◆鄭雪貞

(浙江理工大學(xué))

跨文化交際中的文化遷移與英語教學(xué)

◆鄭雪貞

(浙江理工大學(xué))

不同的民族有不同的文化。各民族的文化既有個性又有共性。共性為跨文化交際提供依據(jù)和保障，個性卻構(gòu)成跨文化交際的障礙，進(jìn)而引起文化的遷移。文化遷移受交際雙方文化背景以及思維方式的影響，在語言使用中會產(chǎn)生諸多文化遷移現(xiàn)象。探討英漢文化遷移有助于消除交際障礙，拓寬視野，促進(jìn)文化交流。本文對跨文化交際中的文化遷移問題進(jìn)行了分析和探討，認(rèn)為文化遷移是由文化差異引起的，了解文化差異是消除文化遷移的關(guān)鍵，并對跨文化交際中的文化遷移與英語教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了分析。

跨文化交際 文化遷移 英語教學(xué)

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今世界，隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，尤其是傳播通訊技術(shù)的改進(jìn)以及交通技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，整個地球的時間、空間縮小，成為了“地球村”，不同國家、社會、地區(qū)、文化的人們產(chǎn)生了相互交往的強(qiáng)烈愿望，跨文化交際逐步成為人們的一種現(xiàn)實需要，要想成功地進(jìn)行跨文化交際，不僅需要良好的外語語言能力，而且要求了解不同文化之間的差異，并在實際的跨文化交際中靈活運(yùn)用這些知識。跨文化交際指的是具有不同文化背景的民族成員相互間進(jìn)行的交流活動!跨文化交際是普遍、長期存在的社會現(xiàn)象。由于交際一方或雙方對于另一方的文化傳統(tǒng)缺乏了解或者由于不同文化背景的人們的說話方式或習(xí)慣不盡相同，交際者在交際過程中無意遵循自己本族語的文化傳統(tǒng)和說話方式并借此表達(dá)自己的思想、情感，因而不可避免地出現(xiàn)了文化遷移。文化遷移是跨文化交際中一個十分重要的問題!它不僅會直接影響交際的效果，有時甚至引起交際障礙和沖突，是交際過程中不容忽視的因素。

一、語言與文化的關(guān)系

著名的語言學(xué)家韓禮德認(rèn)為語言是社會系統(tǒng)的一部分，語言是一種潛在的意義系統(tǒng)，由音位系統(tǒng)、詞匯、語法系統(tǒng)和語義系統(tǒng)組成，各層次間存在著體現(xiàn)關(guān)系(華維芳，71)。語言是一種社會現(xiàn)象，每一種語言代表著一種文化，語言和文化的關(guān)系是一種互相關(guān)聯(lián)，彼此制約的關(guān)系，文化對語言的影響涉及到語言的各個層面，從詞匯層、語法層直到語境層無不受文化的影響與制約，文化影響語言的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，語言的差異部分由文化而產(chǎn)生，另一方面，語言又能反過來影響文化的餓發(fā)展，語言是文化的載體，是文化的結(jié)晶，是反映文化的一面鏡子。語言是人類的思維工具和文化載體，人類思維依賴語言這個工具，而語言又是思維過程和規(guī)律必然要在語言中反映出來，而語言結(jié)構(gòu)和語言習(xí)慣又在一定程度上反作用于思維方式和習(xí)慣。語言是文化信息的代碼。正如馬林諾夫斯基所說，一種語言根本根植于該語言民族的文化、生活和習(xí)慣(華維芳，72)。由于語言與文化的密切關(guān)系，不同文化背景的人們在交際時發(fā)生的失誤是由于遷移所造成的。不同文化背景的人們具有各自的特定的一套語言規(guī)則，而這些特定的母語語言規(guī)則是人們在兒時無意識習(xí)得的，他們遵循這些規(guī)則也往往是無意識的。由于人們在跨文化交際時缺乏對這種差異的敏感性，就造成了一系列的語用失誤或更嚴(yán)重的交際失誤。

二、遷移的定義

遷移原為心理學(xué)術(shù)語，它是指已獲得的知識、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對新知識、新技能習(xí)得和解決新問題的處理所產(chǎn)生的影響，這種影響可以是積極的，也可能是消極的，積極的影響稱之為“正遷移”，消極影響稱之為“負(fù)遷移”，由此而知，文化負(fù)遷移是指由于文化差異而引起的文化干擾，表現(xiàn)在跨文化交際中是指在本民族文化中的語言知識與外來民族文化中的某些語言現(xiàn)象相矛盾時，人們往往下意識地用自己的文化準(zhǔn)則、價值觀、語言規(guī)則、交際習(xí)慣來指導(dǎo)自己的言行和思想，并以此標(biāo)準(zhǔn)來判斷他人的言行和思想。

文化遷移一般又分為表層文化遷移和深層文化遷移，表層文化遷移是指物質(zhì)文化、制度文化層次包括政治、經(jīng)濟(jì)制度、法律、文藝作品、人際關(guān)系、習(xí)慣行為等等的遷移，這些文化要素是顯現(xiàn)的，人們只要稍加注意就能感覺到此方面的差異，對于表層文化遷移的研究主要有兩種:(1)語言形式的文化研究;(2)交際事件和言語行為的研究，語言文化形式的研究以文化語言學(xué)為代表，其理論基礎(chǔ)在于各種語言形式都蘊(yùn)涵著文化，文化語言學(xué)分析詞匯、語音和語法的文化意義的學(xué)習(xí)，下面以詞匯文化為例，詞匯文化可分為五類。第一類是在另一種語言中沒有對等詞的詞匯，像中國春節(jié);第二類是那些有很強(qiáng)的社會文化和歷史意義的詞，如COWBOY在美國的含義;第三類是成語和俗語，由于這些都取自古老的傳說或宗教、歷史故事，所以其包括的社會歷史和文化的內(nèi)涵也非常豐富;第四類是諺語和警句，在這些流傳在老百姓中國或出自名人而意義深遠(yuǎn)的話，都含有很多有關(guān)民族的思想、價值觀和道德準(zhǔn)則的文化中各不相同。例如high school指中學(xué)(不是高等學(xué)校)rest room廁所(而不是休息室)busy boy愛管閑事的人(不是大忙人)adult books色情書刊(而不是h成人書刊)。拉多在1957年出版的《跨文化中的語言學(xué)》中認(rèn)為至少有三種情況會產(chǎn)生遷移。(1)相同意義，不同形式;(2)相同形式，不同意義;(3)相同意義，相同形式，不同分布。他主張利用對比分析的方法來學(xué)習(xí)和理解。另一種對表層文化遷移的研究和社會語言學(xué)和語用學(xué)有關(guān)，其主要對象是交際事件和言語行為。任何的交際活動都和其自然、社會和文化環(huán)境融為一體，不可分離。對交際活動進(jìn)行文化種族背景分析可以幫助語言學(xué)習(xí)者了解本族文化和目的語文化中交際方式和話語規(guī)則的不同。(拉多，1957)

深層文化遷移是指心理層次，譬如觀念文化、人的價值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操、宗教感情和民族心理，等等。由于社會文化價值屬于心理層次，所以這些價值觀念對具體話語的影響并非直接明了，除非說話者諳熟這兩種文化，深層文化遷移在外語交際和跨文化交際中普遍存在，例如，西方人對個人隱私很敏感，對別人的隱私也持保護(hù)態(tài)度，外籍教師在考試后總是將學(xué)生的成績單獨(dú)發(fā)到每個學(xué)生手中，而從不向全班公布每個人的成績。在西方人的眼里，個人成績也是屬于個人的隱私，應(yīng)該得到尊重。這兒是另外一個例子，取材于《新民晚報》(1997年2月12日)的一篇報道:一家知名的中美合資會計事務(wù)所非常歡迎復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生到他們公司任職。1996年11月21日，他們到復(fù)旦大學(xué)舉辦人才招聘會。招聘會開始時，會場一片沉寂。為了鼓勵在場學(xué)生踴躍發(fā)言，前來招聘的兩名美國人決定實施金錢刺激。當(dāng)一個學(xué)生回答完“你為什么對我們公司感興趣?”這個問題后，一個美國人走上前給她100美元，但被這位中國學(xué)生拒絕了。另外一個美國人解釋說，這是她應(yīng)得的，并繼續(xù)向其他同學(xué)問道:“還有人要掙點(diǎn)錢嗎?”這時所有在場的中國學(xué)生似乎都感到受辱而憤怒了，強(qiáng)烈要求美國人停止這種做法，并向中國學(xué)生道歉。會后，復(fù)旦大學(xué)的行政領(lǐng)導(dǎo)安排了一次學(xué)生代表和這個公司的美國經(jīng)理的座談會。經(jīng)過交流，雙方都認(rèn)識到問題就出在傳統(tǒng)文化價值觀念的差異上。美國文化崇尚金錢，一切向錢看，而在中國，錢雖然也很重要，但還沒有像美國人那樣是追求的首要目標(biāo)，過多地談?wù)摻疱X被認(rèn)為是庸俗的。正是由于兩種文化對金錢有著不同的價值觀才導(dǎo)致了上述中國學(xué)生和美國商人之間的沖突。

表層文化遷移因其顯現(xiàn)性和同社會語言學(xué)，語用學(xué)的相關(guān)性而受到人們的重視，而深層文化遷移卻因為它屬于心理層次不易察覺而被忽略，一名外語基礎(chǔ)知識相當(dāng)扎實的外語學(xué)習(xí)者，卻不一定能在跨文化交際中恰當(dāng)有效地進(jìn)行交際呢?深層文化遷移比表層文化遷移更難克服，其研究也更難為復(fù)雜。所以常常被人們忽略，從文化遷移對外語交際的影響我們可以看出，外語教學(xué)必須將文化教學(xué)統(tǒng)一起來，這不僅符合語言教學(xué)的本質(zhì)，同時也是信息社會的需要。

三、文化遷移語英語教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，其道理是顯而易見的。人們在跨文化交際中都深有體會，外國人往往能容忍、理解說外語的人在語言方面的差錯(如語音、語法)，但對無視文化的差異使用不當(dāng)?shù)难赞o或非語言行為卻不能容忍，這方面的錯誤常常導(dǎo)致交際的失誤，輕者被認(rèn)為無知、無禮，重者引起誤解、摩擦甚至沖突。如Are you married?Are you divorced?在中國人看來是對他人關(guān)心的問題，而在英美人士看來卻是侵犯到他們的隱私，你可能會得到“None of your business”回答。因此，這就給英語教學(xué)提出了新要求，學(xué)生不僅要具備“語言能力”，而且要具備“交際能力”，即必須讓學(xué)生了解并熟悉所學(xué)語言的社會和文化背景知識，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。

我國的外語教學(xué)由于長期受到傳統(tǒng)語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語法的影響，過分強(qiáng)調(diào)了語音、詞匯和語法的語言形式的教學(xué)，枯燥的語言技能訓(xùn)練和機(jī)械的句型操練使學(xué)生們雖然掌握了不少的語言知識，具有較強(qiáng)的語法功底，但實際交際能力不強(qiáng)，語言運(yùn)動能力也不很得體。拉多《語言教學(xué):科學(xué)的方法》中指出，“我們不掌握文化背景就不能教好語言，語言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言?！?1957)中國由于與英語國家的文化背景差異，這就導(dǎo)致交際中出現(xiàn)了許多由于文化負(fù)遷移而出現(xiàn)的種種交流不暢的情況，因此在英語教學(xué)中我們應(yīng)該想方設(shè)法幫助發(fā)展學(xué)生的跨文化交際能力，盡量排除各種潛在沖突和誤解，在教學(xué)中糾正以往重視語言形式而忽視語言在實際場合運(yùn)用的作法，用文化語言觀去指導(dǎo)英語文化教學(xué)，從培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力的目的出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的文化習(xí)得意識，培養(yǎng)學(xué)生對英語及母語之間不同的文化差異和沖突的敏銳性，盡量減少母語文化的負(fù)遷移。教師在教學(xué)是應(yīng)盡量體現(xiàn)英語文化，使學(xué)生能有身臨其境的感覺，教師本人也要經(jīng)常閱讀一些時代感強(qiáng)且流行的有關(guān)反映英語國家社會背景知識介紹給學(xué)生，也應(yīng)對文化具有較強(qiáng)的洞察力、理解力。語言學(xué)習(xí)的過程就是一種文化體驗的過程?，F(xiàn)在文化因素已經(jīng)越來越被大多數(shù)外語教師列為教學(xué)內(nèi)容，通過這些課程學(xué)習(xí)，不僅可以了解其他國家文化的事例，而且還能掌握一些與文化有關(guān)的概念與指導(dǎo)原則。

四、結(jié)語

隨著我國改革開放步伐的加快，跨文化交際人才的需求量會越來越大。外語教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)更多具備語言能力與跨文化交際能力的人才。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，我們應(yīng)注重大學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，充分認(rèn)識大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力教育的重要性，幫助學(xué)生正確使用英語進(jìn)行交際，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力，提高大學(xué)生目的語文化和母語文化的修養(yǎng)，只有這樣，才能推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的外語人才，使他們成為真正具備跨文化交際能力的二十一世紀(jì)的人才。

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