摘要：本人借助于問卷調(diào)查了解中職生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀，從中歸納了在中職生職業(yè)價(jià)值觀教育中亟待解決的四大問題：（1）強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的滿足，忽視社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；（2）職業(yè)期望過高，就業(yè)挫折心理承受力較低；（3）注重眼前利益，缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃；（4）高揚(yáng)從業(yè)競爭意識，淡薄自主創(chuàng)業(yè)意識，并就以上問題展開深入分析。

關(guān)鍵詞：自我價(jià)值；社會價(jià)值；職業(yè)期望；挫折承受力；長遠(yuǎn)規(guī)劃；創(chuàng)業(yè)意識

社會的高速變化、發(fā)展，教育對象——中職學(xué)生的客觀實(shí)際使每一所中職學(xué)校、每一位中職教育的研究者都意識到職業(yè)價(jià)值觀教育的重要性，并展開這一方面的探索、實(shí)踐。作為一名職業(yè)學(xué)校的教育者，本人也參與了相關(guān)的研究，在具體的職業(yè)價(jià)值觀教育中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中職生的主流是好的，他們熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意為我國的現(xiàn)代化建設(shè)、繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。不過，隨著改革開放的深入，社會多元價(jià)值的共存已經(jīng)成為客觀事實(shí)，部分中職學(xué)生因?yàn)榉N種原因呈現(xiàn)出職業(yè)價(jià)值觀偏差、狹隘。為了更清楚地了解學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀，我借用陳劍梅（在綜合凌文輇和俞宗火的研究基礎(chǔ)上）篩選出的23條職業(yè)價(jià)值觀條目作為職校生擇業(yè)的評判標(biāo)準(zhǔn)，并加入其他15個(gè)問題編制成中職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查問卷，以無錫立信職教中心校的學(xué)生為對象進(jìn)行了問卷調(diào)查（本次調(diào)查共發(fā)放了307份問卷，收回有效問卷304份），發(fā)現(xiàn)中職生的職業(yè)價(jià)值觀存在著亟待解決的四大問題。

一、強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的滿足，忽視社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

價(jià)值對人而言其實(shí)就是一個(gè)“利”字，有利即有價(jià)值，無利則談不上價(jià)值。古今中外，每個(gè)人、每個(gè)社會對利的衡量標(biāo)準(zhǔn)是有差異的：有的注重物質(zhì)，有的注重精神，有的從個(gè)體自身考慮，有的從社會發(fā)展考慮。無論哪一種，我們發(fā)現(xiàn)人類對利的衡量其實(shí)都來自于實(shí)際需要。

人類社會的發(fā)展過程是人的需要不斷得到滿足、又不斷升級的過程。馬克思將人類需要分為自然的、精神的、社會的三種。馬斯洛從個(gè)人角度將人類需求分得更為詳細(xì)：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。無論是他們，或者是其他的研究者，都承認(rèn)需要是復(fù)雜的，是多層次、多種類的。需要的復(fù)雜性，加上人類個(gè)體的差異性，決定了個(gè)體對各種需要的體驗(yàn)、追求的層次是不同的，強(qiáng)度也是有差別的。隨著中國經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，我國的就業(yè)體制也相應(yīng)的由“統(tǒng)包統(tǒng)分”進(jìn)入“雙向選擇”，這對中職生來說是把雙刃劍，一方面給他們提供了寬松的就業(yè)政策，能根據(jù)自己的需要自由選擇工作單位，另一方面也給他們帶來了挑戰(zhàn)，必須接受單位的挑選，面臨畢業(yè)即失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)有的這種靈活而高風(fēng)險(xiǎn)的就業(yè)體制使學(xué)生對不同的職業(yè)產(chǎn)生不同強(qiáng)度的需要體驗(yàn)。這次的調(diào)查顯示學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)首先考慮的是自己的需要，對社會的需要比較漠視。例如，對問題“你就業(yè)的目的是什么？”，12.41%為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，72.7%為享受高水平的物質(zhì)生活，1.13%為社會作貢獻(xiàn)。在“你選擇職業(yè)時(shí)最看重的五個(gè)條目是什么?”上，中職生的回答按重要程度排列分別為“收入豐厚”（72.7%），“工作相對穩(wěn)定”（68.09%），“工作舒適”（43.97%），“工作環(huán)境優(yōu)雅”（35.46%），“有發(fā)展前途”（35.11%）。對以上問題的答案進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)中職生的職業(yè)價(jià)值觀較為現(xiàn)實(shí)，他們把個(gè)人的需求放在社會需求的前面，更重視個(gè)人需要、個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。他們往往以該職業(yè)能否給自己帶來豐厚的收入，能否使自己具有較高的聲望或地位，能否體現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，或者能否實(shí)現(xiàn)家長對自己的期望等，形成了以個(gè)人需求為中心、以功利為標(biāo)尺進(jìn)行職業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)的價(jià)值取向，而對職業(yè)所包含的社會性意義(如職業(yè)的社會價(jià)值與社會責(zé)任等)則考慮相對較少。誠如陳嬰嬰所說：“職業(yè)是指個(gè)人進(jìn)入社會的物質(zhì)生產(chǎn)或非物質(zhì)生產(chǎn)過程后獲得的一種社會位置，個(gè)人通過這一社會位置加入社會資源的生產(chǎn)和分配體系，并形成相應(yīng)的社會關(guān)系。”許多學(xué)生只看到了分配過程帶來的價(jià)值，卻忽視了生產(chǎn)過程本身所具有的價(jià)值。每個(gè)人需要的物質(zhì)利益都來自于社會，而社會的一切財(cái)富都是由人所創(chuàng)造生產(chǎn)出來的。因此，社會與每個(gè)成員之間是哺育與反哺的關(guān)系，只有滿足社會發(fā)展的需要，社會才能為個(gè)人提供個(gè)人所需的一切。目前，中職生在擇業(yè)時(shí)單純地只考慮自身的需要以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，把個(gè)人的一切放在了首位，不重視國家和社會的需要，忽視了自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。這種理論認(rèn)識上的不透徹影響了他們對職業(yè)價(jià)值評價(jià)的角度，從而導(dǎo)致他們在職業(yè)價(jià)值的取向以及未來擇業(yè)過程中定位不準(zhǔn)，把握不住各種機(jī)遇，不能主動適應(yīng)社會需要，使自己選擇的職業(yè)與社會需要相吻合，最終錯(cuò)過真正適合自己發(fā)展的職業(yè)。同時(shí)，淡化社會需要暴露了中職生缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感，只利己不利人，只知道索取不知道奉獻(xiàn)，不能正確處理個(gè)人和社會的關(guān)系，這必然會引起矛盾，使個(gè)人與社會脫離，最終讓個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)因缺乏社會基礎(chǔ)而變得不可能。

二、職業(yè)期望過高，就業(yè)挫折心理承受力較低

職業(yè)期望是指勞動者對某種職業(yè)所具有的希望謀求的程度表示。它屬于個(gè)性傾向性的范疇，是職業(yè)價(jià)值觀的外化，也是個(gè)體人生觀、世界觀的綜合體現(xiàn)。

中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是同21世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型人才。這就要求中職生的職業(yè)定位是第一線工作的應(yīng)用型人才，相應(yīng)的決定了他們的職業(yè)期望和職業(yè)定位應(yīng)該在同一層次，保持一致。調(diào)查資料顯示中職生對自我的認(rèn)知較為清楚，但對職業(yè)的期望過高。

科學(xué)、合理的職業(yè)期望應(yīng)該有兩個(gè)前提條件：一是正確地分析自我、充分地了解自我；二是深入了解職業(yè)。只有這兩個(gè)前提條件具備了并且契合了，職業(yè)期望才是科學(xué)而合理的。每個(gè)中職生作為個(gè)體具有各不相同的職業(yè)素質(zhì)，而職業(yè)素質(zhì)不同的人，符合其自身的職業(yè)也是有區(qū)別的。因此，每名學(xué)生首先應(yīng)清楚哪些是自己的優(yōu)點(diǎn)、特長，哪些是自己的缺點(diǎn)、短處，其次要全面、深入地分析每種職業(yè)，了解其特性，清楚其對員工的素質(zhì)要求，從而明確自己是否適合從事這種工作，能否得到發(fā)展。在客觀上，一些學(xué)生對職業(yè)價(jià)值的評價(jià)，并沒有基于對該職業(yè)的精確分析，也沒基于對自身的正確認(rèn)知，而是受到周圍人群觀念的影響。他們往往以家長、同學(xué)、前輩的評價(jià)來作為自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，而不是從自己的實(shí)際情況出發(fā)作出選擇，忽略了個(gè)人自身的條件和可能性，較少考慮該工作是否適合自身發(fā)展。有些中職學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，對當(dāng)前的就業(yè)形勢和用人單位的要求了解不夠全面、透徹，對職業(yè)價(jià)值的評價(jià)較為片面，完全按照自己的理解，過于理想化，多數(shù)傾向于選擇經(jīng)濟(jì)收入豐厚、工作環(huán)境輕松舒適和個(gè)人發(fā)展空間大的職業(yè)領(lǐng)域或地區(qū)，以經(jīng)濟(jì)收入的多少、職業(yè)的社會聲望、地位的高低、工作環(huán)境的舒適與否作為衡量職業(yè)價(jià)值高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。不少學(xué)生在過高的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的誤導(dǎo)下，忘記了就業(yè)市場是雙向選擇，你在挑剔單位的同時(shí)，單位也同樣在挑剔你，以致這些學(xué)生陷入了高不能就、低不愿就的尷尬局面。

過高的職業(yè)期望使部分學(xué)生遇到就業(yè)挫折，不能順利就業(yè)，這對心理準(zhǔn)備不足的學(xué)生來說是沉重的打擊。由于中職生都是些中考失利者，在中學(xué)時(shí)就可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)的挫折而自感低人一等，進(jìn)而影響到其正常的人際交往，于是處處承受著焦慮、緊張不安的心理折磨。長期以來家長、社會對中職生并不待見，現(xiàn)在又有就業(yè)的挫折，這些使部分中職生好不容易建立起來的自信再次瓦解，心態(tài)失衡，自卑、偏激的心理再次抬頭。他們要么把自己的失敗歸結(jié)為自身的無能，徹底否定自己，要么把一切責(zé)任都推給社會，認(rèn)為是社會的不公平造成的。無論是哪種心理，都對學(xué)生主動融入社會、奉獻(xiàn)于社會是不利的。

三、注重眼前利益，缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃

面對知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，中國清醒地意識到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要性，科技、知識、人才的重要性，教育的重要性。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識含量高的新產(chǎn)業(yè)部門不斷涌現(xiàn)，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門為了生存、發(fā)展進(jìn)行改革，向知識技術(shù)含量高的新產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)變，這些使得知識結(jié)構(gòu)性失業(yè)人口不斷增加，就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成為必然。

知識經(jīng)濟(jì)呼喚新型的勞動力。面對這一次就業(yè)革命，每一位勞動者只有符合知識經(jīng)濟(jì)對勞動力的要求，才能找準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，趕上高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)這趟列車。

所以，如果要適應(yīng)時(shí)代的要求，就業(yè)的要求，勞動者就必須有計(jì)劃地、長遠(yuǎn)地規(guī)劃自己，即進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，中職生也不例外。

職業(yè)生涯規(guī)劃是指個(gè)人對未來的職業(yè)生活進(jìn)行規(guī)劃的活動。它的目的在于幫助個(gè)人找到適合自己的職業(yè)，發(fā)展屬于自己的獨(dú)特的職業(yè)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。要達(dá)到這樣的目的，一般要求個(gè)人了解自我，清楚、正確地認(rèn)識各種工作和職業(yè)，培養(yǎng)個(gè)人對職業(yè)規(guī)劃的主導(dǎo)力（包括職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)發(fā)展與管理），在職業(yè)發(fā)展中作出正確的選擇和決定。

四、高揚(yáng)從業(yè)競爭意識，淡薄自主創(chuàng)業(yè)意識

當(dāng)代中職生多出生在20世紀(jì)90年代，這是我國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，市場競爭激烈而殘酷，優(yōu)勝劣汰司空見慣。在這種環(huán)境中成長的中職生耳聞目染，從小就樹立了競爭意識。他們在求職時(shí)，普遍具有主動的心態(tài)，積極地參與職業(yè)競爭，主動地了解人才需求信息和規(guī)格要求。在問卷中，45.52%的學(xué)生表示將來主要依靠自己尋找合適的工作，由此可見中職生并不抗拒踏入社會，他們有參與從業(yè)競爭的意識，愿意在競爭中接受挑戰(zhàn)，敢到市場經(jīng)濟(jì)的大潮中去鍛煉自己。而另外51.97%的學(xué)生則表示主要依靠父母、親戚尋找適合自己的工作。這并不意著這些學(xué)生全都膽小，害怕踏入社會。恰恰相反，其中一群學(xué)生非常理智成熟，他們懂得在當(dāng)今社會人際關(guān)系的特殊作用，知道利用周邊的人際資源來幫助自己，使自己能以較好的狀態(tài)、較快地融入社會。

與較強(qiáng)的從業(yè)競爭意識相比，中職生的自主創(chuàng)業(yè)意識就顯得有些不足。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有17.73%的中職生將創(chuàng)業(yè)作為自己的職業(yè)選擇。多數(shù)中職生認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)的價(jià)值比不上單位就業(yè)的價(jià)值，自主創(chuàng)業(yè)要面臨重重困難，成功的可能性很小，風(fēng)險(xiǎn)很大，它是找不到就業(yè)單位后的無奈之舉。少數(shù)中職生雖然考慮過創(chuàng)業(yè)，但由于各種原因最后還是放棄了這一打算。他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)的困難太大，主要有以下幾個(gè)：首先是缺乏資金。任何創(chuàng)業(yè)都需要一定的創(chuàng)業(yè)資金，而他們作為學(xué)生，本身只是消費(fèi)者，并不掙錢，而是花父母的錢，如果再向父母要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的資金就有點(diǎn)慚愧了。其次是個(gè)人能力不足，社會經(jīng)驗(yàn)欠缺。他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是一件復(fù)雜的事，它要求創(chuàng)業(yè)者自己解決所有大小事務(wù)，對創(chuàng)業(yè)者的能力要求很高，要是個(gè)全才。況且，創(chuàng)業(yè)少不了要和社會其他成員打交道，而中職生才從學(xué)校踏入社會，沒有社會經(jīng)驗(yàn)，這必然會影響他們作出判斷的正確性，降低工作的效率與經(jīng)濟(jì)效益。再次是沒有合適的創(chuàng)業(yè)伙伴。中職生從學(xué)校畢業(yè)時(shí)，多數(shù)才二十出頭，心智還較稚嫩，他們希望在創(chuàng)業(yè)時(shí)有個(gè)伴，一方面可以在心靈上相互交流，精神上相互支持，另一方面人多力量大，可以獲得更多的資金來源，減輕創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)還可以在能力上優(yōu)勢互補(bǔ)，減少失誤，增加成功的可能性。不過事實(shí)上要找這樣的合作者非常困難，要么志不同，要么彼此并非優(yōu)勢互補(bǔ)。再加上當(dāng)前中職學(xué)校畢業(yè)生的單位就業(yè)簽約率基本達(dá)到98％左右，有的學(xué)校則更高，所以有些學(xué)生創(chuàng)業(yè)的打算也就就此擱淺。

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（無錫立信職教中心校）