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        民俗文化研究

        2014-07-05 22:37:17鄭德禮
        儷人·教師版 2014年5期
        關(guān)鍵詞:研究發(fā)展

        鄭德禮

        【摘 要】民俗既是社會意識形態(tài)的重要組成部分,又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn),對于我們中華民族的發(fā)展有著最重要的意義。早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風(fēng),千里不同俗”的記載。民俗反映了古代人民的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式,包含著大量的古代民俗事象,對研究我國古民俗具有重大價值。

        【關(guān)鍵詞】民俗文化 楊家埠年畫

        正文:

        一、楊家埠年畫的現(xiàn)狀

        楊家埠年畫作為我國三大年畫之一,在我國年畫中占據(jù)著重要的地位。但是,最近幾年年畫的發(fā)展令人擔(dān)憂,出現(xiàn)在諸多問題。在當(dāng)今民俗文化旅游發(fā)展迅速發(fā)展的大好形勢下,楊家埠年畫的社會價值和經(jīng)濟價值得到了有效的提高。在新的形勢下,我們必須在依托一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的前提下,立足楊家埠年畫的傳統(tǒng)根本,對楊家埠年畫進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展;為楊家埠年畫注入新的活力。

        二、研究內(nèi)容與方法

        本項目是以楊家埠年畫為研究對象,在當(dāng)今人們對文化產(chǎn)品日益增長的需求下,我們針對濰坊當(dāng)?shù)氐拿袼桩a(chǎn)品進(jìn)行研究,重點對楊家埠年畫做了仔細(xì)調(diào)研和形勢分析。對現(xiàn)在新媒體中的分析做出整理匯總。具體包括以下方面:

        (1)走訪調(diào)查了楊家埠年畫民俗村,對現(xiàn)在楊家埠年畫現(xiàn)在保護(hù)措施進(jìn)行了解。當(dāng)?shù)氐睦夏昕贪逅囆g(shù)家對楊家埠年畫面臨的形勢做出了介紹。從他們的的談話中,我們深深的感受到傳統(tǒng)技藝發(fā)展不容樂觀。

        (2)調(diào)查對象主要是濰坊當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)居民和部分外來旅游者。他們對楊家埠年畫的總體持歡迎態(tài)度,但是,感覺年畫在現(xiàn)在的生活中作用越來越小,逐漸失去了現(xiàn)實意義。

        (3)在從新媒體資料整理匯總中,我們了解到年畫等民俗文化面臨困境,后繼無人。越來越少的人投身到民俗文化創(chuàng)作和傳承工作。造成了嚴(yán)重的傳承危機。建立民俗基地加強高校之間民俗即楊家埠年畫的交流,尋找新的靈感點,繼續(xù)繼承楊家埠古老特點基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)的重要性。

        (4)在現(xiàn)在旅游狀況分析中我們得出:我們只有做好經(jīng)濟帶動楊家埠年畫創(chuàng)新問題,增加楊家埠年畫發(fā)展保護(hù)創(chuàng)新的持續(xù)能力,實現(xiàn)全面的發(fā)展和進(jìn)步;才能使年畫告別以前單方面的保護(hù)措施,從多方面進(jìn)行可持續(xù)開發(fā)保護(hù)。

        三、研究意義及優(yōu)勢

        (一)研究意義

        在新的形勢下,我們必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,對楊家埠年畫進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,為楊家埠年畫注入新的活力,從根本上解決楊家埠年畫的危機,解決技藝的傳承問題,產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展。對楊家埠年畫做好宣傳工作,促進(jìn)其發(fā)展,帶動旅游業(yè)的發(fā)展。增加收入,解決原先制作年畫從業(yè)人員收入低問題,保證繼承人的源源不斷。從而促進(jìn)楊家埠年畫的發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展民俗文化。

        (二)研究優(yōu)勢

        (1)理論與實踐相結(jié)合:我們在上網(wǎng)查閱資料的同時還對網(wǎng)上提供的資料進(jìn)行匯總,調(diào)研。保證理論與實踐相結(jié)合,實地考察了楊家埠年畫的發(fā)源地——楊家埠民俗村。最后我們形成自己的觀點和問題解決辦法。

        (2)集思廣益:我們在小組討論的同時還主動邀請到學(xué)院老師和同學(xué);為我們的研究注入了思想基礎(chǔ),充分結(jié)合專業(yè)技能的這一優(yōu)勢。保證了研究理論的規(guī)范性和價值性。

        (3)成果表達(dá)形式豐富:我們在展示成果時采取了論文、微博、圖片、調(diào)查報告等多種形式。豐富了研究過程,極大的調(diào)動了我們研究小組的積極性。

        (4)觀點新穎角度明確:通過增加從業(yè)人員收入水平,提高從業(yè)人員的積極性,從根本上解決楊家埠年畫繼承人問題。我們從保護(hù)形式上進(jìn)行了創(chuàng)新研究。

        四、研究結(jié)果

        針對楊家埠年畫存在的繼承人缺乏、目標(biāo)市場定位存在局限、經(jīng)濟效益不高等問題出發(fā),我們研究討論得出幾條可行性較高的建議。

        5.1、政府投資,結(jié)合國內(nèi)年畫產(chǎn)地的經(jīng)驗在濰坊市建立一所以楊家埠年畫技藝傳授為主的,結(jié)合其它濰坊民間藝術(shù)(如高密泥塑)傳授為輔的培訓(xùn)機構(gòu)。

        5.2、對楊家埠年畫進(jìn)行立體宣傳,增強廣大人民群眾的認(rèn)知能力,增加從業(yè)人員收入,提高其經(jīng)濟效益。這一點已經(jīng)有所體現(xiàn),電視劇《大掌門》是中國首部以年畫為題材的“民族文化”抗戰(zhàn)大戲,《大掌門》已于2013年12月23日登陸央八黃金檔播出。政府的這一做法已經(jīng)很明顯的表現(xiàn)出保護(hù)以楊家埠風(fēng)箏和年畫為代表的名俗藝術(shù)文化。此劇自播出以來響應(yīng)強烈,尤其以是山東的觀眾對這部本土的文化大劇引以為傲。

        5.3、結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃M(jìn)行特色地方教材,適當(dāng)做好普及濰坊當(dāng)?shù)貤罴也耗戤嬘绊?。比如說濰坊的其他名俗藝術(shù),如高密的剪紙,寒亭的楊家埠年畫,濰坊的風(fēng)箏等等。

        5.4、將楊家埠年畫產(chǎn)業(yè)化,保證其經(jīng)濟效應(yīng)與社會效益結(jié)合。在中國民俗文化旅游熱的一個大的背景下,針對楊家埠剪紙以及民俗文化的旅游,使楊家埠年畫能夠成為繼濰坊風(fēng)箏之后的又一個能夠帶動就業(yè)拉動濰坊經(jīng)濟增長的強勁動力。

        五、總體結(jié)論分析

        在楊家埠年畫創(chuàng)新的問題上,不斷地創(chuàng)新與發(fā)展,使楊家埠木板年畫在保留傳統(tǒng)文化氣息的同時,又能與時俱進(jìn),結(jié)合東西方文化因素,使楊家埠年畫不但成為藝術(shù)品,而且符合大眾的審美觀點。提高從業(yè)人員的積極性,從根本上解決楊家埠年畫繼承人問題。做好保護(hù)發(fā)展工作,保護(hù)我們的民俗文化。在相關(guān)部門的積極扶持下,楊家埠年畫走出困境,實現(xiàn)經(jīng)濟效應(yīng)與社會效應(yīng)相融合,促進(jìn)文化的保護(hù),帶動旅游業(yè)發(fā)展,從而促進(jìn)旅游經(jīng)濟發(fā)展,為楊家埠年畫注入新的活力。讓我們的民俗文化綿遠(yuǎn)流長,走向新輝煌。

        我們認(rèn)為根據(jù)各大年畫產(chǎn)地的經(jīng)驗和政府的扶持,我們小組覺得應(yīng)該以經(jīng)濟為主,其他手段為輔,使楊家埠以年畫為主的民俗文化能夠繼續(xù)繼承發(fā)展創(chuàng)新,使其能夠煥發(fā)新的生機。這樣的話,既能繼承中國傳統(tǒng)的民俗文化,又能夠作為一個經(jīng)濟增長點。(指導(dǎo)老師:秦瑞鴻)

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]山東省濰坊市博物館楊家埠木版年畫研究所.《楊家埠年畫》.

        [2]《濰縣志》.

        [3]葉全良.《旅游經(jīng)濟學(xué)》.

        [4]《楊氏宗譜》.

        [5]《楊家埠木板年畫線條和色彩研究及運用初探》.

        [6]《楊家埠年畫之旅》,中國畫報出版社.

        [7]王巨山,王永海.《中國楊家埠木板年畫研究:故事傳說》.文物出版社.

        [8]《社會網(wǎng)絡(luò)視角下的鄉(xiāng)村旅游決策研究:以楊家埠和河口村為例》,山東大學(xué)出版社.

        [9]《華夏文化傳承精選:年畫 》.

        [10]拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn),科學(xué)之友(A版),2010年01期.

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