蔡毅強(qiáng)

（福建農(nóng)林大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院,福州 350002）

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵與形態(tài)特征分析

蔡毅強(qiáng)

（福建農(nóng)林大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院,福州 350002）

在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究中,另辟蹊徑,著力對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀進(jìn)行研究。首先,闡述了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵,界定了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的概念。其次,通過文獻(xiàn)查閱、歸納、分析的研究方法,兼收并蓄,并輔以實(shí)踐成果的總結(jié),詳細(xì)探討了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀積極的形態(tài)特征,包括創(chuàng)業(yè)理想現(xiàn)實(shí)化、創(chuàng)業(yè)取向多元化、創(chuàng)業(yè)態(tài)度理性化;以及消極的形態(tài)特征,包括心動(dòng)大于行動(dòng)、理想難敵現(xiàn)實(shí)、追求經(jīng)濟(jì)利益勝于社會(huì)責(zé)任。最后,提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育要首先解決思想問題,包括優(yōu)化大學(xué)生的認(rèn)知資源結(jié)構(gòu),培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力,教育大學(xué)生采取正確的創(chuàng)業(yè)態(tài)度,引導(dǎo)大學(xué)生樹立客觀正確的風(fēng)險(xiǎn)觀、評(píng)價(jià)觀,以期進(jìn)一步豐富大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的內(nèi)容。

大學(xué)生;創(chuàng)業(yè)觀;內(nèi)涵;形態(tài)特征;創(chuàng)業(yè)教育

目前,國(guó)內(nèi)外的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究正處于蓬勃發(fā)展中,不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行了研究。但是,筆者翻閱了大量文獻(xiàn)資料之后發(fā)現(xiàn),不管是實(shí)務(wù)研究還是學(xué)術(shù)理論研究,有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的研究較少,大多數(shù)是介于創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)層面的研究。因此,本文另辟蹊徑,著重對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的內(nèi)容進(jìn)行分析研究。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵

觀念、意愿表明了行動(dòng)者對(duì)行為有目的的和自覺的主導(dǎo)狀態(tài)。行動(dòng)者可以主導(dǎo)其行為,但是沒有辦法預(yù)見行為的結(jié)果。Nelson Le Gall[1]發(fā)現(xiàn),行動(dòng)者在行動(dòng)之后發(fā)現(xiàn)結(jié)果未達(dá)到預(yù)期期望,是因?yàn)檫@一行動(dòng)結(jié)果是他沒有預(yù)見到的,而不是因?yàn)樗淮蛩悴扇⌒袆?dòng)。Katz和Gartner[1]經(jīng)過研究認(rèn)為,所謂創(chuàng)業(yè)觀是能夠被用來幫助實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目的的信息判斷總集,旨在創(chuàng)立一個(gè)新公司或是在已有的公司中創(chuàng)造出新的價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)。Bird[2]認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)觀有2個(gè)維度,其一是Katz和Gartner發(fā)現(xiàn)的意愿的2個(gè)層面,即創(chuàng)業(yè)者的意愿（內(nèi)力）和產(chǎn)業(yè)鏈利益相關(guān)者、市場(chǎng)等的意愿（外源）;其二是理性、直覺維度。理性的、分析的和因果導(dǎo)向的心理過程是商業(yè)計(jì)劃、機(jī)會(huì)分析、資源獲取、戰(zhàn)略制定和大多數(shù)目標(biāo)指導(dǎo)行為的基礎(chǔ)。

大學(xué)生在某種目的、意愿的驅(qū)動(dòng)下,激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)業(yè)意識(shí),選擇創(chuàng)業(yè)類型,催生創(chuàng)業(yè)行為。在這一系列創(chuàng)業(yè)過程中,大學(xué)生所持有的創(chuàng)業(yè)態(tài)度、創(chuàng)業(yè)觀念就是所謂的創(chuàng)業(yè)觀。創(chuàng)業(yè)觀具體體現(xiàn)為直覺的、整體的和預(yù)期性的思維,如愿景、動(dòng)機(jī)等。創(chuàng)業(yè)觀驅(qū)使著創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)定不移地去追求、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。簡(jiǎn)而概之就是“大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)是信心加能力和抉擇”。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)積累和社會(huì)實(shí)踐過程中形成的對(duì)如何進(jìn)行創(chuàng)業(yè)這一實(shí)踐活動(dòng)的較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和基本的指導(dǎo)思想。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀主要包括創(chuàng)業(yè)的理想目標(biāo)、創(chuàng)業(yè)的心理動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知狀況、創(chuàng)業(yè)的價(jià)值取向、創(chuàng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)途徑等5個(gè)方面。概括而言,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵可以從3個(gè)層面加以把握。

①?gòu)钠湫问絹砜?大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀是由大學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)業(yè)的想法、信念、愿景、理想等構(gòu)成的。思想形式是多種多樣的,每一個(gè)人都有自己的觀念,人的一生會(huì)有許多的觀念。觀念是引導(dǎo)大學(xué)生觀察世事、處理問題的靈魂,是行為的指導(dǎo)思想;觀念的差異導(dǎo)致每位大學(xué)生對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)和處理有所不同。

②從其內(nèi)容來看,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀反映了大學(xué)生作為主體在創(chuàng)業(yè)過程中的主導(dǎo)地位、需求、利益追求,以及實(shí)現(xiàn)自己利益所應(yīng)具備的能力、活動(dòng)方式等方面的主觀特征;是以“求什么、要什么、堅(jiān)持追求和實(shí)現(xiàn)什么”的方式存在的人的精神目標(biāo)系統(tǒng)。

③從其功能來看,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀起著方向主導(dǎo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用,是大學(xué)生心目中用于權(quán)衡創(chuàng)業(yè)得失、衡量創(chuàng)業(yè)成敗的天平和標(biāo)尺。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的形態(tài)特征

（一）積極的形態(tài)特征

1.創(chuàng)業(yè)理想現(xiàn)實(shí)化

創(chuàng)業(yè)理想是指在正確創(chuàng)業(yè)觀的指導(dǎo)下符合事物發(fā)展規(guī)律并有可能實(shí)現(xiàn)的想象。創(chuàng)業(yè)理想是大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的一種預(yù)見和信念,是與個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的。一方面,人的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力依賴于人的精神中對(duì)某種希望與追求的沖動(dòng)與渴望;另一方面,人的理想指引著人的創(chuàng)業(yè),人的創(chuàng)業(yè)過程實(shí)際上就是朝著理想追求奮進(jìn)的過程。因此,在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程中,創(chuàng)業(yè)理想一旦確立,就會(huì)成為激勵(lì)其人生創(chuàng)業(yè)的巨大精神力量。

創(chuàng)業(yè)成就價(jià)值的大小取決人對(duì)理想追求的設(shè)計(jì)方式和理想的實(shí)際狀況。當(dāng)前,我國(guó)大學(xué)生這一創(chuàng)業(yè)群體,能以積極的人生態(tài)度樹立與現(xiàn)實(shí)相符的創(chuàng)業(yè)理想,確立合理可行的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。一方面,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有利于培養(yǎng)自身的膽識(shí),所謂“不入虎穴,焉得虎子”的勇氣,發(fā)揮“愛拼才會(huì)贏”的奮斗精神,從而使成功創(chuàng)業(yè)成為可能。同時(shí),創(chuàng)業(yè)使大學(xué)生能夠接觸社會(huì)、融入社會(huì),使大學(xué)生對(duì)社會(huì)的一些負(fù)面現(xiàn)象和問題有了認(rèn)識(shí)甚至面對(duì)的機(jī)會(huì),并在長(zhǎng)期的適應(yīng)過程中逐漸能夠得心應(yīng)手地處置。另一方面,通過創(chuàng)業(yè)積累和鍛煉大學(xué)生的膽量,是以其積極、健康、堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度為前提的。在創(chuàng)業(yè)過程中,在面對(duì)困難、逆境時(shí),大學(xué)生應(yīng)以積極、樂觀的心態(tài)對(duì)待,讓困難成為他們成長(zhǎng)的“磨礪石”,在漫長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)道路上逐漸確立其正確的創(chuàng)業(yè)態(tài)度。

2.創(chuàng)業(yè)取向多元化

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)取向是其創(chuàng)業(yè)觀的組成部分。當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)取向是多元化的,表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的選擇多樣化、富有時(shí)代特征、方向明確。目前,我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生的價(jià)值判斷更加注重實(shí)際的人生目標(biāo)、生存意義和終極意義;抽象的哲學(xué)成分被淡化,較少關(guān)注“絕對(duì)”“是非”等概念。因此,當(dāng)代大學(xué)生既能接受社會(huì)主義價(jià)值觀教育,也能承受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)秀成果。具體表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的選擇上,就是能夠逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念,進(jìn)行多樣化的就業(yè)選擇。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)取向的選擇更加理性,能夠利用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì),注重與高科技的結(jié)合;同時(shí),對(duì)市場(chǎng)信息的靈敏度增強(qiáng),就業(yè)期望值有所下降,能夠愿意在第三產(chǎn)業(yè)或一些技術(shù)含量較低、服務(wù)性強(qiáng)的新興產(chǎn)業(yè)就業(yè)。

3.創(chuàng)業(yè)態(tài)度理性化

創(chuàng)業(yè)態(tài)度是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀在實(shí)際創(chuàng)業(yè)中不斷獲得的新的價(jià)值體驗(yàn),能夠使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者以理性的態(tài)度對(duì)待創(chuàng)業(yè)行動(dòng),具體表現(xiàn)為以下2方面：一方面,表現(xiàn)為能夠愛崗敬業(yè),擁有正確的職業(yè)觀。隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展,在嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)下,大部分大學(xué)生能夠摒棄一些傳統(tǒng)的、狹隘的就業(yè)觀念,樹立多元化、多形式就業(yè)的觀念,通過認(rèn)真定位、尋找機(jī)會(huì)、勇于創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè),用自己辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富;同時(shí),在創(chuàng)業(yè)過程中,能夠兼顧國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,遵紀(jì)守法,樹立“干一行,愛一行,專一行”的創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)觀。另一方面,表現(xiàn)為以正確的態(tài)度面對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn),具有一定的風(fēng)險(xiǎn)觀。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生存與發(fā)展充滿了風(fēng)險(xiǎn),所以大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)也必然充滿了風(fēng)險(xiǎn),面臨著企業(yè)破產(chǎn)、融資失敗、經(jīng)濟(jì)不景氣等諸多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。在這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者能夠以正確的態(tài)度面對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn),樹立創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)觀、創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)觀,通過發(fā)揮主動(dòng)性的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,將市場(chǎng)的危機(jī)轉(zhuǎn)化為企業(yè)成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)。

此外,當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀積極的形態(tài)特征還表現(xiàn)為：大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育符合當(dāng)前素質(zhì)教育的大方向;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有利于壯大私營(yíng)企業(yè)隊(duì)伍,改善私營(yíng)經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等。他們這些積極的創(chuàng)業(yè)觀對(duì)其人生道路有著深刻的影響。

（二）消極的形態(tài)特征

不可否認(rèn),受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和西方價(jià)值觀的影響,再加上大學(xué)生群體具有獨(dú)特的特征,所以在面臨創(chuàng)業(yè)的困境、挫折、失敗時(shí),大學(xué)生的自我意識(shí)會(huì)出現(xiàn)明顯的分化,即表現(xiàn)為主觀之我與客觀之我、理想之我與現(xiàn)實(shí)之我、個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展之間的嚴(yán)重錯(cuò)位與沖突。這使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀在創(chuàng)業(yè)愿望與過程行為、創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等方面出現(xiàn)負(fù)面現(xiàn)象和消極的形態(tài)特征,形成自強(qiáng)與退縮、敢為與放棄相互交織的雙重層面,即自我意識(shí)上的二律背反[3]。

1.心動(dòng)大于行動(dòng)

目前,越來越多的大學(xué)生希望通過自主創(chuàng)業(yè)來實(shí)現(xiàn)就業(yè)或?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值;希望通過開辦一家公司不僅能夠開創(chuàng)一份自己的事業(yè),而且能為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位。上文提到,創(chuàng)業(yè)意愿是指幫助達(dá)成創(chuàng)業(yè)目的的信息判斷總集,只是停留在理想層面而已。也就是說,有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生雖然會(huì)有創(chuàng)業(yè)理想,但受各種因素的影響,并不一定會(huì)有實(shí)際的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中,能有自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的人不多,在頭腦里真正有具體的可實(shí)施的創(chuàng)業(yè)方案的人就更少了。即便有些人在頭腦里有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,也可能因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)的途徑或場(chǎng)所而無法實(shí)施。

因此,在大學(xué)生群體中,有創(chuàng)業(yè)意愿者并不等于一定有創(chuàng)業(yè)行動(dòng)?？梢哉f,大學(xué)生對(duì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)在行動(dòng)上是審慎的,絕大多數(shù)是心動(dòng)大于行動(dòng)。清華大學(xué)是全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的發(fā)源地,但2004年真正付諸創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的大學(xué)生只占全校學(xué)生總數(shù)的2%。就全國(guó)而言,從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的大學(xué)生不到大學(xué)生總數(shù)的1%。對(duì)既沒有資源也沒有經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來說,創(chuàng)業(yè)熱情有逐年遞減的趨勢(shì),2003年有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生占 15%,2004年占 14%,2005年占9.8%[4]。同時(shí),來自廣東的一份調(diào)查報(bào)告顯示,2006年廣東省只有1%的大學(xué)生有創(chuàng)業(yè)意愿[5]。通過數(shù)據(jù)對(duì)比可以看出,盡管大學(xué)生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意愿,但在面臨就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的選擇時(shí),大多數(shù)人仍是選擇就業(yè)。這反映出當(dāng)代大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)熱情和一定的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ),但是僅有一小部分大學(xué)生具備了較好的創(chuàng)業(yè)潛力,并愿意付之行動(dòng)?？梢?大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情很高,但真正采取實(shí)際的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的很少。簡(jiǎn)而言之,大學(xué)生在個(gè)人創(chuàng)業(yè)方面眼高手低的現(xiàn)象比較普遍。

2.理想難敵現(xiàn)實(shí)

在就業(yè)難的大形勢(shì)下,創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生的熱門話題,一部分人有著“就業(yè)不如創(chuàng)業(yè)”的沖動(dòng),將創(chuàng)業(yè)作為生存的途徑之一。然而,一旦付之行動(dòng)之后,大學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)理想難敵現(xiàn)實(shí),“就業(yè)難,創(chuàng)業(yè)更難”。以失敗收?qǐng)龅拇髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)例子更對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情潑了冷水。

創(chuàng)業(yè)期望與創(chuàng)業(yè)的實(shí)際效果有著緊密的關(guān)聯(lián)性。這2者的關(guān)聯(lián)程度是指創(chuàng)業(yè)期望與實(shí)際創(chuàng)業(yè)之間的吻合程度,通常用差異性來反映。2者之間的差異越小,說明關(guān)聯(lián)程度越大;2者之間的差異越大,說明關(guān)聯(lián)程度越小[6],二律背反現(xiàn)象越明顯。大學(xué)生所追求的創(chuàng)業(yè)理想,就是希望通過自主創(chuàng)業(yè),開創(chuàng)自己的事業(yè)。這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的普遍心理預(yù)期。但是,對(duì)大多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者而言,創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和資金都較為缺乏,所以在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目開始之前,其創(chuàng)業(yè)期望往往具有一定的理想色彩。而在實(shí)際創(chuàng)業(yè)過程中,隨著競(jìng)爭(zhēng)的不斷激烈,受政策扶持力度欠缺以及一些社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的影響和困擾,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者開始表現(xiàn)出無所適從的茫然和深深的焦慮,陷入無法擺脫的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突與困境之中,從而自覺或不自覺地放棄最初的理想。這使大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)初衷與理想不時(shí)發(fā)生傾斜,產(chǎn)生了創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向的“鐘擺現(xiàn)象”,從而最終導(dǎo)致大學(xué)生放棄了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)期望與實(shí)際創(chuàng)業(yè)之間的“二律背反”,最終造成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)預(yù)期難敵現(xiàn)實(shí),從而陷入“就業(yè)難,創(chuàng)業(yè)更難”的困境。

3.追求經(jīng)濟(jì)利益勝于社會(huì)責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生能站在改革潮頭,具有強(qiáng)烈的參與意識(shí),自覺擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任;能主動(dòng)融入社會(huì),尋找出路,克服了傳統(tǒng)觀念中自滿自足性、封閉排外性、消極承襲性等不良積弱;能引領(lǐng)價(jià)值觀念、創(chuàng)業(yè)方向、生活方式等諸多方面的時(shí)代潮流。但是,當(dāng)代大學(xué)生在富有激情和遠(yuǎn)大的創(chuàng)業(yè)理想的同時(shí),也存在著不夠成熟與穩(wěn)重等問題。他們帶有強(qiáng)烈的理想化色彩,對(duì)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)缺乏深刻的了解和真切的體驗(yàn),對(duì)社會(huì)所能給與的抱有不切實(shí)際的幻想和過高的期望,忽視了創(chuàng)業(yè)過程的錯(cuò)綜復(fù)雜。因此,當(dāng)他們的創(chuàng)業(yè)意愿受阻時(shí),往往會(huì)喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷靜思考和嚴(yán)肅抉擇;在處理問題時(shí),往往帶有很大的情感隨意性和不成熟性,情緒容易焦慮、輕率,甚至?xí)约旱纳鐣?huì)責(zé)任感,出現(xiàn)片面追求經(jīng)濟(jì)利益、推卸社會(huì)責(zé)任等表現(xiàn)。可見,這種社會(huì)責(zé)任意識(shí)二律背反的根源不僅在于他們忽視創(chuàng)業(yè)發(fā)展的可能性,更在于他們急于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的創(chuàng)業(yè)意愿,以及對(duì)自我價(jià)值和力量作出了不切實(shí)際的估價(jià),以為通過自身努力就可以改變社會(huì)的一些負(fù)面現(xiàn)象,以致發(fā)生了“角色錯(cuò)位”。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的教育

比較思想政治教育與創(chuàng)業(yè)觀教育這2個(gè)概念,筆者認(rèn)為,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育就是指高校教育者遵循大學(xué)生的自身特征和發(fā)展規(guī)律,用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程加以引導(dǎo),施以影響,使他們形成適合時(shí)代要求且符合個(gè)人實(shí)際的創(chuàng)業(yè)觀念、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)行動(dòng)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育包含大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念、意愿、動(dòng)機(jī)的教育,以及創(chuàng)業(yè)能力觀、職業(yè)觀和風(fēng)險(xiǎn)觀的教育;是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要部分,也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育要首先解決的思想問題。

（一）優(yōu)化大學(xué)生的認(rèn)知資源結(jié)構(gòu)

認(rèn)知資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化包括認(rèn)知干預(yù)與正確歸因,其中的一個(gè)有效途徑就是個(gè)體歸因。個(gè)體歸因,就是通過內(nèi)省或交流的方式,認(rèn)真思考或深入討論成功案例的關(guān)鍵因素,并與自己進(jìn)行比較[7]。個(gè)體歸因可以從3個(gè)方面展開：一是調(diào)整個(gè)體歸因方式。人們通常把行為結(jié)果歸因于努力、能力、運(yùn)氣和任務(wù)容易程度4個(gè)因素。若把創(chuàng)業(yè)的成功歸因于創(chuàng)業(yè)者的能力,則會(huì)極大地提高其自我成就感。二是引導(dǎo)個(gè)體自我調(diào)控。創(chuàng)業(yè)者要面臨各種挑戰(zhàn)與機(jī)遇,要想提高創(chuàng)業(yè)的成功率,就必須擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,牢牢樹立“成功靠自己,愛拼才會(huì)贏”的信念。三是夯實(shí)內(nèi)功,積累能力。創(chuàng)業(yè)者要相信能力（包括創(chuàng)業(yè)能力）是可以通過后天的勤奮來彌補(bǔ)的,是可以通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提高的。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力

為了培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的韌性,就必須實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我強(qiáng)化和自我獨(dú)立,使大學(xué)生能夠不斷激勵(lì)自己去實(shí)現(xiàn)預(yù)定的創(chuàng)業(yè)目標(biāo),學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷檢查自我、展現(xiàn)自我,并不斷完善自我。

（三）教育大學(xué)生采取正確的創(chuàng)業(yè)態(tài)度

無論是創(chuàng)業(yè)態(tài)度,還是創(chuàng)業(yè)觀,都與個(gè)人的價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀密切相關(guān),本質(zhì)上就是個(gè)人和社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)目的和意義的根本看法。如果這種創(chuàng)業(yè)態(tài)度上升到社會(huì)層面,就是一種社會(huì)創(chuàng)業(yè)觀。因此,無論是迫于就業(yè)形勢(shì),還是出自自身的意志,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的歷程中都必須保持良好的心態(tài),樹立積極的創(chuàng)業(yè)觀。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生樹立客觀正確的風(fēng)險(xiǎn)觀、評(píng)價(jià)觀

大學(xué)生創(chuàng)業(yè),風(fēng)險(xiǎn)是難免的,且因人而異、因時(shí)而變。所以大學(xué)生正確定位“理想我”對(duì)正確評(píng)價(jià)真實(shí)的自我而言極為重要,因?yàn)椤袄硐胛摇迸c“現(xiàn)實(shí)我”的矛盾是大學(xué)生自我意識(shí)中最典型的矛盾。因此,大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)結(jié)果、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià),既要積極地接受,又要冷靜地分析,保持認(rèn)知上的準(zhǔn)確性。大學(xué)生要正確地評(píng)價(jià)自我,就必須選擇正確的比較對(duì)象。大學(xué)生不僅要遵循相似性和可比性的原則去尋求比較對(duì)象,也要對(duì)自己的發(fā)展歷程進(jìn)行縱向比較,在比較中認(rèn)識(shí)自我。當(dāng)面對(duì)失敗時(shí),大學(xué)生要樹立信心,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),爭(zhēng)取下一次的成功;同時(shí),要善于通過一次次的成功與失敗,不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)、磨練意志。

總之,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的內(nèi)容應(yīng)具有思想性和實(shí)用性,教育方式應(yīng)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。在創(chuàng)業(yè)觀教育過程中,一方面,教育者可以切身體會(huì)學(xué)以致用之妙、助人成才之樂、導(dǎo)人成功之喜;另一方面,受教育者因?yàn)榍猩眢w會(huì)到教育的妙用,而對(duì)思想政治教育的情感認(rèn)同不斷升華,對(duì)教育者抱以積極的接受態(tài)度。只有教育者與受教育者之間產(chǎn)生了共鳴,教育成效才能隨之提高。因此,高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵與價(jià)值,遵循大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律,積極引導(dǎo)和教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀,促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)朝著健康的方向發(fā)展。

[1] 中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東著作選讀（下冊(cè)）[M].北京：人民出版社,1991：803.

[2] 吳凌菲.基于感知?jiǎng)?chuàng)業(yè)價(jià)值的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿形成研究[D].上海：同濟(jì)大學(xué),2008.

[3] 崔利民.當(dāng)代青年二律背反現(xiàn)象的深層透視[EB/OL].（2008-10-18）[2010-01-18].http：//www.oklink.net/online/tougao/79702/124310.htm.

[4] 新華網(wǎng).最佳雇主調(diào)查：國(guó)企吸引力漸增受大學(xué)生關(guān)注[EB/OL].（2006-06-29）[2010-02-11].http：//news.qq.com/a/20060629/001143.htm.

[5] 丁三青.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心態(tài)及其流變[J].當(dāng)代青年研究,2007（2）：39-40.

[6] 吳薇,吳瑞君.對(duì)大學(xué)生就業(yè)期望與就業(yè)實(shí)際關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)[J].教師教育研究,2007（9）：57.

[7] 丁明磊.試析創(chuàng)業(yè)自我效能感及其對(duì)創(chuàng)業(yè)意向的影響[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2009（5）：6-7.

（責(zé)任編輯 柳小玲）