文言文是中國(guó)文化的瑰寶，博大精深。近幾年來(lái)，初中語(yǔ)文教材文言文所占比例明顯增加，文言文教學(xué)正受到前所未有的重視。然而，受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，文言文的教學(xué)一直難盡人意。教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)。在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)主要是逐字逐句地串講和對(duì)譯，基本上是老師講，學(xué)生聽(tīng)，充其量不過(guò)是老師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)文言文知識(shí)，具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（1）重視字詞教學(xué)，忽略培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力；(2)重視對(duì)課文內(nèi)容的翻譯，不注重利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育；（3）重視句子篇章的死記硬背，忽視文言文內(nèi)在的韻律和節(jié)奏美感。

基于上述情況，優(yōu)美典雅的文言文被弄得支離破碎，本來(lái)活潑的課堂氣氛被搞得死氣沉沉，文言文教學(xué)效率低下。雖然有些教師意識(shí)到現(xiàn)行文言文教學(xué)的弊端，但由于先前的一套簡(jiǎn)單易行，且應(yīng)付考試尚可，也就不思改進(jìn)。針對(duì)現(xiàn)行文言文教學(xué)的弊端，有必要對(duì)新課改下的文言文教學(xué)重新審視。

一、確立文言文教學(xué)的原則

首先，文言文教學(xué)必須有利于中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的五千年中華文明最足以自豪、值得稱(chēng)道的精華是中華民族的傳統(tǒng)美德：勤勞、善良、智慧、誠(chéng)信、不畏艱險(xiǎn)、熱愛(ài)和平、尊師重教等。這些傳統(tǒng)美德每每以不同的方式、不同的程度融會(huì)于許多詩(shī)文典籍中。文言文教學(xué)的首要任務(wù)就在于發(fā)掘并光大這些傳統(tǒng)美德，讓青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到熏陶和教益，從而提高素質(zhì)。

其次，文言文教學(xué)必須有利于中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，濃縮了我國(guó)圣賢先哲對(duì)宇宙、自然、社會(huì)以及人生的思維結(jié)晶，蘊(yùn)涵著我國(guó)古代文人墨客描寫(xiě)自然、抒發(fā)情懷、記載史事的歷史精華，而正是這些優(yōu)秀因子構(gòu)建了中華民族特有的文化傳統(tǒng)與民族精神。文言文教學(xué)的又一任務(wù)就在于引導(dǎo)、幫助學(xué)生汲取精華，完成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與擴(kuò)大。

再次，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第四個(gè)學(xué)段閱讀中指出：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。所以，文言文教學(xué)還必須有利于學(xué)生對(duì)淺顯文言文的解說(shuō)和鑒賞能力的提高。

二、確立文言文教學(xué)的方法

（一）應(yīng)注意學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

（1）反復(fù)誦讀，把握思路?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，閱讀是文言文教學(xué)的重要方法，是整體感知的重要途徑。停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生的口與耳會(huì)，眼與心謀，可使學(xué)生整體感受文言文的情味、理趣。閱讀既是認(rèn)知的手段，又是感受體會(huì)感情和意境的方法。

思路是作者寫(xiě)作的意圖和脈絡(luò)，是有機(jī)可乘的。一般來(lái)說(shuō)，從人、事、情、理的角度去把握。把握了作者的思路，就能較好地把握文章的整體結(jié)構(gòu)，也就能夠從整體上對(duì)文章進(jìn)行探究鑒賞。

（2）讀不是單純形式上的瀏覽，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)展開(kāi)思維、調(diào)動(dòng)原有的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)文章進(jìn)行最充分的感知、領(lǐng)悟和鑒賞，并借助聯(lián)想想象內(nèi)化積淀為屬于自己的精神財(cái)富。有讀有思、邊讀邊思，才是真正意義上的閱讀。老師應(yīng)設(shè)置出最佳的問(wèn)題情境，刺激學(xué)生將作品的內(nèi)容和社會(huì)生活相連接，讓作者的情感宣泄與自己的心靈相碰撞，那么學(xué)生就會(huì)展開(kāi)思維，凝神思索，進(jìn)而披文入境，由事見(jiàn)情，慢慢地感受到文章的文學(xué)氣息和人文精神。這種思考重在過(guò)程而不是終結(jié)，追求的是主觀狀態(tài)而不是客觀答案，不要只注重字、詞、句的講解而忽略了整體的感知和理解，束縛學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

（3）注重學(xué)生的背誦積累?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》評(píng)價(jià)建議指出：“重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過(guò)程?！敝行W(xué)階段是人一生中記憶的黃金時(shí)期，也是學(xué)習(xí)積淀語(yǔ)言的最佳時(shí)期，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期，損失將無(wú)法彌補(bǔ)。文言文知識(shí)的積累是通過(guò)背誦和寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，除了課本要求之外，我們要適當(dāng)增加學(xué)生對(duì)精粹文言文的背誦量，尋找一些語(yǔ)言表達(dá)典范、文化內(nèi)容豐富、思想內(nèi)容健康、便于吟誦記憶的文言文要求學(xué)生背誦。在背誦積累的過(guò)程中，老師還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，提高學(xué)生的語(yǔ)言分寸感、和諧感和書(shū)面表達(dá)能力。所以在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我鼓勵(lì)學(xué)生能夠把所學(xué)的古詩(shī)文運(yùn)用到作文訓(xùn)練中，對(duì)能夠在作文中恰當(dāng)引用古詩(shī)文的學(xué)生給予書(shū)面和口頭表?yè)P(yáng)。

（二）注重引導(dǎo)學(xué)生深刻理解作品的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟文中所表達(dá)的思想情感

文言文是我國(guó)古代的寶貴遺產(chǎn)，記錄了我國(guó)古代思想家、教育家、文學(xué)家、史學(xué)家等優(yōu)秀人物在物質(zhì)文明和精神文明領(lǐng)域的實(shí)踐、研究成果，濃縮著智慧的結(jié)晶，映射著理性的光輝，體現(xiàn)著豐富的感情，蘊(yùn)涵著優(yōu)美的意境，體裁多樣，風(fēng)格各異。這些作品不僅涵蓋了廣闊而深刻的思想領(lǐng)域，而且表現(xiàn)出古人運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的杰出能力。許多篇章傳誦千年而魅力不衰，有些文句已融入現(xiàn)代漢語(yǔ)，顯示出歷久彌新的生命力。對(duì)于這些文章的學(xué)習(xí)，可培養(yǎng)學(xué)生的情操，樹(shù)立正確的人生觀，有利于對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。為此在教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析和質(zhì)疑，不但就文章本身進(jìn)行賞讀，還要不斷增加自己的文化積累，拓寬思想視野，做到由表及里、由此及彼，進(jìn)入作者的精神世界，領(lǐng)悟作者的思想感情。

（1）品味語(yǔ)言。品味主要是指用比較分析的方法對(duì)語(yǔ)言材料的意蘊(yùn)和妙處進(jìn)行語(yǔ)感分析，領(lǐng)悟文章的意境，喚起自己的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把全部精力集中到語(yǔ)言文字上，做到口到、腦到、手到。結(jié)合課文，不做架空的分析和講解。通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)領(lǐng)會(huì)文章所表現(xiàn)的思路和整體思想，體會(huì)人物的性格特征或景物描寫(xiě)在文章中的具體體現(xiàn)。在這一過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用十分重要，教師必須進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主自覺(jué)地學(xué)習(xí)。教師要為學(xué)生提供范例和方法，引導(dǎo)學(xué)生自主地尋找揣摩、研討那些語(yǔ)言典范。文言文的字詞段落都可以進(jìn)入品味的范疇。

（2）想象和聯(lián)想。一切作品，無(wú)論它的語(yǔ)言形象多么強(qiáng)烈，在書(shū)面上總是平面的、毫無(wú)生機(jī)的，只有進(jìn)入讀者的眼里，通過(guò)讀者心靈的感受和想象，才能激活，進(jìn)而形成各種不同的人物形象。這種藝術(shù)形象在讀者頭腦中的鮮明性、豐富性、持久性，直接影響讀者對(duì)作品的理解、對(duì)生活的感悟、對(duì)自身審美情趣的提升。

總的說(shuō)來(lái)，文言文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，熏陶情操，傳承我們中華民族積淀五千年的歷史文明，只有這樣，才能不辱培養(yǎng)21世紀(jì)建設(shè)人才的歷史使命。

（沛縣河口中學(xué)）