楊曉枝 （南京藝術(shù)學(xué)院 江蘇南京 210000）

中國民間年畫一直以來汲取民間生活的營養(yǎng)成長，濃郁的民間氣息彌漫在其中，以其獨特的方式展現(xiàn)著它異彩紛呈的魅力，而構(gòu)成其形式之一的色彩更是認(rèn)識民間藝術(shù)不可或缺的元素之一。“以色扶形”是民間年畫創(chuàng)作的一大特點，它通過色彩的情感力量傳達特定的愿望。中國民間年畫色彩鮮艷、對比強烈，通常提取自然形象的色彩并進行夸張和隨心所欲的搭配，大多數(shù)風(fēng)格表現(xiàn)為艷麗、飽滿、清新或多施以純度較高的原色；色彩搭配采用了強烈對比的手法，形成了特有的裝飾風(fēng)格。

楊家埠和朱仙鎮(zhèn)兩地均是中國民間年畫的主要產(chǎn)地，前者在山東濰坊，后者位于河南開封，它們在用色方面它們秉承了中國民間年畫共有的特點:艷麗明快的色調(diào)，強烈鮮明的對比，追求吉祥如意，祈福禳災(zāi)。然而同在北方的兩地，在年畫色彩方面卻各有特色，它們在遵照各自歷史傳統(tǒng)的同時，又結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和地域環(huán)境，形成了兩種特色鮮明的年畫賦色體系，使之既具有色彩講究的視覺審美效果，又包含了色彩的寓意性和象征性作用。

首先在主要色調(diào)的運用上，楊家埠年畫的色調(diào)主要是以紅、藍、黃、綠、紫為主。在精細(xì)的顏色分類中，楊家埠又有“硬色”和“軟色”的分類，“硬色”是指大紅、深綠、深藍、黑這些濃重的顏色；“軟色”則和硬色相反，它包括粉紅、粉藍、粉黃、淡藍等顏色淺淡的色彩。在楊家埠年畫的用色中，硬色和軟色必須搭配起來使用才能產(chǎn)生良好的效果，這就是民諺所說“軟靠硬，色不楞”?！凹t間黃，喜煞娘”也是說紅的硬色和黃的軟色搭配，“喜煞娘”當(dāng)然是民諺中夸張的說法，只是緣其色彩搭配的熱烈喜慶。楊家埠年畫除了講究用色的軟硬外還講求色彩的陰陽搭配，因此又有“陽色”和“陰色”的區(qū)分，“陽色”是指紅色、黃色等溫暖的色調(diào)，“陰色”是指藍色、綠色體系的冷色系。陰陽的搭配、軟硬的組合使得楊家埠年畫的色彩在熱鬧紅火之余，更顯得和諧統(tǒng)一。在畫面的色彩面積安排上，大面積的紅、黃、綠的使用，大膽而奔放，它和畫面內(nèi)容的氣氛往往能很好的協(xié)調(diào)一致。厚重醒目的效果，鮮艷柔和的裝飾性特征，充滿了濃郁的齊魯特色。

朱仙鎮(zhèn)年畫則秉承了中國傳統(tǒng)的五色體系，在色調(diào)上是紅、青、黃、白、黑這五大“正色“為主，所以朱仙鎮(zhèn)年畫受到五色審美的影響比較深刻。它雖然沒有楊家埠年畫的軟硬之分，卻有著另外的配色方法。色彩以紅色和棕色、黃色和紫色的對比為主。在朱仙鎮(zhèn)年畫中，我們幾乎很少看見藍色，取而代之的是紫色和綠色，也就是在本來需要用到藍色的地方用紫色和綠色代替。實際上紫色也取代了黑色，盡量避免黑色的使用，因為年畫是講求喜慶的，如果加入黑色就會顯得沉悶、壓抑，陰氣太重，所以在黑色和紫色較為接近的情況下，紫色也可以起到黑色的作用。在朱仙鎮(zhèn)年畫中，還注重補色的運用，使得畫面效果對比及其強。朱仙鎮(zhèn)年畫還有一大特色是在人物的頭部、臉面的顏色多用白色，眼皮通常為紅色，眼瞼下面一般會有一撇代表性的橙色或黃色。

在對兩地配色進行比較之后發(fā)現(xiàn)，紅配黃是它們都極為推崇的搭配，富貴吉祥的顏色也是年畫的基本要求，這種文化心理的色彩也就成為了光明、希望、喜慶、生命、繁榮、蒸蒸日上的代名詞，是民間意趣的體現(xiàn)。

分析了眾多的年畫作品發(fā)現(xiàn)，在兩地年畫的用色中都有各自鐘愛的顏色，這是件很有意思的事情，但是在這種偏愛后面隱藏的又是它們不同的文化差異。由于楊家埠年畫相對直接地反映了中國民間傳統(tǒng)的審美觀念，因此也就沿用了紅黃的喜慶色?！白仙l(fā)惡紅主新，黃色多了多主淡，綠色大了也不新，上樣三色均可用，唯有紫少畫真實”這幾句民諺很好地道出了楊家埠年畫用色的喜好。紫、綠這類偏冷的色調(diào)是較為難看的顏色，單獨使用是犯忌諱的，只有配上紅黃使用，才符合群眾的審美口味。楊家埠年畫里厭惡的紫色和綠色卻成了朱仙鎮(zhèn)的寵愛。楊家埠位于山東半島中部，人口相對比較集中，民間生活的簡約質(zhì)樸以及貧苦落后的經(jīng)濟狀況，對幸福美滿的生活追求變得十分迫切。

朱仙鎮(zhèn)的情況就較為特殊，深刻的歷史因素使得這種賦色方式有著不得以的選擇。朱仙鎮(zhèn)年畫起源于唐代，在宋代的時候就已經(jīng)達到了繁盛，而河南開封又是當(dāng)時重要的政治文化中心，這個時期的審美文化受到政治因素的影響是很大的，在服飾方面就有紫色是高貴顏色的說法，史料記載宋代“三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服壽”，后在元豐年間改為“四品以上服紫，六品以上服緋，九品以上服綠”，可見紫綠在當(dāng)時的地位是不可動搖的。地處中原地區(qū)的朱仙鎮(zhèn)，在以后相對封閉的時間中一直沿用著這種用色習(xí)慣，以至后來成為了一種不成文的規(guī)定被廣大的民間藝術(shù)家們所遵循，朱仙鎮(zhèn)的特色也就由此而來。

民間年畫的色彩是感性的，是寫意的，是心象色彩，是打破時空的色彩，具有象征性、裝飾性、符號化的特征。它從本質(zhì)上來說是補充人們生活的空虛，傳達人們的生活愿望，裝飾枯燥的空間。淳樸的民間藝術(shù)是勞動人民質(zhì)樸純真的民族心理的結(jié)晶，體現(xiàn)出來的是對生命的頌揚和信念的追求以及華夏民族追求圓滿、完美的心性。民間美術(shù)的色彩不是“形神兼?zhèn)洹钡纳?，是“以貌取神”的色彩，是直接綁定于民間藝術(shù)的色彩。通過對民間藝術(shù)色彩的解析，我們更加透析地看到了隱藏在色彩背后的民族文化和深刻的色彩寓意，它不僅僅是供人們欣賞或使用的物品，而是漫長悠久的華夏文化的一個側(cè)面。

[1]陳池瑜主編.唐家路著.《民間藝術(shù)的文化生態(tài)論》.［M］清華大學(xué)出版社.2006.5.

[2]閻超.《山野的花香— —中國民間美術(shù)色彩論析》.［J］華夏民間藝術(shù).2001，（1）：54.