□ 曹 林

“跪行求助炒作”的倫理困境

□ 曹 林

推進相關(guān)制度建設(shè)，讓更多的謝三秀們遇到這樣的問題時不再有類似的苦楚。這樣的努力，雖是緩慢的，雖走得比較艱辛，卻是建設(shè)性和普惠性的。

謝三秀為救身患癌癥的女兒當街跪行，只因一位網(wǎng)名為“廣州富家公子”的網(wǎng)友說“只要你跪爬一千米就給你兩萬元”，可謝三秀跪行后此網(wǎng)友又出爾反爾，激起了輿論對這位母親的同情和對“富家公子”的憤怒。輿論還沒憤怒多久，該網(wǎng)友就承認此事件是其一手策劃，稱氣憤比較容易引起關(guān)注，是“逼不得已才用這一招”，并稱手段卑鄙但出發(fā)點是為救人。

女兒身患癌癥需要救助為真，而炒作也為真，這種不擇手段地炒作以救人、包裹著善良意圖卻讓人反感的行為，激起了輿論在倫理上喋喋不休的爭論。其實爭論并沒有爭出什么有洞見的判斷，也沒有爭出共識，無非是“意圖正義能否反證手段正義”這個古老哲學(xué)命題的重復(fù)。抽象地談?wù)撨@個問題其實沒什么意義，抽象的正義于事無補。這樣的個案，需要的是就事論事的條分縷析。

這位網(wǎng)友為什么會想到以這種炒作去救謝三秀身患癌癥的女兒，因為社會上上下下彌漫的不信任氛圍。這位母親，此前向媒體訴說過自己的悲情，可沒有受到關(guān)注，也在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)過帖子，可如石沉大海，一是因為我們的社會中這樣的悲情故事太多了，人們已經(jīng)“審悲疲勞”；一是因為人們的愛心已被這些悲情過度開發(fā)，處處都是要他們捐款獻愛心的新聞，愛心被過度開發(fā)后已然枯竭；最關(guān)鍵的是不信任，如今社會中的欺騙太多了，尤其是網(wǎng)絡(luò)上，想借大眾的憐憫而發(fā)一筆橫財?shù)娜颂嗔?。正因此，謝三秀的呼救如石沉大海，愛心枯竭的人們麻木并充滿懷疑地看著她的哭訴。

于是，這位網(wǎng)友想到了以炒作來拯救她，以激起憤怒的方式贏得同情和關(guān)注。說這底，這是一種欺騙，想以欺騙的方式去拯救不信任，肯定是飲鴆止渴。

我理解炒作者的無奈。想起了另一個叫“賣身救父”的炒作：2011年第一天，某網(wǎng)一條名為“誰救我爸，精神病院關(guān)14年 ！”帖子引發(fā)網(wǎng)絡(luò)圍觀。小姑娘“郭寒韻”稱：誰救出我爸，我做你的女人。媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，賣身救父并不存在，此帖系人策劃。然而這不是人們常見的網(wǎng)絡(luò)欺騙，背后有著一個無比辛酸并沉重的維權(quán)故事：“賣身救父”是假，可“被精神病”是真，為了引起媒體關(guān)注，帖主策劃了這個故事。策劃者稱“維權(quán)須用怪招”。不僅是維權(quán)，慈善也是如此。由于類似悲情的故事太多，在社會保障和政府救助的缺位下，多數(shù)都需要依賴媒體報道而獲得解決和救助，可媒體的關(guān)注又是非常有限的，很多時候只能選擇去報道“最有新聞價值”、“最有典型價值”的案例。面對求助時，他們要看這件事有沒有“新聞點”。正是媒體的這種報道取向，“引導(dǎo)”著那些寄望于引起媒體關(guān)注的人迎合著媒體的取向，挖掘自己身上最具新聞價值的資源，制造新聞，偽造故事，編造沖突，這就是“跪行求助”的輿論背景。

可即使如此，也不能選擇炒作和欺騙這種方式。在個案上，這種炒作也許是成功的，可對整體輿論生態(tài)來講，這是致命的傷害。相比之下，我特別欣賞那種尋求制度性努力的嘗試，比如，借此呼吁政府部門建立對救助這種患兒的社會保障機制，媒體、專家和政府超越個案，而合力推進這方面的制度建設(shè)，讓更多的謝三秀們遇到這樣的問題時不再有類似的苦楚。這樣的努力，雖是緩慢的，雖走得比較艱辛，卻是建設(shè)性和普惠性的。而炒作和欺騙雖能在個案上和短期內(nèi)見到效果，是破壞性的。

這個事件中，謝三秀母女是無辜的，雖然她知道這是一場炒作，可絕望中的她實在不知所措。對于這件事上的炒作和欺騙，我雖很痛恨，但下一次遇到這樣的事情時，我仍會選擇同情和憐憫。這種同情和憐憫，雖然會被炒作者所利用，但我們不能出于對炒作的防范，就硬著心腸不去憐憫，不去守衛(wèi)道德的底線，不去同情那些真正需要救助的人。炒作被曝光后，終會被唾棄，炒作者會受到道義上的懲罰，但人們的憐憫永遠不會錯。

（作者為知名評論員）

□ 編輯 潘 陽 □ 美編 龐 佳

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