近年來，職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展迅猛，為社會(huì)培養(yǎng)了大批職業(yè)技術(shù)人員，但作為一所中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師，在為職業(yè)技術(shù)教育取得的成就感到喜悅的同時(shí)，也對(duì)職業(yè)技術(shù)教育的現(xiàn)狀感到一絲的憂慮。我們很多職業(yè)技術(shù)學(xué)校只注重職業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)。拜金主義、享樂主義、自由主義、極端個(gè)人主義成為很多學(xué)生的價(jià)值取向。一些學(xué)生根本就無視校紀(jì)校規(guī)，遲到、早退、曠課成為家常便飯。平時(shí)好吃懶做，好逸惡勞，只夢(mèng)想不勞而獲，一夕暴富，一夜成名。試想，這樣的學(xué)生走上社會(huì)后，即使他具有一點(diǎn)職業(yè)技能，但他會(huì)成為一個(gè)有良好職業(yè)道德的勞動(dòng)者嗎?他會(huì)成為一個(gè)能對(duì)社會(huì)承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)的遵紀(jì)守法的好公民嗎?

也許有人會(huì)說，現(xiàn)在這樣的學(xué)生多的是，不光是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校才有。的確是這樣，但中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校這樣的情況更為突出，因?yàn)橹械嚷殬I(yè)技術(shù)學(xué)校招收的是初中畢業(yè)生，這些學(xué)生往往是中考分?jǐn)?shù)較低的學(xué)生，不要說重點(diǎn)中學(xué)，就是那些升學(xué)率不高的普通高中都不愿錄取他們。因此，在進(jìn)職校前這些學(xué)生各方面的素養(yǎng)就不高，而道德文明素養(yǎng)的缺失就更為突出。

造成這些學(xué)生文明素養(yǎng)缺失的原因主要來之于三方面：

1. 家庭教育的缺失

在古代，家庭是教育的基本單位，很多家庭不僅教育子女如何做人，也要教子女如何謀生。但現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)文化和掌握職業(yè)技能責(zé)任已由學(xué)校承擔(dān)，家庭的教育職能主要是教子女如何做人，奠定其人格形成的基礎(chǔ)。但我們不少家長不懂得這一點(diǎn)，他們認(rèn)為孩子的一切教育都應(yīng)歸學(xué)校，家長的責(zé)任就是管好孩子的飲食起居，督促他們學(xué)習(xí)就行。只要孩子學(xué)習(xí)好，其他一切都可以遷就、不計(jì)較。這無形中就助長了不少孩子壞的行為習(xí)慣，使他們對(duì)事物缺乏起碼的道德評(píng)判和是非標(biāo)準(zhǔn)。還有一些打工家庭，家長忙于生計(jì)，平時(shí)缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛與溝通。他們往往只滿足于每個(gè)月給孩子足夠的生活費(fèi)用，偶爾問一下學(xué)習(xí)成績，而對(duì)孩子的行為習(xí)慣和道德養(yǎng)成關(guān)注甚少，甚至不聞不問。還有一些家長本身道德素養(yǎng)就不高。家長是孩子的第一任老師，他們的低素質(zhì)對(duì)孩子也產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。

2. 學(xué)校教育的缺失

教書育人是學(xué)校教育義不容辭的責(zé)任，二者原本應(yīng)該是均衡的，要讓學(xué)生成才先要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的教育理念曾深入人心，但不知從何時(shí)開始，二者的天平發(fā)生了嚴(yán)重的傾斜，我們的學(xué)校教育圍繞著升學(xué)率這根指揮棒轉(zhuǎn)，以分?jǐn)?shù)高低為核心的評(píng)價(jià)體系嚴(yán)重削弱了人們對(duì)孩子思想品德教育的重視程度，因此，學(xué)生道德素養(yǎng)的普遍降低，我們的中小學(xué)教育具有不可推卸的責(zé)任。長期以來，我國中小學(xué)的德育教育所采用的基本方式是在課堂上傳授有關(guān)的道德知識(shí)，能夠按照教材回答問題的就可以得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)，至于學(xué)生在校內(nèi)尤其在校外是否按所學(xué)的道德規(guī)范去做，那就不重要了。既然做與不做沒什么區(qū)別。當(dāng)然不為學(xué)生和家長重視了，因此目前的中小學(xué)德育教育很難達(dá)到德育教育的目標(biāo)，學(xué)生的道德素養(yǎng)普遍偏低也就不足為奇了。

3. 社會(huì)教育的缺失

在一個(gè)人的成長過程中，社會(huì)教育的作用雖是無形的，然而卻是巨大的。隨著電子信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)教育的影響力越來越大。曾幾何時(shí)，色情、兇殺、賭博等不健康的游戲充斥著網(wǎng)絡(luò)，讓許多孩子沉湎于內(nèi)不能自拔，有的還模仿游戲中種種不良行為，甚至走上違法犯罪的道路。這幾年，不少媒體為了提高收視率，搞了種種例如選秀、相親等娛樂活動(dòng)。不可否認(rèn)，這些活動(dòng)讓一些人圓了他們一夜成名的美夢(mèng)，極大地縮短了他們奮斗的歷程，也給不少觀眾帶來了心理上的滿足與快樂，但我們的主辦者往往忽略了他們的社會(huì)責(zé)任，忽視了這些節(jié)目給少男少女們所帶來的負(fù)面社會(huì)影響。不少孩子因此荒廢了學(xué)業(yè)，馬不停蹄地去趕各類選秀節(jié)目；還有很多女孩給自己定的嫁人標(biāo)準(zhǔn)就是“有錢”，只要有錢，“坐在寶馬車?yán)锟奁币仓档?。?dāng)一個(gè)社會(huì)物質(zhì)利益至上，拜金主義泛濫之時(shí)，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)也會(huì)急劇下降，不可避免地會(huì)影響到我們的孩子。

那么，職業(yè)技術(shù)學(xué)校如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

1. 努力使學(xué)生做到知行統(tǒng)一

在人的活動(dòng)中，知與行是兩個(gè)基本的環(huán)節(jié)。德育教育的直接目的是使受教育者做到“知行合一”。但目前的現(xiàn)狀是我們對(duì)學(xué)生的德育教育還僅僅停留在課堂上，停留在書本上。一旦遇見真實(shí)的道德情境，學(xué)生不能根據(jù)道德原則和規(guī)范行事。那么如何才能改變這種狀況，讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一呢?筆者認(rèn)為，加強(qiáng)養(yǎng)成教育是比較有效的一種方法，它可以讓學(xué)生成為言行一致，表里如一的人。

也許有人說，養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期是小學(xué)階段，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校招收的可是初中生?。∷麄兊暮芏嘈袨榱?xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，要糾正談何容易！的確如此，但難并不等于不可能。養(yǎng)成教育是伴隨人的一生的終身教育。事實(shí)上，一切良好的道德品質(zhì)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成不可能在小學(xué)和初中階段就全部完成，在高中、在職校甚至需要進(jìn)入社會(huì)，在工作實(shí)踐中繼續(xù)不斷地進(jìn)行。因此只要重視并加強(qiáng)養(yǎng)成教育，有決心、耐心與恒心，就可以達(dá)到并實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

2. 加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通和交流

孩子最初的行為習(xí)慣來自家庭。對(duì)孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育實(shí)際上是家長對(duì)孩子進(jìn)行思想品德教育的開始，因此，父母的素質(zhì)直接影響著孩子的素質(zhì)。我們?cè)诙嗄甑慕逃龑?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，那些在學(xué)校各方面都比較優(yōu)秀的學(xué)生，其父母的自身素養(yǎng)都比較高，教育孩子的方法也比較得當(dāng)。因此，對(duì)那些有問題的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)與其家長多溝通交流，讓其家長主動(dòng)承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，讓他們對(duì)孩子少溺愛多關(guān)懷，少限制多引導(dǎo)，少訓(xùn)斥多交流，為孩子的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，同時(shí)積極與學(xué)校和老師配合，尋求教育孩子的最佳方案，發(fā)揮家庭教育應(yīng)有的作用。

3. 進(jìn)行有效的價(jià)值引導(dǎo)

事實(shí)證明，個(gè)體的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成離不開來自外部的教育和引導(dǎo)，因此如何有效地對(duì)職校的學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)是能否提高他們思想品德素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。

（1）既重視正面教育，也重視法規(guī)紀(jì)律的約束。青少年正處于世界觀、人生觀的形成時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜，豐富多樣的社會(huì)生活，面對(duì)千變?nèi)f化，富有挑戰(zhàn)性的未來，如果缺乏正確的理想、信念，那就很難保持清醒的頭腦，作出正確的人生選擇。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的理想、信念、人生觀的教育是必須和必要的，同時(shí)還要依靠法規(guī)紀(jì)律的約束。然而由于不少職校招生不易和經(jīng)濟(jì)利益的原因，他們對(duì)那些道德素養(yǎng)低下，甚至有著惡劣品行的學(xué)生往往睜一只眼閉一只眼，不愿動(dòng)用較重的處罰手段，因而更助長了某些惡劣品行的蔓延。古人云“勿以惡小而為之”，如果一旦觸犯法規(guī)紀(jì)律就受到相應(yīng)的處罰，人類趨利避害的本能就能促使他循規(guī)蹈矩。法規(guī)紀(jì)律作為一種行為規(guī)范，不僅約束人們不該做什么，而且要求人們必須做什么。嚴(yán)是愛，松是害。只要學(xué)校、家庭和社會(huì)都加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種行為的嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格管理，促使學(xué)生在頭腦中樹立起法規(guī)紀(jì)律意識(shí)，學(xué)生道德文明素養(yǎng)才會(huì)得到切實(shí)提高。

（2）開展豐富的道德實(shí)踐活動(dòng)，將道德規(guī)范內(nèi)化為信念。要想有效地提高職校學(xué)生的道德素養(yǎng)，學(xué)校和老師必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把抽象空洞的說教變成生動(dòng)具體的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。比如，可開展社會(huì)公德習(xí)慣調(diào)查的實(shí)踐，職業(yè)道德的社會(huì)實(shí)踐等，也可采用文藝表演等學(xué)生喜聞樂見的形式來實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的平臺(tái)。尤其是職業(yè)道德的社會(huì)實(shí)踐，可讓職校的學(xué)生初步具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，為他們將來成為一個(gè)合格的勞動(dòng)者奠定良好的基礎(chǔ)。大量的事實(shí)證明，學(xué)生獲得了切身體驗(yàn)的東西，才能入腦入心，才能真正接納社會(huì)道德意識(shí)和觀念，才能內(nèi)化為信念，從而使道德發(fā)生作用。

當(dāng)然，要提高職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的道德素養(yǎng)是一件任重而道遠(yuǎn)的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的共同努力。心理學(xué)家威廉·詹姆士有這樣一句名言：播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品格；播種一種品格，收獲一種命運(yùn)。讓我們一同來做這樣的播種人，同時(shí)也教育我們的學(xué)生來做這樣的播種人。

（鹽城高等師范學(xué)校）