一代有一代之文學(xué)。唐詩(shī)宋詞，堪稱文學(xué)體式的典范。然而，步入20世紀(jì)，特別是在近三十年來(lái)商業(yè)大潮的沖擊下，以唐詩(shī)宋詞為典范的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)漸次衰歇，純文學(xué)刊物日益找不到出路。若我們放開(kāi)眼界，龐大的詩(shī)歌家族中，有一種叫流行歌詞的新生文學(xué)你方唱罷我登場(chǎng)，熱熱鬧鬧，一片繁榮景象。本文特以柳永和林夕古今兩位詞人為切入口來(lái)比較北宋艷情詞和當(dāng)代流行歌詞，探討二者的文化差異。筆者認(rèn)為這樣的比較，能給當(dāng)下的流行歌詞創(chuàng)作以諸多啟示。

一、二者基本特征

1、合樂(lè)性是二者的本質(zhì)特征。

當(dāng)代流行歌詞作為流行歌曲的唱詞文本自不必說(shuō)。而宋詞從其誕生之初，亦作為唱詞藝術(shù)要求協(xié)律與合樂(lè)。自《詩(shī)經(jīng)》始，入樂(lè)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一大傳統(tǒng)。從《詩(shī)經(jīng)》里的笙詩(shī)、弦詩(shī)到漢樂(lè)府中的相和歌詞、清商曲詞，至隋唐發(fā)展起來(lái)的宴樂(lè)，入樂(lè)的傳統(tǒng)一直弦歌不絕。唐詩(shī)中王昌齡、王之渙等四人“旗亭畫(huà)壁”的典故給唐詩(shī)添上了一抹亮麗的神采，著名的《陽(yáng)關(guān)三疊》更是流傳至今。隋唐時(shí)的音樂(lè)新聲以及中國(guó)本土原有的雅樂(lè)、清樂(lè)摻以外來(lái)的胡樂(lè)后，一種新型的民族音樂(lè)系統(tǒng)——宴樂(lè)誕生，作為其音樂(lè)載體的文本便構(gòu)成了詞的前生。因此，詞從它產(chǎn)生的開(kāi)始，即是作為歌者演唱的唱詞而存在的，北宋艷情詞亦即繼承了合樂(lè)的傳統(tǒng)。老一輩學(xué)者胡云翼在其《宋詞研究》中亦說(shuō)：“音樂(lè)是發(fā)生詞的淵源，也就是發(fā)達(dá)詞的媒介。原詞為歌辭，多可歌。故當(dāng)代詞人的詞，每新聲一出，便傳播于秦樓楚館了。本來(lái)單獨(dú)的文學(xué)效力，在社會(huì)里面，遠(yuǎn)不及音樂(lè)的效能來(lái)得大。因?yàn)橛幸魳?lè)的關(guān)系，因此宋詞也跟著音樂(lè)得著較大的普遍性。”

這種唱詞藝術(shù)的本質(zhì)特質(zhì)構(gòu)成了二者比較的前提。柳永的詞被歌妓傳唱，形成“有井水處，皆歌柳詞”的局面，林夕的歌詞更是經(jīng)過(guò)眾多歌手的演唱得以聞名。

2、內(nèi)容上的通俗性。

現(xiàn)在宋詞逐漸曲高和寡，被當(dāng)成陽(yáng)春白雪的東西來(lái)研究，然而在其產(chǎn)生的初期，“詞為艷科”，是適應(yīng)廣大文人士大夫而產(chǎn)生的娛樂(lè)文學(xué)。因此，詞不像詩(shī)文那樣，承載著“道”或“志”之類的宏大使命，而是具有濃郁的通俗性和市井氣息。宋人承繼五代艷詞風(fēng)格柔婉的特點(diǎn)，創(chuàng)造出大量的抒情意味更濃的香艷愛(ài)情詞，彌補(bǔ)了古代詩(shī)歌愛(ài)情題材的不足。在內(nèi)容上多描寫(xiě)女性的服裝、頭飾、表情、神態(tài)等，語(yǔ)言上卻較晚唐五代進(jìn)行大膽的革新，充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日?？谡Z(yǔ)和俚語(yǔ)。諸如副詞“恁”、“怎”、“爭(zhēng)”，代詞“伊”、“你”，動(dòng)詞“消得”、“都來(lái)”等，在柳永等一批詞人的筆下反復(fù)出現(xiàn)。而當(dāng)今流行歌詞這方面走得更遠(yuǎn)。這從標(biāo)題即可看出來(lái)：《我是真的真的很愛(ài)你》、《陷入愛(ài)里面》、《傷心太平洋》等，多唱出了世人面對(duì)生活壓力、失戀等不如意事的心聲。

實(shí)質(zhì)上，歌詞藝術(shù)的本質(zhì)特征決定了二者內(nèi)容的通俗性。對(duì)情愛(ài)主題的深層挖掘，二者自覺(jué)地走向了通俗。

3、藝術(shù)上的柔媚性。

“詩(shī)莊詞媚”。艷情詞，顧名思義，多寫(xiě)相思情愛(ài)，但也有不乏郁郁不得志的文人借艷情而澆自家塊壘之作。因?yàn)楦杓说摹捌蛟~”和傳唱，詞的情感內(nèi)涵、語(yǔ)言色彩力求符合歌妓飛的身份、口吻、情趣和心理，因而詞的藝術(shù)風(fēng)格極其自然地趨向婉約。宋詞由此也打上“重女音，尚婉媚”的烙印。

柳永作為寫(xiě)艷情詞的代表，由于仕途失意，一度淪為都市中的浪子，經(jīng)?；燠E于秦樓楚館，對(duì)生活在社會(huì)底層的歌妓和市民大眾的生活、心態(tài)相當(dāng)了解，他又曾經(jīng)長(zhǎng)應(yīng)歌妓的邀請(qǐng)作詞，供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里演唱。他一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，迎合市民大眾的審美需求，用他們易于理解的語(yǔ)言、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的情事，藝術(shù)風(fēng)格柔美婉約。且看柳永兩首詞：

“針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。”（《定風(fēng)波》）

“不會(huì)得都來(lái)些子事，甚恁底死難拚卻。傳到頭、終久問(wèn)伊看，如何是?！保ā稘M江紅》）

林夕的《曖昧》則是：“……茶沒(méi)有喝光早變酸，從來(lái)未熱戀已相戀，陪著你天天在兜圈，那纏繞怎么可算短。你的衣裳今天我在穿，未留住你卻仍然溫暖。徘徊在似苦又甜之間，望不穿這暖昧的眼。愛(ài)或情借來(lái)填一晚，終須都?xì)w還無(wú)謂多貪。猶疑在似即若離之間，望不穿這暖昧的眼……”

此曲經(jīng)王菲演唱而風(fēng)靡大江南北?！皭?ài)或情借來(lái)填一晚”與“免使年少光陰虛過(guò)”折射出古今兩種不同的愛(ài)情觀。

二、從創(chuàng)作主體上看

任何一種文學(xué)樣式的繁榮，是和龐大的創(chuàng)作群體離不開(kāi)的。美學(xué)者艾布拉姆斯在其著名的文藝?yán)碚撝鳌剁R與燈——浪漫主義文論及其批評(píng)傳統(tǒng)》中提出了文學(xué)四要素說(shuō)：作品、作家、讀者、世界。生活要經(jīng)過(guò)“藝術(shù)家”的加工改造，這樣才能創(chuàng)造出具有意義的文本，即“作品”。文學(xué)活動(dòng)不是四要素的鋪陳，更重要的是人與對(duì)象所建立的詩(shī)意關(guān)系，是人的本質(zhì)力量的全部展開(kāi)。對(duì)作家的全面考察，有助于我們理解作品本身背后的意蘊(yùn)。

宋朝不尚武力，對(duì)文臣卻待遇優(yōu)厚。開(kāi)國(guó)百年間，天下“太平無(wú)事”。隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，雕版印刷術(shù)逐步推廣至民間，不僅促進(jìn)了文化的傳播，對(duì)培養(yǎng)一批批的知識(shí)分子亦起了很強(qiáng)的促進(jìn)作用。清學(xué)者趙翼《廿二史札記》中說(shuō)宋“待士大夫可謂厚矣，唯其給賜優(yōu)裕，故入仕者不復(fù)以身家為慮?！?/p>

優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件，使得文人士大夫在優(yōu)游卒歲之間，往往喜歡淺斟低唱，這就為詞的發(fā)展提供了天然的土壤。而詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力也吸引了眾多文人摒棄“詞為小道”的傳統(tǒng)觀念，加入到詞的創(chuàng)作大軍中來(lái)。在此之前，溫庭筠算是第一個(gè)大力作詞的文人，唐后主李煜更是被人們津津樂(lè)道為“詞壇三李”之一。時(shí)至北宋，開(kāi)始出現(xiàn)一批專業(yè)詞人。其中有些人詩(shī)文成就不是很大，在當(dāng)時(shí)不甚為人所知，而詞作卻廣為天下傳誦。最著名的專業(yè)詞人當(dāng)屬柳永、李清照。與此相似的是，當(dāng)今流行樂(lè)壇的歌詞創(chuàng)作也大多數(shù)是專業(yè)詞人做出來(lái)的，如林夕、方文山（歌手周杰倫御用詞人）等。

然而北宋艷情詞終是文人士大夫詞。柳永雖自謔“奉旨填詞”，但作為浸淫在“治國(guó)平天下”理想中的傳統(tǒng)士人，其畢生的理想還是兼濟(jì)天下，并不想賣詞為生。實(shí)際情況也是柳永考上進(jìn)士以屯田員外郎終。因?yàn)樽髡叨嗍鞘苓^(guò)良好教育的文人士大夫，不僅具有有淵博文化素養(yǎng)，而且喜歡字斟句酌修改自己的作品，故而宋詞表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水平，成為與唐詩(shī)比肩的中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)范本。

當(dāng)今流行歌詞走的往往是一條職業(yè)詞人進(jìn)行專業(yè)創(chuàng)作的道路。一首新歌的誕生，背后有一個(gè)專業(yè)的唱片公司或制作團(tuán)隊(duì)，實(shí)行完全商業(yè)化的運(yùn)作。從林夕的例子可以看出來(lái)。林夕創(chuàng)作甚豐，短短二十年時(shí)間里創(chuàng)作了三千首歌詞，據(jù)稱林夕起初的價(jià)碼是1000港元一首，后來(lái)漲到5000港元。像林夕這樣，流行樂(lè)壇間專門以寫(xiě)詞為生的詞手不在少數(shù)。

受商業(yè)化經(jīng)濟(jì)的影響，很多作詞者文學(xué)功底并不深厚，如搖滾樂(lè)隊(duì)多自己填詞作曲，他們很多從小就從事音樂(lè)創(chuàng)作，對(duì)歌詞是否具有良好的文學(xué)性不太在乎，因而很多作品良莠不齊，甚至包含低俗的審美傾向。林夕自己也承認(rèn)他的三千首作品中，大部分很平庸，有很多是唱片公司或明星朋友的壓力而趕制出來(lái)的，好的作品獻(xiàn)給了王菲。

隨著一代代詞人的努力，艷情詞的唱詞藝術(shù)特征減弱，逐漸獲得文體上的獨(dú)立，最終成為案頭讀物而供閱讀欣賞。那么，流行歌詞今后能否像艷情詞這樣被納入文學(xué)的范疇，更準(zhǔn)確地說(shuō)成為新詩(shī)大家庭中的一員呢？筆者以為，流行歌詞如果能像宋詞那樣自覺(jué)遵守精品意識(shí)，被人們納入文學(xué)欣賞的范疇不是沒(méi)可能。當(dāng)然，這有待時(shí)間考驗(yàn)，也有待學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

[1]胡云翼.胡云翼說(shuō)詞?宋詞研究.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004

[2]李劍亮.唐宋詞與唐宋歌妓制度.杭州：浙江大學(xué)出版社，1999