筆者近期參加了一次某區(qū)域德育工作研討會，許多德育工作者紛紛就學(xué)校德育發(fā)言，介紹學(xué)校的經(jīng)驗做法，尤其是在如何創(chuàng)新思維舉行諸多德育活動方面作了大量的闡釋介紹，可謂精彩紛呈，但卻很少聽到有學(xué)校談自身德育中存在的問題以及對策的。似乎看來，區(qū)域內(nèi)各學(xué)校德育工作儼然成效卓著，一派和諧健康景象了。前幾日報紙還報道某校學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)，出走多日，家長心急如焚；某校學(xué)生聚眾賭球接受警察詢問。客觀地說，現(xiàn)在的中小學(xué)德育工作還遠(yuǎn)沒有到談成績收獲的時候，德育形勢嚴(yán)峻，面臨的德育對象和德育環(huán)境都很復(fù)雜，而學(xué)校德育相對滯后，許多德育工作者仍習(xí)慣以不變應(yīng)萬變，依靠老經(jīng)驗來開展德育工作，對新問題缺少有效的對策和做法，德育的高耗低效現(xiàn)實沒有實質(zhì)性的改變。對此，作為德育工作者更應(yīng)該認(rèn)真排查分析本校的德育實際問題，呈現(xiàn)和研討德育工作中的困惑，反思和研討對策，切實解決德育問題才對。當(dāng)前中小學(xué)德育工作中存有不少誤區(qū)和盲點，唯有正視這些事實，冷靜分析尋找對策，才是一個理智的德育工作者應(yīng)持有的態(tài)度。

隱性課程被忽視

學(xué)校教育中存在顯性課程和隱性課程，其實德育中也同樣存在顯性課程和隱性課程。顯性的德育課程一般指如公民課、社會課、德育課等專門的課程和有關(guān)教材，其實寬泛地說還包括形式上有別于常態(tài)的各種活動、專門的文本圖片等。隱性課程指的是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的，對學(xué)生的品德發(fā)展能夠產(chǎn)生一定影響的德育課程，包括學(xué)校的靜態(tài)的各種建筑、設(shè)施、圖文，彌漫于師生間的人際氛圍和精神狀態(tài)等。學(xué)校教育注重顯性課程的實施，但對隱性課程往往忽視，其實隱性課程在德育過程中也占據(jù)著重要的地位，有時因為隱性課程更貼近學(xué)生的生活，潛移默化、潤物無聲，因此所起到的教育作用更深刻更持久。所以，不少學(xué)者認(rèn)為注重學(xué)校隱性課程的開發(fā)才是校本德育的重中之重。

細(xì)觀各學(xué)校，都或多或少存在隱性的德育課程，如一所學(xué)校的校訓(xùn)、雕塑、櫥窗、文化宣傳標(biāo)語、溫馨提示語，甚至花草樹木、亭臺樓閣、桌椅柜臺或者校友捐贈的禮物擺飾等設(shè)施、建筑和公物等。這些靜止的物件在校園內(nèi)構(gòu)成隱性的德育課程，自然具有教育的意義，但對待這些隱性課程是將其繼續(xù)隱性下去，還是適當(dāng)將其顯性化，這其實事關(guān)教育者的智慧。同樣的校訓(xùn)、校園溫馨提示語，有的教育者有心挖掘和利用這些德育元素，利用適當(dāng)?shù)膱龊希鐕煜轮v話、班隊會主題教育、應(yīng)時應(yīng)景的講話教育等，將這些隱性課程顯性化，把其中蘊含的德育內(nèi)容聯(lián)系學(xué)校實際生動地闡釋出來，這樣，隱性德育課程就被顯性化，就被利用起來了，學(xué)生以后再走到校訓(xùn)石前、走到花草牌邊，耳畔就會想起老師的教誨。這校訓(xùn)、這校園溫馨提示語就開始發(fā)揮著教育的功能。蘇霍姆林斯基說過，“讓每一塊墻壁會說話”，其實很形象地說明了隱性課程應(yīng)該要顯性化，這樣才能發(fā)揮德育的效用。德育追求教育無痕，但這種無痕教育并不能簡單地理解成虛化或者無為，僅僅作為擺設(shè)不作為。是不能取得德育效果的。北京師范大學(xué)的校訓(xùn)——“學(xué)為人師，行為世范”很著名。據(jù)說這校訓(xùn)是很早就有的，后來學(xué)校請啟功先生書寫，并刻石矗立校園，還在校內(nèi)各種報刊、板報等媒介上介紹，把隱性的課程顯性化，而每一屆新生入學(xué)，學(xué)校則會通過校長或者教師講解，以讓每一個學(xué)生銘記校訓(xùn)教誨。如此，校訓(xùn)自然深入人心，潛移默化，發(fā)揮化育功能。而有的學(xué)校，學(xué)生入學(xué)三年竟然不知學(xué)校校訓(xùn)為何意，不知學(xué)校有命名的某文化路，不知學(xué)校有校史館。這是很可惜的。照此辦學(xué)思路，所謂的百年老校跟一些新建的學(xué)校已然沒有多大區(qū)別了，因為沒有這些文化教育活動的傳承和挖掘利用，所謂的校園文化和教育積淀這些隱性課程和德育傳統(tǒng)，都將因靜默而被遺忘和湮埋，這些前輩教育者精心設(shè)計的校園文化和留下的德育傳統(tǒng)都將被冷落遺棄，豈非可惜。

所以，智慧的管理者能敏銳地看到自己學(xué)校的校園文化和價值，有意去挖掘并利用起來，如校園內(nèi)有校友捐贈物，必定在愛校教育活動期間讓學(xué)生去現(xiàn)場觀摩；新做了一組櫥窗就一定要各班教師組織學(xué)生去觀摩，并要作解釋介紹；國旗下講話會結(jié)合學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、樓館名等進(jìn)行勵志教育；班隊會要結(jié)合校園內(nèi)的溫馨提示語講解如何愛護校園，舉止文明等。以此反復(fù)教化，加深印象，使其落人心靈深處，久久不忘。這樣的隱性課程才是真正的課程，發(fā)揮著應(yīng)有的熏陶化育的作用。

常規(guī)陋習(xí)當(dāng)正常

學(xué)校管理中不留神就會出現(xiàn)熟視無睹的情況。看慣了學(xué)生衣衫不整，遇到一個穿戴不當(dāng)?shù)膶W(xué)生也往往不覺奇怪；習(xí)慣了校園雜亂，看到學(xué)生多丟一片紙屑也就會視而不見；生活中諸如此類的關(guān)于衛(wèi)生、紀(jì)律、禮儀等方面的不合規(guī)范的要求，往往因為學(xué)校管理者的標(biāo)準(zhǔn)低，一味容忍，使得學(xué)生的陋習(xí)成為校園常規(guī)。這種陋習(xí)會傳染，一旦有一個學(xué)生不被批評提醒，就會影響到三五個，三五個不被批評提醒就會影響一大片，長期不被批評提醒，整個學(xué)校都會蔓延，形成風(fēng)氣，最終成為學(xué)校的一個“標(biāo)識”，一種“景觀”。所以，學(xué)校管理者尤其是德育工作者應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦和敏銳的意識，要學(xué)會反思，經(jīng)常以嶄新的目光去審視學(xué)校的德育工作，去看待學(xué)校學(xué)生的行為表現(xiàn)，及時給以切實的表揚鼓勵或是批評提醒。

反思常規(guī)，一方面要看到正常行為中的異常現(xiàn)象，需要及時地糾偏改正。這種情況好理解，不贅述；另一方面還要看到常規(guī)本身是否已經(jīng)過時或者出現(xiàn)不適應(yīng)的情況。如佩戴紅領(lǐng)巾這是對少先隊員的基本要求，但隨著天氣變熱，三十多度的氣溫下學(xué)生都穿清涼裝上學(xué)，再要求孩子一定要佩戴紅領(lǐng)巾上學(xué)，就顯得不合時宜，甚至非人性化了。以前不允許學(xué)生騎自行車上學(xué)，因為路道窄小不安全，現(xiàn)在學(xué)校周圍的道路寬敞，且人車分流，交通管理非常好，附近的中學(xué)生完全可以騎車上下學(xué)，以培養(yǎng)自立自理能力等。這些細(xì)微的變化需要教育者有心用心，才可能實現(xiàn)。對于有些教育者而言，一張制度管幾年，抱殘守缺不顧師生實際情況，這些不能與時俱進(jìn)的規(guī)章制度有時很可能走向非人性的狀態(tài)，走向反教育的立場。如，報載某學(xué)校因為幾個女生留長發(fā)，早晨梳頭遲到，就要求全校學(xué)生一律短發(fā)，強制執(zhí)行，結(jié)果遇到一個倔強又脆弱的女孩，剪了短發(fā)跳樓，不當(dāng)?shù)慕逃斐蓚龅膽K劇，絕非危言聳聽。

轟轟烈烈當(dāng)教育

德育工作者都知道“活動育人”的道理，“活動育人”的理念沒有錯，但如何舉行活動，如何達(dá)到育人目的，卻是頗有講究的?，F(xiàn)在有些學(xué)校動輒喜歡舉行大型的活動，且不說“六一”“元旦”的聯(lián)歡、開學(xué)典禮、評優(yōu)頒獎的會議這些常規(guī)性的活動，一個學(xué)期四個月，能連續(xù)搞上文明禮儀月、科技創(chuàng)新月、體育健身月，或者搞英語節(jié)、話劇節(jié)、讀書節(jié)、感恩節(jié)等。本來，舉行這些活動也無可厚非，有些有創(chuàng)意的活動對學(xué)校德育甚至教學(xué)工作的推動是有一定作用的，也給學(xué)生多提供了一些實踐性的舞臺和鍛煉機會。但是，動輒就是幾個星期或者一個月，一個“節(jié)”都需要一系列的活動支撐，而舉辦者為了達(dá)到轟動的效果，往往是不遺余力通過人數(shù)、嘉賓、熱鬧等很多元素，以展示宏大規(guī)模隆重排場，取得轟動效應(yīng)，這就需要花費大量的人力、財力、物力和時間在上面。老師累一點自不用說，可惜的是折騰很多孩子，畢竟真正參與活動表演的是少數(shù)，很多的則是觀眾，甚至不少環(huán)節(jié)就只是站著觀摩，聽領(lǐng)導(dǎo)講話，聽老師說教，學(xué)生只帶一副耳朵即可。如此規(guī)模宏大的活動，學(xué)生又能從中得到什么鍛煉受到多少教育呢?客觀說，這樣的“月”“節(jié)”實際上是干擾了正常的教育教學(xué)秩序，擾亂了學(xué)生學(xué)習(xí)的心境，效果只是使得學(xué)生變得浮躁好動好玩，無心向?qū)W，這就得不償失了。

其實，德育是心與心的交流。德育活動更適宜規(guī)模小、內(nèi)容精、形式新的活動，這樣才能讓每個人都能參與，面對面才能心換心。太大型的活動，教育者怎能用一顆心換得千百顆心的共鳴呢，即便有，對于演講者或者表演者的藝術(shù)性要求是很高的。有一些職業(yè)演講家進(jìn)入校園，舉行大型的演講活動，那教育效果還真不錯。但。若非很專業(yè)的演講人士，有時即便是一些作家、教授進(jìn)校園作報告講座，有些都不一定能吸引到學(xué)生專心，注意力很難持久集中，何況有不少時候，全校性的集隊、集會就是校長主任進(jìn)行一些形式的啟動儀式，或是宣講某種活動的目的意義。這往往都是過耳即忘的東西，很難給學(xué)生留下深刻的印象。當(dāng)然，活動大型也有大型的好處，在氛圍上氣勢上有一種感染力，形式上給人留下強烈的視覺沖擊。不是說大型活動不要搞，應(yīng)該要少而精，越是大型活動越要考慮環(huán)節(jié)緊湊，節(jié)目精彩，要計算人力成本。若非必要，則學(xué)校德育活動更適宜小規(guī)?；顒?，能在年級舉行的就不要在全校鋪開，能在班級舉行的不要在年級開展。而且活動不宜太頻繁，一個星期能有一次非常規(guī)性的專題交流就可以了。一會兒看展覽，一會兒舉行主題班隊會，一會兒開展募捐活動，學(xué)生心性浮躁，德育效果又怎會好?低效的德育活動充斥于校園，學(xué)生必不能安心，浮躁心態(tài)下的學(xué)習(xí)生活必不會安定，矛盾糾紛就很多，到那時就不是品德禮儀好不好的問題，有時，過頻繁的活動連基本的秩序都難維持。不少管理者有這樣的體會：一次大型的活動過后，或者過于頻繁的活動之后，學(xué)校總會出現(xiàn)一兩起校園安全事故。其實就是學(xué)生心性浮躁的原因。

注重說教少督促

對于未成年的學(xué)生的學(xué)校德育，養(yǎng)成教育是其最重要最基礎(chǔ)的教育內(nèi)容之一。許多教育工作者都知道中小學(xué)生要進(jìn)行習(xí)慣、禮儀等養(yǎng)成教育，但生活中觀察發(fā)現(xiàn)，很多人雖然知道重要，但教育方式常常停留于說教、觀念灌輸上，至多再加上一些評價考核，動輒給這班扣分那班減分。從德育的過程環(huán)節(jié)看，這實際上是抓了德育的兩頭，即說教和考核，而缺少了中間的督促。事實上對于未成年的學(xué)生而言，他們自控能力弱，自主性欠缺，自覺自律意識缺乏，這就更需要中間的督促和幫助。德育的說教引領(lǐng)和必要的考核評價是重要的，但更重要的則是中間過程的督促、提醒?！暗览碚f教”告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，嚴(yán)厲的考核評價是告訴學(xué)生不能怎么做，但在這兩端之間，其實有著廣闊的教育空間，如學(xué)生扔紙屑這一行為現(xiàn)象，就有著很復(fù)雜的教育背景和教育對策：有的情況只是學(xué)生出于無意，一經(jīng)提醒就能改正；有的是出于習(xí)慣，長期這樣做突然不這樣做不習(xí)慣，所以，提醒后能改正，但下次還可能再犯，需要再提醒；有的則是惡習(xí)，覺得紙屑就應(yīng)該扔地上，被別人提醒了不以為然。我行我素，即便這次被人看到了提醒了去揀了，下次趁人不注意，還是扔到地上，因為，在他看來拿著紙屑去垃圾桶是件很艱難很不愿做的事，自己既懶，對規(guī)則、對被人管束、對改正錯誤都有著本能的抵觸。針對這樣不同的情況，如果簡單地用扣分來懲罰評價，對前兩種類型也許有作用，對第三類人恰恰沒有作用。而最需要評價的恰恰是第三類人。前兩類學(xué)生其實不用扣分，督促提醒就可以了，長期的被提醒，他就知道該怎樣做了，就改正了，從而逐漸形成了一種自覺習(xí)慣了。把這樣的人剔除出扣分的行列，而將扣分專門針對第三種人，這樣，扣分就具有了威力。將三類人混同起來一起扣，扣分的教育作用就不大了。有些教育工作者為了圖省事。急功近利，覺得哪種“武器”威力大、效果好，就用哪種武器，只看到扣分有威懾力，沒看到它的教育意義和教育局限性。其實，扣分這種懲罰性的評價就如同皇帝賜予的尚方寶劍，平常需要懸掛著，偶爾使用一下，它具有威懾全局的作用；要是經(jīng)常把它拿出來，當(dāng)做普通的刀劍，經(jīng)常下場子去砍伐刺殺，它則將混同于普通的武器，不再具有特別的威力了。

德育中的說教、督促、考核，三者應(yīng)該是缺一不可，三環(huán)節(jié)都要抓實才行，三者必須都要存在，都發(fā)揮作用，而尤其是督促占據(jù)中間，占有廣闊的時空位置，應(yīng)該成為教育的常態(tài)，如此，才承上啟下，懲前毖后。三者相輔相成，通力合作，才能讓學(xué)生明晰規(guī)則，敬畏規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣，行多成善，內(nèi)化成品質(zhì)。

缺少獎懲難入心

分析學(xué)校德育中成效不太明顯的原因，還有一條很關(guān)鍵，那就是對學(xué)生行為結(jié)果的評價沒能及時跟上。有的教師說，“我們學(xué)校每天都有考核，都有積分公布出來。怎么就沒效果呢，學(xué)生好像不在乎那分?jǐn)?shù)?！笨己朔e分是什么?其實只是考核過程，不是結(jié)果?？己顺鰜淼慕Y(jié)果起什么用?很多學(xué)校缺乏深入的思考。有的學(xué)校將此納入每周文明班級的評比，這算進(jìn)步了一點，跟集體榮譽掛上了鉤。但，考核分?jǐn)?shù)對于個人而言，仍然缺少掛鉤，這就造成了犯錯者對犯錯行為無須負(fù)責(zé)的現(xiàn)實。有的班主任把扣分結(jié)果納入到班級學(xué)生的常規(guī)考核之中了，這就又前進(jìn)了一步，犯錯者跟犯錯行為掛上鉤了。但，班級的常規(guī)積分有什么用?對這個學(xué)生造成多大的影響?是否在班級要進(jìn)行必要的表揚或者批評呢?如果有，這就又前進(jìn)了一步，犯錯者的言行被口頭批評到了。但，如果僅此而已，仍不足以教育警醒到學(xué)生，還應(yīng)該跟班級的獎懲掛鉤才行。如每周進(jìn)行文明學(xué)生的考核和評比，記人到學(xué)生個人檔案中去，一個月進(jìn)行一次總結(jié)，對每個人的常規(guī)積分進(jìn)行一次評選，最好將此與一些小禮物、小獎品掛鉤，利用物質(zhì)獎勵的形象性配合精神獎勵進(jìn)行強化獎懲結(jié)果。一學(xué)期進(jìn)行一次總結(jié)，對照各種獎項，如三好生、全優(yōu)生、文明禮儀星、文明成長星等，要翻出學(xué)生的個人檔案進(jìn)行對照評價，最后確定各獎項的名單。這樣，讓播下行動的人收獲相應(yīng)的果實。這才是真正完整的教育。而這項工作系統(tǒng)復(fù)雜，需要從學(xué)校層面到班主任再到任課教師的通力合作，需要班主任長期地堅持落實，藝術(shù)化地跟進(jìn)教育，才可能收到效果。而這，在有些學(xué)校被落實得很好。因為學(xué)校德育管理精細(xì)化，設(shè)計和管理科學(xué)，尤其是執(zhí)行力強，班主任認(rèn)識到位，執(zhí)行得力；在有些學(xué)校卻只能流于空想，要么是學(xué)校管理者缺乏設(shè)計和推進(jìn)，要么是班主任缺乏落實，教育缺乏藝術(shù)性。這就使得德育也好，養(yǎng)成教育也好，實際上沒有有效進(jìn)行。不完整的教育不可能取得完美的教育效果。

總之，德育是其他各育的基礎(chǔ)，“五育并舉，德育為先”，重視德育工作，抓實常規(guī)教育，創(chuàng)新德育路徑，提高德育活動效果，正成為許多學(xué)校德育的基本思路和潮流。我們在注重德育建設(shè)的同時，還應(yīng)看到對基本德育常規(guī)的深入反思，要從常規(guī)中看到誤區(qū)和盲點，并切實加以改進(jìn)。從某種角度說，德育工作中的疏漏和薄弱處，恰恰是影響和制約學(xué)校德育效果的關(guān)鍵處。找到德育的短板，加以改進(jìn)，往往能提高和推進(jìn)整個德育工作的效果進(jìn)程。如此說來，德育的反思與建設(shè)如同一枚硬幣的兩面，相輔相成，共同推進(jìn)學(xué)校德育工作闊步前行。

(作者單位：南師附中江寧分校)