摘要:思想品德生活化教學(xué)是在課程改革過(guò)程中探索出的一種新的教育教學(xué)方法，本文就生活化教學(xué)的含義，開(kāi)展生活化教學(xué)的必要性以及怎樣開(kāi)展生活化教學(xué)等問(wèn)題進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞:體驗(yàn);感悟;生活化教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，思想品德課教學(xué)一直沿用老師畫(huà)條條，學(xué)生背條條，老師主動(dòng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式。它人為地將學(xué)生和生活隔離開(kāi)來(lái)，忽視了學(xué)生的成長(zhǎng)需要，其結(jié)果是老師教得累，學(xué)生學(xué)得苦。甚至出現(xiàn)了試卷上道德高分，行為上道德矮子的怪現(xiàn)象。這種僵化的教育教學(xué)模式是與我們倡導(dǎo)的素質(zhì)教育背道而馳的，嚴(yán)重影響了教育發(fā)展和學(xué)生的健康成長(zhǎng)，其改革也是必然的。 隨著課程改革的不斷深入，人們逐漸探索出一種生活化的教育教學(xué)模式，這種生活化的教學(xué)賦予思想品德課以新的生機(jī)和活力。它以課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)行教材為依據(jù)，以學(xué)生的生活實(shí)際為載體，通過(guò)師生之間、生生之間積極主動(dòng)地合作、探究和體驗(yàn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體、社會(huì)和國(guó)家關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展，做負(fù)責(zé)任的公民。

這種生活化的教育教學(xué)方式順應(yīng)了素質(zhì)教育的改革方向，是對(duì)思想品德教育的大膽創(chuàng)新，它的提出有著濃厚的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。首先，思想品德課的生活化教學(xué)符合新的課程理念。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:思想品德的形成和發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。思想品德課將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德實(shí)踐促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展。這種在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)的思想為實(shí)踐思想品德課的生活化教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。其次，思想品德課的生活化教學(xué)符合人的認(rèn)知規(guī)律和青少年品德形成的一般規(guī)律。教育心理學(xué)認(rèn)為:人的認(rèn)知是從具體到抽象，從感性到理性的發(fā)展過(guò)程。學(xué)生日益豐富的家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活，為學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)提供了直接經(jīng)驗(yàn)，這些豐富的直接經(jīng)驗(yàn)只有通過(guò)課堂教學(xué)的歸納和升華，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理性知識(shí)。而這些理性知識(shí)也只有在青少年積極主動(dòng)地參與生活、體驗(yàn)生活和感悟生活的過(guò)程中加以自覺(jué)地運(yùn)用，從一點(diǎn)一滴的小事做起，從日常行為規(guī)范的養(yǎng)成做起，才能積水成淵，積善成德。

開(kāi)展生活化教學(xué)，需要教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)行教材認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究，一切都要圍繞學(xué)生做文章，圍繞教學(xué)實(shí)效做文章，解放思想、銳意創(chuàng)新，才能開(kāi)創(chuàng)思想品德教育的新局面。

一、 開(kāi)展生活化教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材

新教材不僅是教師的教本，更是學(xué)生的學(xué)本。這就要求教師要有駕馭教材的能力，使教材更好地服務(wù)于教師的教和學(xué)生的學(xué)。新教材雖然是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)編寫(xiě)的，但是由于新教材是面向全國(guó)的，選用的材料不一定對(duì)全國(guó)每一所學(xué)校的學(xué)生都適用。再者，社會(huì)生活不斷發(fā)展變化，我們身邊每天都會(huì)有新的事情發(fā)生，新的問(wèn)題出現(xiàn)，這些新鮮的為學(xué)生所熟知的教材被運(yùn)用到課堂，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們的情感共鳴，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性。在課堂教學(xué)過(guò)程中，師生合作共同探討，可能會(huì)出現(xiàn)我們課前不曾預(yù)料、教材也沒(méi)有提到的疑惑和問(wèn)題，這需要教師機(jī)智妥善地處理，只要不超出課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，只要有利于學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，我們就不應(yīng)該回避。

二、 開(kāi)展生活化教學(xué)要善于創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

課堂布局要隨教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的需要而呈現(xiàn)多樣化:既可以是我們通常的課堂布局，也可以是餐廳式的小組對(duì)座或會(huì)議室式的集體圍坐。課堂常規(guī)要淡化原來(lái)那種先舉手后發(fā)言等僵化、呆板、約束學(xué)生個(gè)性發(fā)展的硬性規(guī)定，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和分工合作。這樣的課堂教學(xué)少了些嚴(yán)肅和壓抑，多了些活潑和輕松。學(xué)生思維活躍，最容易擦出智慧的火花。思想品德教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定情境，因?yàn)槿说男睦砘顒?dòng)或心理問(wèn)題都是在特定的社會(huì)環(huán)境中發(fā)生發(fā)展的。通過(guò)提供模擬的生活情景和動(dòng)態(tài)的生活經(jīng)驗(yàn)，把來(lái)自社會(huì)環(huán)境和人際交往中的問(wèn)題放回到類(lèi)似的環(huán)境中去再認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中澄清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，體諒當(dāng)事人的情感，發(fā)現(xiàn)建設(shè)性的解決問(wèn)題的方法，篩選出令人滿(mǎn)意的行為模仿標(biāo)準(zhǔn)。模擬生活場(chǎng)景的設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，能引起學(xué)生的同感，角色扮演或小品要有情節(jié)及適當(dāng)?shù)牡谰?，盡可能生動(dòng)有趣，使學(xué)生興趣盎然，專(zhuān)注投入。

三、 開(kāi)展生活化教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出:“豐富多彩的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)德育的重要載體。小學(xué)以生動(dòng)活潑的課內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)為主，中學(xué)要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)?！彼枷肫返抡n要想上得生動(dòng)活潑而又富有成效，就必須拓展教學(xué)活動(dòng)空間。根據(jù)需要可以把活動(dòng)的空間延伸到課外校外，從課堂到家庭到社區(qū)到自然，凡是青少年可以涉足的地方都應(yīng)盡可能成為思想品德課教學(xué)的大課堂。讓他們到不同場(chǎng)合去感受真實(shí)的生活，習(xí)得做人辦事的準(zhǔn)則。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式很多，如調(diào)查研究、參觀訪問(wèn)、義務(wù)勞動(dòng)、法制宣傳等等。為了增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性，教師要指導(dǎo)學(xué)生做好分組、明確各自的任務(wù)，叮囑他們應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)，事后還要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出活動(dòng)總結(jié)。

(定遠(yuǎn)縣爐橋中學(xué))