摘要：學(xué)生德育水平的降低將會給學(xué)校的教學(xué)及管理工作帶來很大的麻煩，更重要的是學(xué)校就很難培養(yǎng)出更多的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的“合格產(chǎn)品”。本文從四個方面探討中職學(xué)校的教育工作。

關(guān)鍵詞：德育；德育教育；道德修養(yǎng)；政治教育

目前，種種原因給中等職業(yè)學(xué)校的招生工作帶來了很大的壓力，許多中職學(xué)校為了確保有充足的生源不得不擴大招生范圍，降低學(xué)生的入學(xué)門檻，有的學(xué)校甚至只要學(xué)生有中學(xué)畢業(yè)證就允許學(xué)生報到入學(xué)，這種做法無形中降低了生源的質(zhì)量。筆者這里所談的生源質(zhì)量的降低，不僅是指學(xué)生文化程度的降低，更重要的是指德育水平的降低，學(xué)生德育水平的降低將會給學(xué)校的教學(xué)及管理工作帶來很大的麻煩，更重要的是學(xué)校就很難培養(yǎng)出更多的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的“合格產(chǎn)品”。筆者從四個方面對中職學(xué)校的德育教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、德育的基本概念

德育的概念在我國仍是一個爭論不休的問題，其中最重要的爭論是德育的外延包括什么內(nèi)容。這主要有三種看法：第一種認為德育即指道德教育；第二種，德育指思想、政治和道德教育，這是較統(tǒng)一的看法；第三種除了上面的內(nèi)容，還包括法制教育、國防教育、心理教育等。資料中所述從嚴格意義上講，德育指的是道德教育，另外世界上大多數(shù)國家的德育也是指道德教育，英語中也只有用“moral(道德)education”相對應(yīng)。但道德教育也不是與政治思想教育完全分離的，他們之間有著密切的聯(lián)系，思想政治教育是從道德教育出發(fā)并以它為基礎(chǔ)的。

二、德育教育的重要性

德育即是道德修養(yǎng)，那么德育教育就是培養(yǎng)道德修養(yǎng)的教育了。眾所周知，道德修養(yǎng)是一個人素質(zhì)的基本標準，也是評定一個國家整體素質(zhì)的基本標準，故德育教育不單是塑造改變一個人的事，而且決定一個國家素質(zhì)的高低即文明程度。在某種程度上，他還影響到國家的綜合國力和發(fā)展前景，因為道德修養(yǎng)首先就反映出國家的教育水平。而教育本身是國家發(fā)展的重要因素，它培養(yǎng)的是正式或?qū)斫ㄔO(shè)國家所需的人才。其次，道德修養(yǎng)是愛國主義教育的基礎(chǔ)，這又關(guān)系到能否正確認識自己的國家并忠于她，能否為國家作貢獻，國民能否團結(jié)一致的問題。從小的方面來說，教育首先是使人成為人，然后才是使人成才。德育教育正是使人成為人的教育，可見德育教育的重要性。

三、如何上好德育課

如何上好德育課是中等職業(yè)學(xué)校教育工作者非常關(guān)心的問題，因為上好德育課是搞好德育教育的先決條件。上好德育課筆者認為首先要破除以前的德育教育模式，避免空洞而嘮嘮叨叨的說教。著名教育家蘇霍姆林斯基就說過：“金玉良言不能再三重復(fù)，否則就會成為陳詞濫調(diào)，變得像懶散匠大手中的工具那樣拙鈍?！薄八璧男叛霾荒苡补噍斶M去；所需的態(tài)度不能粘貼上去?！惫室郧霸S多中職學(xué)校采取那種灌輸式的德育教育方式是收效甚微的，在我們中職學(xué)校德育教育應(yīng)該緊密聯(lián)系各校的實際生活，讓德育教育能看得見摸得著，使學(xué)生容易接受它。杜威提出“一切能發(fā)展有效地參與社會生活能力的教育，都是道德教育”。他認為德育教育就是要“讓學(xué)生參與社會生活”?！皡⑴c社會生活”不僅是學(xué)校與社會貫通，更重要的是讓學(xué)生去積極“參與”，而這種參與生活就能不斷改造自己的道德經(jīng)驗。顯然，這種活動式的教育要比靜聽或被動、呆板地接受好很多。

德育課不只是從課堂開展，而是在整個生活過程里進行。教師作為教育者，不但在課堂上教學(xué)生，而且在日常生活里的一舉一動也影響著學(xué)生。古語：“師者，下效之?！惫耪Z中又說：“教之為言，效也，上為之效，道之始也?！笨梢娊處煂W(xué)生的影響很大，故教師的禮儀顯得非常重要，中職學(xué)校中許多教師可能聽過金正昆教授的“教師禮儀講座”。另外，在21世紀經(jīng)濟浪潮中，教師要經(jīng)受得起考驗，要保持和發(fā)揚守身如玉、一塵不染、樂于奉獻、大公無私的優(yōu)良品格，必須具有自尊自重，自強不息，嚴于律己的精神，為學(xué)生樹立起一個良好的形象，以教師的人格魅力感化著學(xué)生。

另外，德育教育與環(huán)境也是有關(guān)的。教育家認為“校園里應(yīng)該充滿鮮明的、有道德的氣氛，而這種氣氛會使人相信，高尚的道德情操會成為主流。在有許多鮮明的道德行為的地方，善才會作為消滅惡的一種力量”。故中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)在現(xiàn)有的條件下建造良好的校園教育環(huán)境，更好地實行德育教育。

四、德育與政治的關(guān)系

在前面提到德育教育與政治有著密切的聯(lián)系。在許多中等職業(yè)學(xué)校中往往是德育教育與政治不分，甚至是以政治教育代替德育教育。二者的關(guān)系在教育學(xué)專著中是這樣闡述的：道德主要是著重個體，政治則重點是人對社會理想的外向求索，只能先存在個體，才能向外求索。所以政治首先是要以道德為前提的，“修身齊家治國平天下”就說明政治教育是要以道德教育為基礎(chǔ)的，所以在教育中不可以政治代替道德，必須先將德育教育放在前面。但也不能撇開政治教育談德育教育，因為政治教育的遠大性，也會影響道德教育，有了遠大理想，就不會為世間蠅頭小利所動，道德抉擇就會變得輕松。所以道德教育須有機結(jié)合政治教育，避免政治教育取代道德教育。

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（河南省針灸推拿學(xué)校）