摘要:課堂教學(xué)過程中的講多與講少，有的老師有時(shí)可能考慮過，可很少細(xì)細(xì)分析過，筆者認(rèn)為它是一個(gè)“少——多——少”的過程。

關(guān)鍵詞:語文課;多與少;博與專

時(shí)下“課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”里有一項(xiàng)是:老師講授時(shí)間不超過十五分鐘，要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、交流、展示的時(shí)間得到充分保證。那么是不是老師講得越少越好呢?我認(rèn)為不盡然。我國著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生曾經(jīng)說過這樣一句話:“演戲，初演時(shí)東西少，越演越多，再演下去，又越演越少了，也正是到了這時(shí)候，戲才演好了。”這是他多年藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也真實(shí)地反映了學(xué)藝的客觀規(guī)律。我把這句話概括為一個(gè)公式就是“少——多——少”，這個(gè)公式也非常適用于我們的教學(xué)過程。許多老師都有這樣的體會:剛登上講臺時(shí)，或者覺得沒有多少東西可講的，或者原來準(zhǔn)備講兩節(jié)課的內(nèi)容，往往不到一節(jié)課就沒詞了，即使有的新教師能夠按計(jì)劃講兩節(jié)課，也往往給人以內(nèi)容貧乏，支離破碎的感覺，為上課而上課。教課的本人也往往不太滿意，但苦于不知從何處入手解決這個(gè)問題。經(jīng)過一段時(shí)間，隨著自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加和對教材鉆研的深入，講課的內(nèi)容越來越多，往往原計(jì)劃一節(jié)課的內(nèi)容，兩節(jié)課也上不完。這從表面上看是一個(gè)不小的進(jìn)步，比沒有東西可講或者有東西而講不出來的時(shí)候確實(shí)好過了。然而肯于鉆研勇于探索的教師對此并不滿足，他們沒有停留在有東西可講的“多”的階段，而是把它作為一個(gè)新起點(diǎn)，不斷摸索教學(xué)的規(guī)律，使自己講課的內(nèi)容由“多”到“少”，由淺入深。這個(gè)階段，雖然教師講得不多，可學(xué)生聽起來比漫無邊際的講解清楚多了，明白多了，收獲也大多了。到這時(shí)候，就像演戲，越演越少了，課才算講好了。

看來，教學(xué)實(shí)踐也有個(gè)“少——多——少”的過程。我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識并且自覺地掌握這個(gè)過程呢?

首先，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)。一位教師在總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，教《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，先講生字詞，再讀課文，然后分析講解，整整用了六課時(shí)，學(xué)生還有許多問題不懂，效果也不好。后來，這個(gè)教師總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，深入鉆研教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，明確小說的三要素，透徹地了解學(xué)生的知識水平和接受能力，努力提高課堂效率。后來在別的班再教這篇課文時(shí)，雖然教師講得不多，只用三課時(shí)，卻收到了較好的效果。不少老師都養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，不光在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，寫教案，課后還要根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)收獲體會和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步修改和補(bǔ)充教案，使老課文常講常新，越講越精，教學(xué)質(zhì)量也不斷提高了。

其次，要處理好博和專的關(guān)系。人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。我們要把課文鉆研透，把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，講得少而精，以少勝多，就要大量地閱讀作者同一時(shí)期、不同類的作品，還要學(xué)習(xí)與課文有關(guān)的歷史、地理、文學(xué)、語法、修辭、邏輯等知識，否則，只知其一，不知其二，就文論文，往往給人以單調(diào)、空泛、浮淺的感覺，學(xué)生聽起來也會枯燥無味。我們不能滿足于掌握的知識多，而且要求質(zhì)量好，要由博到專;不能滿足于講課時(shí)滔滔不絕，旁征博引，而要由粗到精;要善于從學(xué)習(xí)的大量材料中找出規(guī)律性的東西，從“多”中找出“少”來。例如:文言文中的賓語前置句，教師要結(jié)合實(shí)際講清最基本的兩種用法，第一種是疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置(大王來何操);第二種是否定句中，人稱代詞作賓語，賓語前置(古之人不余欺也)。教師只有勤奮刻苦地學(xué)習(xí)、鉆研，才能做由博到專，少而精，上課才能變被動為主動，變膚淺為深刻。

再次，要從實(shí)際出發(fā)，不要千篇一律。一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師不光有自己獨(dú)特的風(fēng)格，而且能從不同的教學(xué)對象和不同的教材出發(fā)，采取不同的教法，應(yīng)該多的則多，該少的則少。他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不是千篇一律、一成不變的公式，而是既有豐富多彩的內(nèi)容，又有千變?nèi)f化的形式。只有從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，才能確定什么地方該講，什么地方不講;哪些地方多講，哪些地方少講。不同的教材，有不同的教法，有的教師把同類文章集中在一起，進(jìn)行單元教學(xué)，精講一兩篇，指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析其他文章，收到了舉一反三，觸類旁通的效果。例如，教到魯迅的文章《拿來主義》時(shí)，就可少講一點(diǎn)反帝反封建的內(nèi)容，因?yàn)槌踔小豆枢l(xiāng)》《孔乙己》講得很多了，這篇課文可以多讓學(xué)生領(lǐng)會一下他的順手一擊、反語諷刺的手法，從而理解魯迅犀利的文筆。另外，不同的教學(xué)對象也有不同的教法，關(guān)鍵是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，所謂因材施教，可以調(diào)動各類學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性?？傊?，要從實(shí)際出發(fā)，要講求實(shí)效，不要單純地追求少講。

最后，要恰到好處。傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之一是精講多練，因?yàn)閷τ诰v多練有不同的理解，所以在做法和效果上也有很大的差別。有的人誤認(rèn)為精講就是少講，不在鉆研教材和了解學(xué)生的知識水平、接受能力上下工夫，而是單純地追求減少課時(shí)，甚至規(guī)定一節(jié)課只能講多少時(shí)間，課上講得越少越好，更有甚者把“精講多練”變成了以練代講，只練不講。這些做法是對“精講多練”的歪曲，我看對提高教學(xué)質(zhì)量沒有多少幫助。那么怎樣才能做到“精講”呢?第一要講出文章的精華，第二要講得精要。按照這兩條要求，有時(shí)即使教師講得多一點(diǎn)，課時(shí)多一點(diǎn)，也不失為“精講”，因?yàn)榻處熃探o學(xué)生的知識是準(zhǔn)確的、豐富的、完整的，而不是錯(cuò)誤的、貧乏的、支離破碎的。例如:《荷塘月色》的背景，當(dāng)時(shí)的國內(nèi)形勢不能不講，不然朱自清在文中表現(xiàn)的那種想要求得精神的超脫的情感學(xué)生是無論如何不能理解的。所以這種講解是“多”中的“少”，這同那種單純追求形式主義的“少”不可同日而語。形式主義的“少”還停留在“少——多——少”的第一個(gè)階段(低級階段)，是空虛、貧乏的表現(xiàn);而“精講”的“少”則是“少——多——少”的后一個(gè)階段(高級階段)，是成熟的標(biāo)志，巧妙的表現(xiàn)。

我們要正確地認(rèn)識，自覺地掌握 “少——多——少”這個(gè)過程，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索教學(xué)的規(guī)律，全面理解、正確貫徹“精講多練”的原則，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，講課真正做到少而精，從而保證學(xué)生在課堂上的主體作用。

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(張家港藝術(shù)職業(yè)高級中學(xué))