摘要：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)將成為社會(huì)發(fā)展的迫切需要和教育的核心，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力勢(shì)在必行，語(yǔ)文是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的“主渠道”之一的課程，更要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本文從寬松、自主、探究、生活的課堂幾方面入手，闡述了課堂創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：自主；生活；寬松；創(chuàng)新

在素質(zhì)教育的推動(dòng)下，創(chuàng)新將成為時(shí)代的最強(qiáng)音。廣大教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，在教學(xué)實(shí)踐改革中適時(shí)正確引導(dǎo)，不斷創(chuàng)造條件培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。初中語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。初中語(yǔ)文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用多種手段、多種技巧、多種途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。在正確理解中學(xué)生創(chuàng)新能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，構(gòu)建寬松、自主、探究、生活的課堂，讓課堂煥發(fā)出生命活力。

一、對(duì)中學(xué)生創(chuàng)新能力的認(rèn)識(shí)

創(chuàng)新，包含的最主要的意思是“新”。既可以是前所未有的新，也可以是在原有基礎(chǔ)上發(fā)展改進(jìn)的新，即包含創(chuàng)造、改造和重組等意思。因此我們可以把創(chuàng)新能力理解為指運(yùn)用人類已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造、重新改造或組合開(kāi)發(fā)新的東西的能力。

中學(xué)生的創(chuàng)新能力與一般意義所說(shuō)的創(chuàng)新能力有所不同。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新多屬于以簡(jiǎn)捷新穎和有效的方式繼承前人積累的科學(xué)文化知識(shí)的一種特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程。布魯納說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)并不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說(shuō)，也包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法?！币虼耍艺J(rèn)為，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力更多地是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探索精神、自信心、好奇心、求新求異的欲望、創(chuàng)造性思維、非常規(guī)的想象力，以及在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新性地運(yùn)用知識(shí)去解決問(wèn)題能力，動(dòng)手操作能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，?chuàng)造性成果表達(dá)、表現(xiàn)能力等。

二、構(gòu)建具有創(chuàng)新能力的語(yǔ)文課堂

實(shí)踐證明，在正確理解中學(xué)生創(chuàng)新能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，構(gòu)建以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目的的創(chuàng)新型語(yǔ)文課堂，應(yīng)該體現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1. 寬松愉悅的課堂

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地將知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行的心靈接觸?！敝挥衅降群椭C的師生關(guān)系，輕松、愉快、民主的教學(xué)環(huán)境，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。而目前的現(xiàn)狀是：在課堂上，由教師發(fā)出各種各樣的指令，布置各種各樣的要求，以教師的是非來(lái)衡量判斷學(xué)生的是非，以教師的標(biāo)準(zhǔn)作為所有學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)。教師的這種不適當(dāng)?shù)臋?quán)威，正是學(xué)生思維的障礙。民主的課堂應(yīng)該是師生共建，它的一個(gè)重要標(biāo)志，就是讓學(xué)生多發(fā)言。一個(gè)班幾十位學(xué)生，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的想法和見(jiàn)解不盡相同，有些想法高明，有些見(jiàn)解雖然錯(cuò)誤，但可能蘊(yùn)涵另外新知。因此在課堂上不應(yīng)壓制學(xué)生發(fā)言，相反應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題思考的意見(jiàn)。用民主、平等來(lái)取代專斷與師道尊嚴(yán)。教師要改變居高臨下的習(xí)慣姿態(tài)，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，在和諧融洽的氣氛中協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。在思想上，時(shí)刻充滿對(duì)學(xué)生的關(guān)注和期待，在行為上，教師要尊重學(xué)生的權(quán)利，甚至要尊重學(xué)生出錯(cuò)的權(quán)利。眼睛關(guān)注全體，耳朵主動(dòng)傾聽(tīng)，對(duì)每一名學(xué)生的信息，能夠準(zhǔn)確判斷并及時(shí)作出反應(yīng)和引導(dǎo)。教師要由教育的操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者和指導(dǎo)者，要甘做學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)作者，小心呵護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心。教師要走近學(xué)生，不吝嗇自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)。一次誠(chéng)懇的笑談，一次拍肩摸頭的鼓勵(lì)，一個(gè)期待的眼神，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)形的力量。只有當(dāng)我們營(yíng)造了寬松的氛圍和沒(méi)有等級(jí)之分的空間，我們的課堂中師生之間真正民主了，學(xué)生才能暢所欲言，個(gè)性才能得到張揚(yáng)，創(chuàng)新也才能應(yīng)運(yùn)而生。

2. 自主的課堂

“自主”是學(xué)生的一種狀態(tài)。自主的課堂應(yīng)是學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣；從理智的角度講，學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲；從心理發(fā)育的角度講，學(xué)生具有天然的好奇心；所以在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生的態(tài)度是主動(dòng)的、積極的，是尋求教師幫助的；學(xué)生是蓄勢(shì)待發(fā)的船，是拉滿弓弦的箭。學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體。而在我們現(xiàn)在的課堂中，教師包辦代替了一切，學(xué)生幾乎失去了獨(dú)立性和自主性，失去了自主思考、學(xué)習(xí)和自由做事、游戲的余地，就如“木頭人”一般?？上攵?，經(jīng)常處于“木頭人”和“準(zhǔn)木頭人”狀態(tài)的學(xué)生，與“創(chuàng)新”是多么遙遠(yuǎn)。因此，教師要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，自主支配的時(shí)間和空間。凡是學(xué)生能自己看懂的，教師不教，讓其自學(xué)；凡是學(xué)生自己能做到的，教師不教，讓其獨(dú)立完成；凡是學(xué)生能自己說(shuō)的，教師不說(shuō)，讓其充分發(fā)表意見(jiàn)；教法和學(xué)法上要有差異性，不搞“一刀切”，給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體會(huì)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片天空，讓他自己向前走。因人制宜，因材施教，放手讓學(xué)生用自己喜歡的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生最大限度地處于主動(dòng)激活狀態(tài)，主動(dòng)積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)習(xí)成為自己的自主活動(dòng)。

3. 探究的課堂

探究的課堂不僅教學(xué)生“是什么”的知識(shí)，更要教學(xué)生“為什么”的知識(shí)，重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教師重要的是為學(xué)生提供豐富的課程資源。教師引導(dǎo)學(xué)生時(shí)要注意：第一，把學(xué)生引入問(wèn)題的情境，使其產(chǎn)生解決問(wèn)題的意向。第二，為學(xué)生的反應(yīng)提供機(jī)會(huì)，激發(fā)其不斷地提出問(wèn)題并參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真思考。第三，幫助學(xué)生提高搜集信息、整理信息的能力。第四，了解學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，診斷阻礙學(xué)生思考問(wèn)題的困難所在，并給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。創(chuàng)新性課堂，其過(guò)程的實(shí)質(zhì)就在于從問(wèn)題出發(fā)，推進(jìn)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，達(dá)到問(wèn)題的解決。學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生困惑，并產(chǎn)生求解問(wèn)題的愿望，這是課堂教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提。學(xué)生能在疑難處自己思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出自己不懂、疑惑之處，本身就是一種好學(xué)、樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，是開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)的鑰匙。因此，我們的教師要努力引導(dǎo)學(xué)生在“無(wú)疑——有疑——無(wú)疑——有疑”的循環(huán)中去探究；要鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)疑：向教師設(shè)疑，向課本設(shè)疑，向權(quán)威設(shè)疑；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)無(wú)疑處生疑，淺處深問(wèn)，“無(wú)中生有”，不畏權(quán)威，突破定式；養(yǎng)成良好的質(zhì)疑品質(zhì)，敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新。

4. 生活的課堂

生活處處皆語(yǔ)文。語(yǔ)文作為最重要的交際工具，決定了它與生活的必然聯(lián)系。生活中有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。因此，我們要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引入學(xué)生所熟悉的生活素材，把教學(xué)過(guò)程還原為生活過(guò)程，精心構(gòu)筑了一個(gè)真實(shí)的生活化的課堂情境。在這種氛圍里，讓學(xué)生獲得真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，這種全新的嘗試，使語(yǔ)文課堂變?yōu)閷W(xué)生自己的課堂，變成生活的課堂。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時(shí)，我就讓學(xué)生自己將其改編，這大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的積極性，個(gè)個(gè)都積極地研究教材、把握劇本，都真正成了劇中人，想過(guò)把“演員”癮，這樣也就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力，突破了課堂教學(xué)空間，為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)文實(shí)踐天地。同時(shí)開(kāi)拓了學(xué)生的思維和想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力起到了重要作用。學(xué)生是創(chuàng)設(shè)生活情境的主人，既比較輕松地理解了課文內(nèi)容，同時(shí)又是學(xué)生一次創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。正如陶行知先生說(shuō)的：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，沒(méi)有固定的方法和模式，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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（邳州市新河中心小學(xué)）