摘要：建設和發(fā)展我國教育事業(yè)迫切需要一支高質(zhì)量、高層次的教師隊伍。陳舊的觀念、僵化的知識已無法培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的既有健全的人格又有廣博的知識的人才。教師自身素質(zhì)的提高成為迫切需要。教師只有具備豐富的精神世界，高尚的人格魅力，前沿的學術知識，才能引導學生走向成功。

關鍵詞：教師；傳道；授業(yè)；精神；知識；指路燈

溫家寶總理說：“教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術品。廣大教師應當成為善良的使者，摯愛的化身，做品格優(yōu)秀、業(yè)務精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者?！痹诋斍拔覈叩冉逃毡榘l(fā)展，知識競爭日趨激烈，社會各領域急劇轉(zhuǎn)型的社會背景下，建設和發(fā)展我國教育事業(yè)迫切需要一支高質(zhì)量，高層次的教師隊伍。教師肩上的職責任重而道遠，新時代背景下如何去完成這份崇高的使命，值得每個教育工作者深思。落實到具體工作中，教師素質(zhì)的好壞，不僅直接影響到學生專業(yè)素質(zhì)的高低，更關系到學校發(fā)展的前途和命運?！皥@丁”已不能僅僅滿足于“辛勤”，更需要有高素質(zhì)的內(nèi)涵。這樣才能換來不斷出彩的“滿園春色”。豐富的精神世界，高尚的人格魅力，前沿的學識猶如一盞明燈，引導學生走向成功，引導民族走向輝煌。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為一個老師，他首先注重的是“傳道”，以幫助學生認識人生大道為最高目的。梅貽琦任清華大學校長期間，對大學下過一個著名定義：“大學者，非有大樓之謂也，乃有大師之謂也。”以大師作為大學的靈魂，表明大學應以人為中心。越來越多的人開始意識到，大學不僅是學習專業(yè)知識的地方，而更應是培養(yǎng)人格、塑造精神、貫徹理想的地方。除了術業(yè)有專攻，學生也還需要接受人之為人的基本教育，以克服過度專業(yè)化所帶來的精神缺失。“十年樹木，百年樹人”這種社會期待歷來都向教育者提出了一個培養(yǎng)“健全人”的要求。這要求雖有難度，但卻是每個為師者的努力方向。通過把文明史中的經(jīng)典和人類精神中那些永恒不變的價值綿綿不斷地傳遞給學生，幫助他們在精神上建立起健全的視野。復旦校長楊玉良也指出“大學教師必須真正崇尚學術、崇尚真理，對國家、民族包括整個人類要有非常強烈的責任。這樣，大學的自由、獨立精神才不會虛脫”。不僅要引導學生掌握知識和技能，還要引導學生思索人生的價值，追問活著的意義，探究如何活出意義來等問題。使學生在科學和人文中，重新找到一種平衡，并把大學視為自己的精神家園，凈化心靈的圣壇，所以理想的人格魅力便成為教師的日常修養(yǎng)。

作為一個老師，同時也是個知識的輸出者，教師傳授知識的過程是個綜合運用自身知識和能力的過程，教師只有掌握系統(tǒng)的高層知識才能有效地將知識傳授給學生，否則，教學水平和才能的發(fā)揮便成為“無水之源”。

我們處在一個知識日新月異的時代，科學技術飛速發(fā)展，知識經(jīng)濟深入人心，使知識更新的速度大力加快，知識在社會各領域的價值進一步提升。各種專業(yè)知識互相滲透進一步加強，個人在其學習階段所獲得的知識已遠遠不夠終生受用，一次性受教育的傳統(tǒng)觀念已不能適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。教師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，更要不斷地用新的知識充實自己，對高校教師而言尤其如此。因而必須樹立終生學習、全面學習、處處學習的觀念。“學，然后知不足；教，然后知困?！备芍袑W，學中干，不斷增強自身獲取知識和信息的能力，豐富和更新自己的知識結(jié)構，使儲備的知識成為“活的知識”，使教學不再固步自封在一支筆、一張嘴的填鴨模式里。一個教師只有積極地投身于學習研究，努力探索鮮活的知識，使自己成為一個“技多不壓身”的多面手。這種探索研究不僅為自己打開了一扇扇新的大門，也為引導學生去認知一個個嶄新的世界拓寬了道路。錢學森也曾多次提到：“我父親錢均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學理工，走技術強國的路；另一方面又送我去學音樂、繪畫這些藝術課。我從小不僅對科學感興趣，也對藝術有興趣，讀過許多藝術理論方面的書，像普列漢諾夫的《藝術論》，我在上海交通大學念書時就讀過了。這些藝術上的修養(yǎng)不僅加深了我對藝術作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學會了藝術上大跨度的宏觀形象思維。我認為，這些東西對啟迪一個人在科學上的創(chuàng)新是很重要的?？茖W上的創(chuàng)新光靠嚴密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴密的邏輯加以驗證?！泵總€教育工作者都能像錢老一樣去不斷探索，不斷充實，那么融會貫通的知識“明燈”不僅照亮了自己的前途，也指引了后繼者的前進方向。不僅能“授之魚”，也能“授之漁”，教會學生有了疑問時知道去哪里尋找答案的方法，引導學生在走出框架后如何克服喪失方向的恐慌感，認準方向、發(fā)揮特長、施展本領。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”

師資隊伍的建設一方面取決于教師的自覺意識，另一方面也取決于學校和有關職能部門的政策導向和機制。一個良好的外部環(huán)境和內(nèi)部機制能激發(fā)教師的敬業(yè)心，引發(fā)主人翁的自豪感，從而影響教學效果和學校的發(fā)展狀況。沒有良好的外部環(huán)境，教師的才能被淹沒。積極性遭受打擊，師資隊伍的建設便無從談起，更難論學校的良性發(fā)展。教育部一道“評估”的指令就像“緊箍咒”一樣束縛了各個院校。大小院校為了保證學校夠資格、上臺階、評優(yōu)秀、樹示范，不惜代價不顧成本輕教學重行政、擴地盤、建新樓、購設備、開新專業(yè)——表象上的“高”與“大”已擠兌了教學上的“精”與“深”。學校已淡化了培養(yǎng)文明人的“搖籃”意識，反而強化了“加工廠”的色彩。為就業(yè)而培訓，不是為創(chuàng)造更美好的生活而設講壇。在這種偏離“以人為本”的辦學指導思想之下，教師的積極性和創(chuàng)造性遭到嚴重抑制。所以學校和相關的職能部門應改革教育的行政化、官僚化傾向，積極、努力地保護教師的“主人翁”意識，加強與教師之間的溝通，以大氣魄、大胸襟在政策、資源等方面給教師以支持，形成良好的管理機制、培養(yǎng)機制、激勵機制，合理、有效地整合教師資源。從有利于學校發(fā)展和人盡其才的角度重視人、使用人、吸引人，形成良好的尊師重教氛圍，為“提燈人”清除路障，獲取雙贏。最終由公眾、由受教育者，由市場對一個學校的教育水平、學校的聲譽作出評價。

悠久的文化傳承中，無數(shù)的先哲先賢以身作則，為后人樹立了文化，精神楷模?！扒遑殬返馈薄皟尚淝屣L”的描述里飽含了人們對為師者的深情?！耙蝗諡閹?，終生為父”的教誨表達著人們的崇高敬意。這份敬意隨著改革開放的滲入漸漸地褪色甚至被鄙視。政治、經(jīng)濟為核心的價值體系使很多教師難以支撐師道尊嚴而為“五斗米折腰”。為生存不再“清高”，教學不再是事業(yè)僅僅是糊口的職業(yè)，導致學術界造假之風盛行。試想在這樣的社會風氣之下有幾人能耐住寂寞，守住清貧潛心為學術而學術？在自身充滿矛盾的抑郁心境下如何去引導學生走向“陽光”？這是我們的悲哀。“教育強國”的口號喊了很久，卻流于表面。有必要呼吁全社會拿出具體行動使這一意識深入人心。以實際行動解除教師后顧之憂，還教師做學問的清凈之地，讓師道尊嚴自然回歸。

文化，是一種魂魄合一的東西，是一個整體。支離破碎的實用主義教學是急功近利的表現(xiàn)，難以支撐起民族崛起，社會進步的職責?！耙宋从甓I繆，勿臨渴而掘井”，職能部門應高瞻遠矚摒棄功利主義，加大宣傳力度，具體落實教育強國的措施，為各大院校的科研，教學“逢山開路，遇水搭橋”；積極推進教育改革、優(yōu)化教學結(jié)構、更新教學內(nèi)容、改進教學方式，推動師資隊伍整體水平的提高，使學校不再成為就業(yè)服務站，為學校的長足發(fā)展打下堅實的基礎。任何一個國家、民族的大學都是這個國家、民族的精神脊梁骨。當大學開始涌現(xiàn)出越來越多的具有理想人格的教師時，大學才能為社會鍛造有希望的高素質(zhì)的人才，燦若群星的中華精英自然也就有能力肩負起一個民族的希望了。

（江西機電職業(yè)技術學院）