xiàn)代陶藝教學.武漢理工大學出版社，2005，8.