邱兆蘭

一、問(wèn)題的提出

兒童在我們的眼中首先應(yīng)該是孩子,其次才是學(xué)生,可我們大人往往把自己的理想強(qiáng)加在孩子的身上。孩子在他們的眼中首先是數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家、文學(xué)家……其次才是一個(gè)孩子?？稍绞沁@樣,就越會(huì)事與愿違,孩子的發(fā)展是不以家長(zhǎng)制訂的愿景為轉(zhuǎn)移的。今年7月7日的《現(xiàn)代家庭報(bào)》刊登的一篇題為《藝術(shù)培訓(xùn)班調(diào)查——七成孩子半途而廢》的文章說(shuō),通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)藝術(shù)培訓(xùn)班中30%能堅(jiān)持下來(lái)的孩子全憑興趣,凡是在家長(zhǎng)的要求下接受培訓(xùn)的孩子幾乎全部中途退出了。同時(shí)指出孩子學(xué)才藝應(yīng)該有主動(dòng)權(quán),家長(zhǎng)要聽(tīng)孩子的。只要家長(zhǎng)少一些功利心,孩子的藝術(shù)之路就會(huì)走得遠(yuǎn)一些。就拿“奧數(shù)教育”來(lái)說(shuō),孩子們一旦跨進(jìn)奧數(shù)的大門(mén),他們的天資就用于深不可測(cè)的題海,他們的學(xué)習(xí)與生活就變得枯燥乏味;他們沒(méi)有時(shí)間和能力去發(fā)現(xiàn)鮮活現(xiàn)實(shí)世界的精彩,他們被學(xué)校、老師、家長(zhǎng)寄予了太多的“厚望”,期待用他們的汗水與智慧換來(lái)可以炫耀的“資本”。這些學(xué)生學(xué)習(xí)的全部意義就在于用強(qiáng)運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練換來(lái)學(xué)科競(jìng)賽的“金牌”。殊不知這金燦燦的獎(jiǎng)杯和亮閃閃的獎(jiǎng)牌背后是與教育本質(zhì)——育人目標(biāo)——“一切為了孩子的發(fā)展”越來(lái)越遠(yuǎn)。

二、我們的分析

我們?cè)c學(xué)生、家長(zhǎng)、專(zhuān)家進(jìn)行對(duì)話,他們對(duì)于學(xué)生負(fù)擔(dān)的問(wèn)題,莫衷一是,認(rèn)為負(fù)擔(dān)過(guò)重(這里不僅包括顯性的負(fù)擔(dān),如學(xué)習(xí)任務(wù)、興趣愛(ài)好的培訓(xùn)任務(wù)等;還包括隱性的負(fù)擔(dān),如家長(zhǎng)期望值、老師的升學(xué)率、社會(huì)的價(jià)值需求等)的占絕大多數(shù),只有那些對(duì)子女期望值過(guò)高的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不苦,他們認(rèn)為孩子就該學(xué)習(xí)——上課、做作業(yè)、讀書(shū)、彈琴、畫(huà)畫(huà)根本談不上是一件苦差事。時(shí)值暑假,熱日炎炎。慵懶的大人們都躲在家里享受著清涼,而筆者幾天前出差南京看到各種培訓(xùn)班、夏令營(yíng)的廣告鋪天蓋地,一些人打著“瘋狂英語(yǔ)”、“感恩教育”的幌子,揣著不可告人的贏利之心瘋狂斂財(cái)。再看看那些辛苦的孩子們揣著一顆不安分的心,說(shuō)著違心的話,做著很不情愿的事,煎熬著度日……

雖說(shuō)參加培訓(xùn)能提高他們的解題能力以及英語(yǔ)的口語(yǔ)能力等,可他們最想做的事兒是——玩。玩,也是一種學(xué)習(xí),“玩中學(xué),學(xué)中玩”嘛。比如,參加奧數(shù)培訓(xùn),在奧數(shù)賽中獲獎(jiǎng)可以給進(jìn)軍名校加分,可是想獲獎(jiǎng)?wù)労稳菀?即使獲獎(jiǎng)了,加分了,所獲得解題能力只是暫時(shí)的,遺忘很快,得到的知識(shí)對(duì)于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。再說(shuō),奧數(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容,大多數(shù)是初中教材中的東西,完全脫離相應(yīng)年級(jí)的教材,難度無(wú)休止地拔高,他們完全成了解題的機(jī)器。這種把明天、后天甚至明年、后年的東西拿來(lái)今天消受,豈不是得不償失。

家長(zhǎng)們說(shuō)——

現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)的希望全部寄托在他們的身上,誰(shuí)都希望自己的子女能成龍、成鳳。從孩子還沒(méi)有出身就盼望能生個(gè)“神童”,將來(lái)能成大器光耀門(mén)楣。因此,從孩子才孕育成形就急急地籌劃教育預(yù)案,從胎教抓起免得出現(xiàn)“如果孩子從出生的第三天開(kāi)始接受教育,就已晚了兩天(巴甫洛夫語(yǔ))”的遺憾。每位家長(zhǎng)都將自己的孩子當(dāng)作數(shù)學(xué)家、鋼琴家、文學(xué)家來(lái)培養(yǎng)的,這些“家”幾乎都是根據(jù)家長(zhǎng)自己的愛(ài)好和意愿強(qiáng)加給孩子的。殊不知就是這些“家”從此成了套在孩子身上的枷鎖。絕大多數(shù)家長(zhǎng)們也知道孩子很苦很累,也想讓孩子解放出來(lái),可看到別人的孩子都參加了各種培訓(xùn),況且參加這些諸如奧數(shù)的培訓(xùn)短期內(nèi)還可能得到豐厚的回報(bào)——擇校升學(xué)加分。因此都有了一種攀比的心理,有了一種功利心作祟。

本來(lái)學(xué)校的生活已讓孩子身心疲憊,星期假日原本屬于孩子們自由的空間,但是家長(zhǎng)都指望能利用星期假日給子女再加點(diǎn)“料”充點(diǎn)“電”,能比別的孩子多學(xué)點(diǎn)東西,將來(lái)成功的機(jī)會(huì)就大一些。可是說(shuō)實(shí)在話,從孩子們星期假日接受培訓(xùn)的態(tài)度和效果來(lái)看,實(shí)在讓家長(zhǎng)失望。這對(duì)于家長(zhǎng)而言真是花錢(qián)又花時(shí)間的勞累活。家長(zhǎng)心痛的不是錢(qián),而是孩子學(xué)習(xí)的熱情和積極進(jìn)取的精神在這些培訓(xùn)中慢慢給磨滅掉了。

專(zhuān)家們說(shuō)——

今天的孩子今天的孩子身上帶有兩重性:一是家長(zhǎng)中沿襲的傳統(tǒng)教育方式施加給孩子的“呵護(hù)”,造成了孩子生存能力不強(qiáng)的問(wèn)題;二是現(xiàn)代社會(huì)給孩子帶來(lái)的“沖擊”,使他們具備了“教育家長(zhǎng)”的因素?！跋蚝⒆訉W(xué)習(xí)”、“回去問(wèn)問(wèn)孩子”已成為一種新現(xiàn)象。孩子們的知識(shí)面往往比家長(zhǎng)甚至比老師還寬,尤其表現(xiàn)在城里的孩子身上

三、我們的觀點(diǎn)

1.我們要——為孩子撐起一片綠色的天空。孩子的思想是單純的、幼稚的,是一張純潔的白紙,他們?nèi)松鷨⒚苫疽蕾?lài)于家長(zhǎng)、老師的培養(yǎng)和訓(xùn)導(dǎo)。杜祖貽教授說(shuō):“人性是最靈活和可塑的,人性極易受環(huán)境的影響?！币虼?作為長(zhǎng)者、師者,我們有責(zé)任和義務(wù)為孩子撐起一片綠色的天空——對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有益的因素我們要呵護(hù)和培育,對(duì)于孩子成長(zhǎng)不利的因素要堅(jiān)決抵制。今年4月1日的《生活青年報(bào)》刊登一篇題為《奧數(shù)如“海盜”,泛爛是政治的失職》的文章。文章直指奧數(shù)教育有百害而無(wú)一益,將奧數(shù)的泛濫歸責(zé)于政治的失職。文章認(rèn)為如果不是名校招生加分,就不會(huì)引發(fā)奧數(shù)熱,更不會(huì)給那些投機(jī)分子借奧數(shù)培訓(xùn)大發(fā)橫財(cái)之機(jī)。文章還說(shuō)小學(xué)生接受奧數(shù)培訓(xùn)完全是錯(cuò)誤的選擇,是現(xiàn)代版的《傷仲永》——“奧數(shù)無(wú)罪,加分萬(wàn)惡”。文章的言辭雖有些過(guò)激——將奧數(shù)培訓(xùn)比喻成海盜,強(qiáng)奪豪取。但一分為二地客觀評(píng)價(jià)奧數(shù)并非真如毒蛇猛獸,它完全可以作為一種興趣,一種愛(ài)好讓有這方面天賦和興趣的小學(xué)生來(lái)選擇和接受。從文章的內(nèi)容不難看出作者對(duì)下一代憐愛(ài)的急切心情,雖然并非每個(gè)人都能成為數(shù)學(xué)家,但是數(shù)學(xué)家往往在小時(shí)候就會(huì)顯露出對(duì)數(shù)學(xué)的天賦和鐘愛(ài),如果能對(duì)這些“神童”進(jìn)行合理地、科學(xué)地、有選擇性輔導(dǎo)和培訓(xùn)就一定會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步推波助瀾、錦上添花。

2.我們?cè)摗P(guān)注孩子的生命發(fā)展。孩子的教育是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱辛的偉大工程。我們關(guān)注的不是眼前的利益,短期的回報(bào),而是孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,終身發(fā)展,“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”也就是這個(gè)道理。

杜威先生說(shuō):“每個(gè)人童年時(shí)的態(tài)度都是天真、好奇、樂(lè)于嘗試的;人和自然界對(duì)他來(lái)說(shuō)是好奇的。恰當(dāng)?shù)慕逃椒ū隳鼙４婧透纳七@種態(tài)度,使個(gè)人不受整個(gè)民族緩慢的進(jìn)展的影響,同時(shí)減少由于終級(jí)的程序以及對(duì)過(guò)去怠惰的依賴(lài)造成的虛耗。”杜威認(rèn)為我們要擯棄傳統(tǒng)教育的典型理論和實(shí)踐方式,其中就包括“機(jī)械地使兒童集中在一起,以及單一的課程和教導(dǎo)方法”杜威的理論已近百年,拿到今天仍然很實(shí)用。我們應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)的教育思想——只關(guān)注教師和課題,應(yīng)該將重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上,轉(zhuǎn)移到能促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,受益一生的方法與過(guò)程上……

3.我們?cè)浮恳粋€(gè)孩子都能快樂(lè)每一天

再通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),快樂(lè)的同學(xué)是因?yàn)樽鳂I(yè)做的正確率高、字跡比較認(rèn)真而受到老師的表?yè)P(yáng),心里才感覺(jué)很快樂(lè)。由此可看出,我們的孩子對(duì)于“快樂(lè)”已有點(diǎn)麻木了,可能他們會(huì)有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間感受不到快樂(lè)。這不能不引起我們足夠的重視,照這樣發(fā)展下去,我們培養(yǎng)出來(lái)的人才很有可能就是一個(gè)冷血的、沒(méi)有誠(chéng)信的、自私、自利的人。

4.我們應(yīng)——幫助孩子學(xué)會(huì)自律。我們給孩子自由、快樂(lè),并不是讓他們毫無(wú)束縛,放任自流。由于孩子年齡的原因,就要求為父母者、為師者幫助孩子學(xué)會(huì)自律。使他們成為社會(huì)有用的、有良心的、有責(zé)任心的人。

我們?cè)浮獙W(xué)校、家庭、社會(huì)都能打開(kāi)禁錮孩子們的藩籬,放飛孩子們的心靈,讓他們能健康快樂(lè)每一天!

【參考文獻(xiàn)】

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[5] 楊東平博客,《打倒萬(wàn)惡的“奧數(shù)教育”》[Z],2009.

[6] 《青年生活報(bào)》[N], 4月1日第3版,2009.

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