曾看到這樣一幅頗為有趣的漫畫：入學(xué)前學(xué)生的頭有方形、圓形、菱形、三角形……而當(dāng)他們走出校門時(shí)，和老師的頭一樣，都變成了“清一色”的圓形。

同樣，當(dāng)你走進(jìn)世界各地任何一家麥當(dāng)勞快餐店，你會看到同樣的徽飾，吃到同樣的食物，受到同樣的禮遇。麥當(dāng)勞快餐店像工廠的流水生產(chǎn)線一樣，一切均在程序和掌握之中。

由此，我想到了當(dāng)今的教育，不可像麥當(dāng)勞快餐店一樣，把本不是相同的“物質(zhì)”和“原料”加工成同樣的“沙拉、雞腿和漢堡包”。如果是這樣，學(xué)校便是“生產(chǎn)”學(xué)生的“麥當(dāng)勞快餐店”，教師就是變成“操作工人”或“機(jī)器人”，學(xué)生則變成了失去生命活力的任人揉捏的“面團(tuán)”。機(jī)械的操作是沒有藝術(shù)匠心的，“機(jī)器人”的思維是機(jī)械的，操作程序是固定的。教育的“麥當(dāng)勞化”必然使學(xué)生有共性無個性，教育必然失去“一簞食、一瓢飲，在陋巷”的“其樂融融”的人文風(fēng)味。

學(xué)生如此，教師又何嘗不是如此呢?每年都有許多步上講臺的青年教師，他們帶著先進(jìn)的教學(xué)理念，意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，想成為一個有自己特色、不人云亦云的優(yōu)秀教師，但三五年過去后，你會發(fā)現(xiàn)他們沒有了棱角，沒有了個性，還是重復(fù)著十幾年甚至是幾十年前的老一套，這不能不說是中國教育的悲哀。

近年來，各地的教學(xué)模式如雨后春筍，層出不窮，如杜郎口中學(xué)的“把課堂還給學(xué)生”、洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”、寧達(dá)中學(xué)的“自主式、開放型課堂”等，誠然，這些學(xué)校的教育教學(xué)具有一定的“先進(jìn)性”，如果我們研究其精髓，借鑒、創(chuàng)造性地吸收，對實(shí)施有效教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率將有很大的促進(jìn)作用，這些，讓我們無可厚非。然而，事實(shí)上，不少學(xué)校的教師有時(shí)不管教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容是否與其他教師相同、教學(xué)環(huán)境是否與其他學(xué)校相似，就照搬他人現(xiàn)成的教學(xué)模式來套自己的教學(xué)活動，或作為成果甚至改革教學(xué)的重要舉措進(jìn)行統(tǒng)一推廣，更有甚者，一些教育行政部門及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)聽課看課時(shí)把是否具有某種“模式”作為衡量“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。這種堂堂“學(xué)”、科科“學(xué)”、班班“學(xué)”的效果，當(dāng)然不盡如人意，有時(shí)甚至是“東施效顰”。英國思想家懷特海說：“教育培養(yǎng)人是個極其復(fù)雜的題目……對這個問題只有一點(diǎn)我可以肯定，那就是絕沒有普遍適用而簡單易行的辦法?！苯逃⒆邮侨祟愖钪匾肿罾щy的學(xué)問，從來就沒有包治百病的“靈丹妙藥”，更沒有“放之四海而皆準(zhǔn)”的模式，不要盲目相信媒體制造的“教育神話”。湖南師范大學(xué)劉鐵芳教授說：“凡把自己的教育理念、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不可信；凡動輒言稱‘學(xué)習(xí)革命’‘教育的革命’‘……的革命’者，皆不可信；凡動輒宣傳教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信；凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信；凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者，皆不可信。那言稱教育改革如探囊取物般容易者，也許乃是因?yàn)樗麄冏约壕褪歉母锢娴淖畲笫芤嬲??！蹦Ｊ交娘L(fēng)行，究其原因，無非是在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，面對社會家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大壓力，使他們不得不走上老路。但新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，就為教師大力張揚(yáng)個性提供了寬松的環(huán)境，對教師個性張揚(yáng)的正確評價(jià)應(yīng)成為新課程標(biāo)準(zhǔn)下對教師評價(jià)的一個重要內(nèi)容。

首先，教師，教出自己的個性，是時(shí)代的需要。胡錦濤同志在中共中央、國務(wù)院召開的全國教育工作會議上指出：“教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力在改革開放，必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，立足社會主義初級階段基本國情，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，不斷深化教育體制改革和教育教學(xué)改革?！泵鞔_了新時(shí)期教育的任務(wù)是“培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動者、數(shù)以千萬計(jì)專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?！边@里所說的拔尖創(chuàng)新人才怎樣才能培養(yǎng)出來呢?既然我們的教育是以人為本，是努力培養(yǎng)有個性的獨(dú)立創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)有獨(dú)立人格的“人”，會思考的“人”，會發(fā)展的“人”，會創(chuàng)新的“人”。但沒有個性的教師怎能培養(yǎng)出有個性的學(xué)生?上個世紀(jì)八九十年代，全國各個地方的很多教師都有自己鮮明的教學(xué)個性，所以，那是一個名師輩出的年代。近代的章太炎、辜鴻銘、陳寅恪、王國維等名士的門生弟子遍布士林文壇：章太炎的弟子如胡適、朱希祖、馬幼漁、許壽裳、沈尹默、錢玄同等；辜鴻銘的弟子如魯迅、周作人等；陳寅恪的弟子如季羨林、周一良等；王國維的弟子如吳其昌、徐中舒、趙萬里等無一不是個性獨(dú)立、卓爾不凡、著作等身的大家。我想這與他們老師獨(dú)特的人格魅力、鮮明的思想個性不無關(guān)系。而現(xiàn)在，有思想、有個性的教師越來越少，教學(xué)模式化就是罪魁禍?zhǔn)字弧Ｃ鎸@一現(xiàn)象，著名語文教育專家于漪在去年年底的一次教育會議上曾痛心疾首地說：“大家用一個模式，會出現(xiàn)什么狀況呢?標(biāo)準(zhǔn)化的教師。教師標(biāo)準(zhǔn)化就無法張揚(yáng)個性，個人的才華和潛能自然也就顯示不出來。我們很多中青年教師很有才華，但是被框住了，潛能出不來。因?yàn)橐粋€模式定型了以后，就是死水一潭了。”

其次，教師，教出自己的個性，是新課標(biāo)的需要。近年來，一些學(xué)校和教育主管部門非常熱衷搞所謂的教學(xué)模式“普遍開花”，在一些媒體的推波助瀾下，一時(shí)間，模式之風(fēng)大有吹遍神州大地之勢。模式化教育使一些地方的教育教學(xué)完全刻板化了。

其實(shí)，大搞課堂教學(xué)模式的建構(gòu)，是當(dāng)下教育功利色彩在作祟，因?yàn)楹枚鄬W(xué)校就靠所謂的模式成了“名?！薄ＤＪ接衅浜玫囊幻妫热缬欣谇嗄杲處煹目焖偃腴T和成長、有利于學(xué)?；虻胤浇逃男麄?。但是，模式也有不利的一面，它壓抑了許多有個性、有思想的優(yōu)秀教師的成長與進(jìn)步。

教育的本質(zhì)是成長和解放，教育應(yīng)該讓人獲得更多的自由而不是給人更多的精神枷鎖。過分強(qiáng)調(diào)模式會使教師的思維變得固化、呆板，其個性也會被磨滅，甚至?xí)绊憣W(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。不少學(xué)校為了順利推行某種模式，依靠行政強(qiáng)制“一刀切”，大躍進(jìn)式地進(jìn)行“政治運(yùn)動”，粗暴地剝奪教師們在教-學(xué)思想和模式方面的選擇權(quán)。透過這些模式的推行，我們分明看到了“學(xué)術(shù)霸權(quán)”和個人威權(quán)之大。課程改革，需要一批有改革意識有個性的教師來操作。無論是從理論上還是從實(shí)踐的層面上來看，教師的自身素質(zhì)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。為了培養(yǎng)教師和學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，新課標(biāo)不但為地方課程、學(xué)校課程預(yù)留了自由課時(shí)空間，對不確定的教學(xué)內(nèi)容加大綜合性，讓教材留有較大的余地，而且，從課程標(biāo)準(zhǔn)到教材都貫徹了民主性、開放性精神。這實(shí)際上是鼓勵教師的個性化教學(xué)，它體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中將擁有更大的個性自主權(quán)。試想一下，如果所有的教師都還是用同一種教材，用同一種教參，結(jié)果將又是千人一面，那和改革前有何區(qū)別?因此，在新課程目標(biāo)下的教師應(yīng)最大限度地發(fā)揮自己的個性，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)對教師提出的新要求。

再次，教師，教出自己的個性，是學(xué)生的需要。在傳統(tǒng)的教育模式下，將教師定位于“傳道”“授業(yè)”“解惑”，這種定位，我認(rèn)為只是在知識的延續(xù)上有效地推動著人類社會的文明進(jìn)步而已。伴隨著全球教育的改革，我國新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，如果再只用傳統(tǒng)的方式對教師進(jìn)行評價(jià)，那與2000多年前的孔子時(shí)代有什么區(qū)別?現(xiàn)在的學(xué)生是更喜歡有個性的教師的，有學(xué)生就說：“我更喜歡有個性的老師，古板嚴(yán)肅的老師不大可能讓人學(xué)會除了書本之外的東西，有個性的老師更容易接近，也更容易受認(rèn)可?！逼接箍偸亲屓撕ㄈ蝗胨?，有如面對無數(shù)電視頻道，遙控器按完一圈，終于沒有精彩出現(xiàn)，只好夢中去見周公了?！?/p>

但現(xiàn)行的教師評價(jià)體系卻很少關(guān)注教師的個性，有個性的教師在某些人(甚至是一些教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)者)眼中仍是一個異類，因?yàn)樗麄兺o人以鋒芒畢露、“出風(fēng)頭”的感覺，甚至還能挑出這樣那樣的毛病，這就需要我們在對個性張揚(yáng)的教師評價(jià)時(shí)要有開闊的胸懷，要有寬容和理解的心態(tài)。唯有如此，教育的百花園方能呈現(xiàn)出一派百花齊放、萬紫千紅的景象。

創(chuàng)設(shè)寬松民主的校園文華氛圍。人人都知道上世紀(jì)20年代的北大人都很有個性。那么北大人的個性怎么來呢?同那海納百川的蔡元培校長有很大的關(guān)系，他認(rèn)為“兼容并包”是大學(xué)的靈魂，所以在當(dāng)時(shí)北大的校園內(nèi)“保守派、維新派和激進(jìn)派，都同樣有機(jī)會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑談?！边@種不同的生活方式和思想風(fēng)格在同一個地方交錯重疊的現(xiàn)象，在北大的歷史上、甚至在中國的歷史上都是空前絕后的。而我們現(xiàn)在缺少的也正是這種寬松民主的校園文華氛圍。應(yīng)試教育剝奪了教師的很多權(quán)利，導(dǎo)致教師的主體意識缺失，新課標(biāo)下的課程改革應(yīng)該還教師張揚(yáng)的個性，還他應(yīng)有的本色。

建立鼓勵教師個性發(fā)展的有效機(jī)制。傳統(tǒng)的教師評價(jià)體系對教師的評價(jià)往往著重于教學(xué)成績，名義上是學(xué)生考試，實(shí)際上是考老師，政府的教育主管部門以“升學(xué)率”來評價(jià)學(xué)校，學(xué)校以“升學(xué)率”來評價(jià)教師，忽視了對教師成長與發(fā)展過程的評價(jià)。挫傷了教師自我發(fā)展的積極性，教師們只好壓抑自己的個性，最大限度地去應(yīng)付應(yīng)試教育。而一個學(xué)校，沒有幾個有個性的教師，是不會有生氣和活力的，所以對于個性張揚(yáng)的教師，我們不但要在口頭上支持他們，更要在提升、晉級、評優(yōu)、評先、深造和個人生活方面來激勵他們的創(chuàng)造性。教育工作的實(shí)踐證明，當(dāng)教學(xué)活動模式改變而學(xué)校評價(jià)模式?jīng)]有改變時(shí)，教學(xué)活動的改變沒有得到應(yīng)有的支持時(shí)，就會處處受到制約。評價(jià)是為教學(xué)服務(wù)的，可以想象，如果我們還使用單一的考試結(jié)果來評價(jià)教師，哪里還會有教師的個性!因此作為學(xué)校管理者，就必須改變單純以學(xué)生成績評價(jià)教師的做法，制定出符合學(xué)校實(shí)際的有利于教師個性發(fā)展、有利于新課程改革的評價(jià)機(jī)制。

總之，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，必須要對教師評價(jià)體制重新考量，尤其要正確對待個性張揚(yáng)的教師。否則，將只會將新課程標(biāo)準(zhǔn)掛在嘴上，不能落實(shí)在實(shí)際上，很難使改革成功。只有建立了科學(xué)的教師評價(jià)體系，才能促使教師主動的采取新的教學(xué)方法，使新課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，使我國的教育走向更高更新的臺階。

(作者單位：江蘇鹽城市馬溝中學(xué)教育科學(xué)研究室)