摘要：中華幾千年的燦爛文化，積淀了深厚的人文底蘊(yùn)和無(wú)數(shù)的名篇佳作，璀璨的光芒猶如繁星閃爍，炫映出了我們民族超凡脫俗的輝煌。學(xué)習(xí)文言文，領(lǐng)略其攬古啟今的風(fēng)范，體味其博大精深的意蘊(yùn)，不僅是探究中華根脈、培育愛(ài)國(guó)情操的需要，也是提高文化素養(yǎng)、擢升理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的必由之路。為此，現(xiàn)行的職高新教材，明顯地加重了文言文的分量。編入語(yǔ)文教材的文質(zhì)兼美的文言文，都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的心曲，是作者真摯情感的凝聚。探討職高文言文教學(xué)的策略，對(duì)提高職高生的文學(xué)素養(yǎng)具有積極的意義。

關(guān)鍵詞：職高；文言文；策略；文學(xué)素養(yǎng)；激趣；誦讀；對(duì)口專(zhuān)業(yè)；古為今用

在現(xiàn)今的職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文新教材中，文言文占了近1/3。顯然，教材的這種安排是出于對(duì)文言文的重視，對(duì)于文言文教學(xué)，一直存在著兩種不同的看法：一種認(rèn)為文言文易教易學(xué)，因?yàn)樗n文篇目穩(wěn)定、知識(shí)點(diǎn)固定、語(yǔ)法規(guī)律清晰，只要死記硬背就行了；另一種認(rèn)為文言文難教也難學(xué)，因?yàn)樗Ｊ疥惻f、教法和學(xué)法單一、教學(xué)手段落后，老師又無(wú)法教出新意，學(xué)生也就學(xué)得沒(méi)有情趣，更何況職高生的語(yǔ)文功底本來(lái)就薄弱，文言文功底更是捉襟見(jiàn)肘。所以對(duì)于職高生來(lái)說(shuō)，文言文簡(jiǎn)直像“天書(shū)”，既拗口難讀，又深?yuàn)W難懂。

那么文言文教學(xué)究竟是易，還是難呢？其實(shí)以今天新的教學(xué)眼光來(lái)審視，文言文的教學(xué)確實(shí)不易。因?yàn)榫幦胝Z(yǔ)文課本的大量文質(zhì)兼美的文言文，是按照培養(yǎng)新型人才的需要，經(jīng)過(guò)了多次反復(fù)篩選的。這些精優(yōu)之作記載了我們老祖先各個(gè)方面的生活和觀點(diǎn)，是中華民族在五千多年文明史的創(chuàng)造過(guò)程中，通過(guò)一代代文人墨客的辛勤筆耕，留下的一卷卷不朽的篇章。學(xué)習(xí)它們，不僅可以了解中國(guó)歷史，傳承民族文化，還可以借助古代事理，提高人文修養(yǎng)，讓學(xué)生的情感受到熏陶，心靈得到凈化。因此，用今天全新的方式和手法搞好文言文教學(xué)，是我們義不容辭的責(zé)任。由此看來(lái)，本文開(kāi)頭列示的兩種看法都是有失偏頗的，我們應(yīng)該從今天嶄新的視角出發(fā)，來(lái)搞好今天的文言文教學(xué)。

那么，我們搞好文言文教學(xué)的策略又何在呢？我覺(jué)得首先盡力探覓那博大精深的文言文寶庫(kù)，真正做到“胸藏萬(wàn)卷書(shū)”。這樣，我們就可從教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容入手，創(chuàng)造性地采用靈活多樣的策略，首先從提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的情趣入手，進(jìn)而提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。正是循此想法，近年來(lái)我通過(guò)平時(shí)教學(xué)中的“望、聞、聽(tīng)、切”，逐漸摸索出了以下策略：

策略一：故事激趣，提高興致

職高生正是由于初中時(shí)期“地基”沒(méi)有夯牢，基礎(chǔ)薄弱，逐漸對(duì)文言文喪失了興趣。但在平時(shí)文言文課上，總能發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：故事性較強(qiáng)的文言文或老師繞開(kāi)課文講講課外文言小故事等，他們卻很有興趣，學(xué)生聽(tīng)得很認(rèn)真很入神，興致很高。經(jīng)過(guò)了解發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生并不是討厭全部的文言文，比如《赤壁之戰(zhàn)》《鴻門(mén)宴》《崤之戰(zhàn)》等內(nèi)容豐富、故事性較強(qiáng)、人物眾多、情節(jié)扣人心弦；《六國(guó)論》《過(guò)秦論》等古代緊張紛繁的國(guó)際形勢(shì)、機(jī)智幽默的人物對(duì)話(huà)；還有一些歷史人物的趣情逸事也讓學(xué)生們頗有興趣。并且在文言課上教師如果采用分角色表演的方法或用多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生欣賞，會(huì)讓學(xué)生更好地了解文章內(nèi)容，學(xué)的時(shí)候津津有味，興趣油然而生?？梢?jiàn)，興趣是最好的老師。所以在職高語(yǔ)文教學(xué)中可以適當(dāng)增學(xué)一些精彩的文言文短文，教師可以收集自編一些淺易文言讀本，精選一些內(nèi)容豐富、含義深刻而故事性強(qiáng)的文言文章，多利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，克服學(xué)生畏難情緒，提高學(xué)生文言文閱讀的整體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生較為穩(wěn)固的文言閱讀興趣。

策略二：強(qiáng)調(diào)誦讀，掌握主旨

語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是前人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。職高學(xué)生沒(méi)有文言文語(yǔ)感，文字生疏，且無(wú)停頓斷句常識(shí)，要學(xué)好文言文，良策之一就是把“讀”字?jǐn)[在首位。在平時(shí)的每篇文言文教學(xué)中，教師都要堅(jiān)持范讀，目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；然后讓學(xué)生對(duì)照注釋并參照工具書(shū)初讀課文；等到師生一起疏通完字句后，再讓他們反復(fù)朗讀，直到讀得準(zhǔn)確流暢，有表情。最后還可以進(jìn)行朗讀比賽等。如《群英會(huì)蔣干中計(jì)》《赤壁之戰(zhàn)》《馮諼客孟嘗君》等可以讓學(xué)生分角色讀。如《病梅館記》《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》等抒情議論色彩濃重而又文字淺易的文言文，應(yīng)該先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)朗讀去領(lǐng)悟；對(duì)《游黃山記》《石鐘山記》《游褒禪山記》等同類(lèi)型文章，可以比較閱讀，也可以與現(xiàn)代散文游記對(duì)照著讀。我們主張學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材。中國(guó)古代有很多名垂青史的著作，如《論語(yǔ)》《史記》等，而且在青少年階段利用得天獨(dú)厚的記憶力，熟讀成誦若干篇章，奠定滿(mǎn)腹經(jīng)綸的基礎(chǔ)，也正是當(dāng)前素質(zhì)教育的需要。

策略三：因材施教，專(zhuān)業(yè)對(duì)口

職高生在入學(xué)時(shí)已經(jīng)選擇了自己的專(zhuān)業(yè)，這是與普高絕然不同的。因此職高語(yǔ)文教師可以根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。對(duì)于必學(xué)課文（共16篇）應(yīng)該保留，其中對(duì)于一些比較容易理解的文藝性和趣味性比較強(qiáng)的優(yōu)秀文言文還要重點(diǎn)講讀，這是職高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于必選課文教師要有選擇的教學(xué)，比如理工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以多講講《孫臏減灶》（軍事類(lèi)）、《石鐘山記》（科學(xué)考察類(lèi)的文章）、《張衡傳》（科學(xué)家傳記）等此類(lèi)文言文；而文科類(lèi)的學(xué)生，可以多選些《蘭亭集序》（人生感言）、《六國(guó)論》（歷史憑吊）、《滕王閣序》（覽物抒情）等這類(lèi)文言文。如果是旅游或文秘專(zhuān)業(yè)的，還可以把每個(gè)文言文單元后面的古代詩(shī)詞作為教學(xué)內(nèi)容，以豐富該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。這樣，學(xué)生會(huì)覺(jué)得文言文教學(xué)與自己的專(zhuān)業(yè)有聯(lián)系，學(xué)習(xí)的興趣大增。

策略四：重視積累，學(xué)以致用

古文能陶冶情操，提高修養(yǎng)，在潛移默化中凈化我們的心靈，豐富我們的精神生活。古代作者們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就能描繪出一副美麗的畫(huà)卷或是傳遞出一番人生哲理。至于古文之實(shí)用性，當(dāng)今很多詞匯、成語(yǔ)、俗語(yǔ)皆來(lái)源于古文。諸如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之類(lèi)古文名句我們也無(wú)可避免地會(huì)用到，言語(yǔ)談吐中略帶古文豐韻，也不失為落落大方。另外，學(xué)習(xí)文言文有助于提高遣詞造句、練字的能力和閱讀能力，提升文學(xué)修養(yǎng)。好的詩(shī)詞、歌賦還可以愉悅?cè)说木?，豐富人的認(rèn)知，有時(shí)候也能給人鼓舞。中國(guó)的文言詩(shī)詞處處閃耀中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，是塑造中國(guó)文化靈魂的重要手段，是我們民族文化長(zhǎng)達(dá)幾千年的可貴積淀，能反映出一個(gè)人文化修養(yǎng)的底蘊(yùn)，我們要積極享受古文中的精華，古為今用，學(xué)以致用。

綜上所述，中華幾千年的燦爛文化是我們民族綿長(zhǎng)的根脈和不竭的源泉，也是世上最豐盈的寶藏。為了搞好文言文教學(xué)，我們應(yīng)盡力探覓它那博大精深的意蘊(yùn)，并由此創(chuàng)選出相應(yīng)的策略，使學(xué)生能在趣味十足的探究中熟習(xí)其文，深悉其義，細(xì)品其妙，欣引其典，形成學(xué)與用的有機(jī)互動(dòng)。這樣，我們就能按照新時(shí)期的指教要求，培養(yǎng)出既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，又有文學(xué)修養(yǎng)和豐富情感的一代新人來(lái)。

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（江陰華姿職業(yè)學(xué)校）