高思龍

功利性教學思想有悖于教育的本質(zhì)，“專業(yè)教育硬、人文素質(zhì)教育軟”的教育模式致使學生從業(yè)道路走得艱難，而高職院校人文素養(yǎng)教育“邊緣化”阻礙著學生適應社會發(fā)展及自身持續(xù)發(fā)展的能力。人文素養(yǎng)教育堅持科學教育與人文教育相融合的理念，教育行政部門政策支持，學校重視教育實施過程，全面構(gòu)建高職院校人文素養(yǎng)教育體系。

一、人文教育教育處于邊緣化的狀況

所謂“人文素養(yǎng)”即“人文科學”，研究能力、知識、水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為精神的內(nèi)在品質(zhì)。其任務(wù)是：“使學生一方面有獨立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價值取向、有高尚的趣味和情操、有良好的道德修養(yǎng)和遠大理想，另一方面具有強烈的愛國主義意識和無私奉獻的精神，使受教育者明確對人和社會所承擔的責任?！?/p>

教育的本質(zhì)是要造就“全面發(fā)展的人”，我們稱之為“完人教育”。高等教育活動其追求的理想目標是培養(yǎng)具有完美的靈魂和精神世界的“完人”。而我國大部分高職院校在價值取向上趨向于功利主義，社會工具性能放大，教育走向了世俗化，市場要什么，學校培養(yǎng)什么，以產(chǎn)銷對路，“短平快”的人才培養(yǎng)模式蔚然成風。這違背了教育的本質(zhì)，這是教育的失敗。

通過對高等職業(yè)院校的各類調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀令人堪憂：首先，學校沒有設(shè)立專門的人文教育機構(gòu)和人文素養(yǎng)教育規(guī)劃；其次，許多學校不能針對學生的專業(yè)實際和未來從事的工作崗位開展相應內(nèi)容的人文教育，造成職業(yè)意識和職業(yè)道德的缺失；第三、教師的人文教育能力有待提高。一方面是專業(yè)課教師的素質(zhì)問題，另一方面，缺少鼓勵教師進行人文教育的激勵機制。總之，當前高職院校在人文教育很大程度上被忽視，處于一種“邊緣化”狀況。

二、開展人文素養(yǎng)教育的必要性

假如說學生的專業(yè)不合格是“殘次品”，那么，人文素質(zhì)不合格就是“危險品”。高職院校開展人文素養(yǎng)教育的必要性表現(xiàn)在：

第一，人文教育是學生自身發(fā)展的需要，也是企業(yè)的需求?，F(xiàn)在科技發(fā)展迅速，崗位對人的要求變化很快，所學的知識和技能都容易過時，因此，學生也需要終身學習的能力。同時，企業(yè)招聘時不僅看重學生“做事”的能力，更看重其“做人”的水平，只有綜合素質(zhì)高的員工才能適應現(xiàn)代企業(yè)的需求。

第二，人文教育是高職院校的職責所在。學校在提高學生人文素質(zhì)方面有著不可推卸的神圣職責，因為學校為社會輸送的人才在思想、情感、精神、人格等方面應該是健全的，使培養(yǎng)出來的人才，在具備應用性特征的基礎(chǔ)上，具備高尚的情操、健全的品性、良好的可持續(xù)發(fā)展的能力和強烈的創(chuàng)新精神。

三、人文素養(yǎng)教育新模式的構(gòu)建

深圳職業(yè)技術(shù)學院院長俞仲文說：“要考慮這樣一個問題：如何通過我們的教育，使一些學生重新獲得自信，重新獲得發(fā)展的機會，這才是教育的成功?！蔽以涸趯嵤┤宋乃仞B(yǎng)教育過程中不斷實踐與探索的基礎(chǔ)上，提出人文素養(yǎng)教育的新模式。

第一，爭取國家政策大力扶持，學院重視實施的“人本”教育模式。人本教育理念，其核心是追求做人與做事相統(tǒng)一，旗幟鮮明地倡導職業(yè)人文教育。國家必須確立人文科學與人文教育的發(fā)展與改革目標。如80年代美國人文科學促進會和里根政府的教育部出臺了《挽救我們的精神遺產(chǎn)——高等教育人文科學報告書》和《必須回復遺產(chǎn)應有的地位——關(guān)于高等學校人文學科的報告》。正是國家政策的強力支持，人文教育才得以在全美國大學里廣泛地開展。我國1999年6月第三次全國教育工作會議通過的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》對推進人文科學的發(fā)展和加大人文教育的建設(shè)力度無疑起了非常重要的推動作用和指導作用。

從學院微觀教育層面首先考慮要設(shè)立專門機構(gòu)，如延安職業(yè)技術(shù)學院成立專門的延安精神研究會，如對學生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)進行跟蹤，發(fā)揮計劃和指導的職能；學院自編教材《延安精神教育讀本》，以延安精神為特色的人文教育越來越受到高等學校的關(guān)注。在教育教學上與思想政治課教學相互配合，形成合力直接體現(xiàn)了人文科學和人文精神。

第二，校園文化建設(shè)凸顯濃厚的職業(yè)人文特色。針對性地培養(yǎng)學生與之相適應的職業(yè)素質(zhì)和關(guān)鍵能力，激發(fā)學生對未來所從事職業(yè)的熱愛和開拓創(chuàng)新精神，應成為學校校園文化建設(shè)的新思路。校園文化建設(shè)在“硬件”上，其一，校園人文景觀向全體師生傳遞自身辦學的光榮傳統(tǒng)與辦學精神，激發(fā)師生愛校、護校和建校的熱情；其二，校園人文環(huán)境體現(xiàn)于校園的輿論宣傳。如名言警句、櫥窗、板報、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、各類校園報刊等陣地樹立典型，正面引導，強化人文精神教育；在“軟件”上，通過模擬與仿真或全真的方式，從生活環(huán)境入手，創(chuàng)造濃郁、逼真的職業(yè)文化環(huán)境。如延安職業(yè)技術(shù)學院航運工程系實施的“大隊、連、班”軍事建制；經(jīng)濟管理系營銷專業(yè)推行“部門或者經(jīng)理”稱謂等?？傊怀雎殬I(yè)特色的校園“硬軟”文化建設(shè)，朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術(shù)化方向發(fā)展。

第三，提高教師自身素質(zhì)，發(fā)揮教師在人文素質(zhì)在課程教學、教育實踐中的滲透作用。一方面，教師作為大學生的“重要他人”（美國社會科學家米爾斯，C.W.Mils），無論氣質(zhì)修養(yǎng)、品性學識、舉止言談、性格志趣還是人格魅力對學生從來都有著巨大的影響力，有潛移默化的作用；另一方面，教師同樣肩負著培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重任。這就要求教師除了具備廣博堅實的專業(yè)知識外，還應具備將課程中所蘊涵的豐富的科學精神和人文精神融合起來的能力，從而把專業(yè)教育與人文教育結(jié)合起來，使學生在專業(yè)課的學習中同時提升文化素質(zhì)。首先，學校各級領(lǐng)導一定要高度重視提高全體教師的人文素養(yǎng)提高工作，不僅僅是提高文化課老師的人文素養(yǎng)，還要改變過去那種只有文化課老師傳授文化的觀念，努力使專業(yè)老師成為既具備專業(yè)技能，又有文化修養(yǎng)的教師，樹立起在科學教育的同時滲透人文教育的意識。其次，教學部門切實把人文課程納入到學生培養(yǎng)計劃當中，保護人文課程教師的切身利益。

第四，開展豐富多彩的學生人文素質(zhì)實踐活動，在學生活動中灌輸人文教育的理念。當前高職院校的學生活動具有意義不明顯、偏重娛樂性、重復性較高、參與面較窄等缺憾。因此，作為學生工作者，多組織開展有意義、有影響力的學生活動，并在活動中灌輸人文理念。同時，重視職業(yè)生涯規(guī)劃的作用，幫助學生制定一份從進校到畢業(yè)的成才計劃，舉辦大學生職業(yè)生涯設(shè)計比賽，將職業(yè)生涯設(shè)計項目列入在校生課外實踐必修內(nèi)容，促使學生結(jié)合自己的個性特長、知識背景、價值取向和當前實際，設(shè)計自己的職業(yè)道路和事業(yè)發(fā)展方向。第三，實施大學生素質(zhì)拓展證書制度，建立校、系兩級大學生人文素質(zhì)拓展認證中心，構(gòu)建主要包括思想政治與道德素養(yǎng)、社會實踐與志愿服務(wù)、科技學術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文體藝術(shù)與身心發(fā)展、社團活動與社會工作、技能培訓與技術(shù)服務(wù)等板塊內(nèi)容的人文素質(zhì)拓展活動體系，開展健康向上、格調(diào)高雅、豐富多彩的校園文化生活，有效地引導和幫助廣大學生鑄造人文精神，完善智能結(jié)構(gòu)，全面成長成才。

［1］肖峰.科學精神與人文精神［M］.中國人民大學出版社，1994.

［2］崔恒展.高職院人文課程建設(shè)淺析［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2003.6.

［3］高寶立.人文教育.高職院校不可忽視的責任——基于一項調(diào)查的分析與思考［J］.職業(yè)技術(shù)，2006.4.