□袁曦臨 劉宇 葉繼元

人文、社會科學(xué)學(xué)科分類體系框架初探*

□袁曦臨 劉宇 葉繼元

對現(xiàn)行的《本科生專業(yè)目錄》、《研究生專業(yè)目錄》、《學(xué)科分類代碼》、《中國圖書館分類法》以及《社科院目錄》的學(xué)科分類進(jìn)行了比較分析,并對照國外主要的學(xué)科分類體系的設(shè)置情況,找出國內(nèi)現(xiàn)行人文社會科學(xué)學(xué)科分類體系存在的主要問題,由此闡明目前采用的人文社會科學(xué)學(xué)科分類目錄及其分類標(biāo)準(zhǔn)亟待修正與調(diào)整。

人文學(xué)科 社會科學(xué) 哲學(xué)社會科學(xué) 學(xué)科分類 專業(yè)設(shè)置

* 本文為教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目(課題編號:2008JYJW028)“推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新研究”研究成果之一

在目前的學(xué)科分類中,何為社會科學(xué)?何為人文學(xué)科?兩者如何界定?以及要不要界定?對于這些概念和關(guān)系的認(rèn)識和理解十分模糊與混淆,這種認(rèn)識上存在的偏差和含糊,直接影響了大學(xué)對于社會科學(xué)和人文學(xué)科的專業(yè)設(shè)置和教學(xué),也影響了對于人文社會科學(xué)的理論研究與探索,嚴(yán)重制約了人文學(xué)科與社會科學(xué)的理論創(chuàng)新,以及與國際人文社會科學(xué)研究的接軌。

當(dāng)下的中國社會正處于轉(zhuǎn)型期,國家的發(fā)展對我國社會科學(xué)和人文學(xué)科在理論研究方面提出了迫切的要求,亟需建立起符合、反映中國國情和歷史深度,能夠指導(dǎo)中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展,并和西方知識體系平等對話的人文學(xué)科和社會科學(xué)的理論思維與獨(dú)立研究,而要做到這一點(diǎn),就必須對人文社會科學(xué)學(xué)科體系進(jìn)行重新界定和構(gòu)建,對人文社會科學(xué)內(nèi)容重新定位。

一、國內(nèi)主要學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)的比較分析

經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的變化和摸索,我國在學(xué)科的分類和大學(xué)專業(yè)設(shè)置上逐漸形成和確立了相對穩(wěn)定的體系。到目前為止,現(xiàn)行的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)主要有5種:

2.國務(wù)院學(xué)位委員會、國家教育委員會1997年頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄》。此目錄共設(shè)置12個(gè)學(xué)科門類,即哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué);12個(gè)學(xué)科門類下面再分為88個(gè)一級學(xué)科和381個(gè)二級學(xué)科(后增加民族醫(yī)學(xué),實(shí)際為382個(gè));其中,人文社科領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、教育、文學(xué)、歷史和管理學(xué)7個(gè)學(xué)科門類[2]。

3.教育部1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》,共分 11個(gè)學(xué)科門類、71個(gè)大類、249個(gè)專業(yè),與研究生學(xué)科專業(yè)目錄相比,少了軍事學(xué)門類,其中,人文社科的學(xué)科門類劃分與研究生學(xué)科專業(yè)目錄一致,也分為上述7個(gè)大類[3]。

4.國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目申報(bào)代碼,即由國家社科基金與社科院系統(tǒng)制定的學(xué)科級別分類目錄(簡稱《社科院目錄》),用以指導(dǎo)每一年國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目的申請。以2007年度《國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目申報(bào)數(shù)據(jù)代碼表》的信息,文科共分為22個(gè)一級學(xué)科[4]。

5.《中國圖書館分類法》(第四版),簡稱《中圖法》?！吨袌D法》雖是針對文獻(xiàn)資源的,但文獻(xiàn)分類是以學(xué)科分類為基礎(chǔ)的。《中圖法》分為5大部類22大類,即馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想,哲學(xué),社會科學(xué),自然科學(xué)和綜合;其中社會科學(xué)部類包括:社會科學(xué)總論、政治法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文教科體、語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、歷史地理9個(gè)大類[5]。

本文對現(xiàn)有的《社科院目錄》(2007年)、《本科生專業(yè)目錄》(1998年)、《研究生專業(yè)目錄》(1997年)與《學(xué)科分類代碼》(1992年)以及《中圖法》中與人文學(xué)科和社會科學(xué)有關(guān)的學(xué)科設(shè)置進(jìn)行了比較,見表1。

表1 人文、社會科學(xué)領(lǐng)域5個(gè)主要學(xué)科分類目錄比較(學(xué)科門類)

上述5種學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn),只有《中圖法》明確指明了社會科學(xué)部類包括哪些一級學(xué)科,其他4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對于人文學(xué)科、社會科學(xué)均不作嚴(yán)格區(qū)分,統(tǒng)稱“人文社會科學(xué)”。如學(xué)科分類代碼標(biāo)準(zhǔn)將人文與社會科學(xué)作為一個(gè)學(xué)門,下設(shè)19個(gè)一級學(xué)科,即將經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等社會科學(xué)與傳統(tǒng)文史哲類的歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等混合在一起,即所謂“大文科”。教育部的本科和研究生目錄,對于人文學(xué)科和社會科學(xué)領(lǐng)域基本不作嚴(yán)格的學(xué)科分類,例如將語言和文學(xué)、藝術(shù)、傳播學(xué)合并在文學(xué)門類之下;而且把社會科學(xué)與相關(guān)聯(lián)的實(shí)用學(xué)科混同在一起,例如把政治學(xué)、社會學(xué)放在法學(xué)門類。在人文社會科學(xué)學(xué)科的劃分標(biāo)準(zhǔn)上,以上5個(gè)指導(dǎo)性目錄呈現(xiàn)出較大的分歧和差別,主要有以下幾點(diǎn):

1.教育部的本科生專業(yè)目錄、研究生專業(yè)目錄基本是以學(xué)科分類代碼目錄為基礎(chǔ)的,因而這兩者在人文社會學(xué)科的分類設(shè)置上無太大區(qū)別。只不過研究生的專業(yè)目錄里的二級學(xué)科更多,基本包含了本科目錄的所有學(xué)科,如本科的哲學(xué)大類,分哲學(xué)、邏輯學(xué)、宗教學(xué)3個(gè)專業(yè),而研究生目錄的一級學(xué)科哲學(xué),共設(shè)8個(gè)二級學(xué)科。兩者之間最顯著的不同在于本科生專業(yè)目錄中沒有軍事學(xué),而在研究生專業(yè)目錄中軍事學(xué)劃入自然科學(xué)領(lǐng)域。

2.學(xué)科分類代碼標(biāo)準(zhǔn)、教育部的本科、研究生專業(yè)目錄這三者,主要差別有三方面:

①相比于學(xué)科分類代碼標(biāo)準(zhǔn),教育部的目錄對于學(xué)科的劃分和設(shè)置更概括,在學(xué)科門類中不設(shè)藝術(shù)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué),后三者并列于法學(xué)門類下各為一級學(xué)科。并將語言學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和新聞傳播學(xué)統(tǒng)統(tǒng)歸于文學(xué)學(xué)科門下,其中語言、文學(xué)類不作明確的區(qū)分;心理學(xué)(僅保留了教育心理學(xué))、體育和教育歸于教育門類。在本科目錄中,心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)更是被劃分到理學(xué)門類下的,因而使得教育學(xué)科門類下只保留了教育心理學(xué)。

②在學(xué)科分類代碼標(biāo)準(zhǔn)人文社科門下共有19個(gè)一級學(xué)科,其中不包括管理學(xué),管理學(xué)是劃入自然科學(xué)領(lǐng)域的,但在教育部的兩個(gè)目錄中正相反,管理學(xué)赫然在列;學(xué)科分類代碼標(biāo)準(zhǔn)中的一級學(xué)科圖書館、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué),在教育部的目錄上是劃歸于管理學(xué)門下的。

③心理學(xué)(僅教育心理學(xué))在教育部的兩個(gè)目錄中歸于教育學(xué)門下。需要特別指出的是,在本科目錄中,心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)為理學(xué)學(xué)科門類,只有教育心理學(xué)入教育學(xué)科門類。而在學(xué)科分類代碼標(biāo)準(zhǔn)中,一級學(xué)科中沒有心理學(xué)的位置,心理學(xué)被分散到相關(guān)各大類,如管理心理學(xué)在管理學(xué)大類,心理語言學(xué)入語言學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)在藝術(shù)類,社會心理學(xué)入社會學(xué)類,其他入教育類。

3.從分類的指導(dǎo)原則上看,社科院目錄與學(xué)科分類代碼以及教育部目錄的差別最大,主要不同在于,社科院目錄的學(xué)科分類更多的是從問題和應(yīng)用出發(fā),如馬列、科社、黨史黨建、宗教學(xué)、法學(xué)、人口學(xué)、民族問題研究均單獨(dú)設(shè)類,因而可以認(rèn)為社科院目錄的分類原則中比較多地考慮了主題因素,是面向課題研究的;與其他目錄相比,社科院目錄設(shè)置的一級學(xué)科比較多,并且注意到了實(shí)用學(xué)科與社會科學(xué)的差別,去除了軍事學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)(包括心理學(xué))和管理學(xué),其中“公共管理學(xué)科”列在“政治學(xué)”中,其他管理學(xué)科分列其他各類中;同時(shí)也關(guān)注到人文學(xué)科和社會科學(xué)的差別,所以文、史、哲、宗教單獨(dú)設(shè)類。因而人文、社會科學(xué)各專業(yè)在每年申報(bào)的“國家社科基金項(xiàng)目課題指南”中基本上都能找到自己的項(xiàng)目。

4.《中圖法》雖然是從文獻(xiàn)分類出發(fā)的,但其分類指導(dǎo)思想倒是這5個(gè)學(xué)科分類目錄中最明確的,嚴(yán)格按照毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》一文中所指出:“世界上的知識只有兩門,一門叫做生產(chǎn)斗爭知識,一門叫做階級斗爭知識。自然科學(xué)、社會科學(xué),就是這兩門知識的結(jié)晶,哲學(xué)則是關(guān)于自然知識和社會知識的概括和總結(jié)?！盵6]因此中圖法明確設(shè)立了社會科學(xué)部類(C部類),并明確說明其涵蓋大類包括:社會科學(xué)總論、政治法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文教科體、語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、歷史地理9個(gè)大類。《中圖法》的一個(gè)突出的特點(diǎn)是把哲學(xué)單列出來,作為一個(gè)部類,其中包括哲學(xué)、宗教、心理學(xué)。

二、國外人文學(xué)科和社會科學(xué)學(xué)科分類的調(diào)研

目前國外比較權(quán)威的關(guān)于學(xué)科分類的體系有4種:

1.“國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類”(International Standard Classification of Education,ISCED)

ISCED是聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)于1976年根據(jù)1958年第10屆大會通過的關(guān)于國際教育統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的建議而制定的國際通用的工具。1997年又進(jìn)行了修訂,即最新的ISCED1997,新分類對原有的學(xué)科分類做了修訂,刪除了重復(fù)的并增加了新的學(xué)科。原有21個(gè)學(xué)科,現(xiàn)已增加到25個(gè)學(xué)科,并把相似的學(xué)科合并成大組。聯(lián)合國教科文組織的學(xué)科分類包括:教育、人文與藝術(shù)、社會科學(xué)(商業(yè)和法律)、自然科學(xué)、工程學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、健康與福利、服務(wù)學(xué)8個(gè)門類[7]。其中,服務(wù)學(xué)是國內(nèi)尚未關(guān)注到的新增學(xué)科類別。

其中人文與藝術(shù)大類包括2部分:①藝術(shù)類包含了繪畫、音樂、雕塑、造型、戲劇、表演、攝影、影視等多個(gè)專業(yè);②人文學(xué)科包含宗教、神學(xué)、外國語言與文化、語言文學(xué)、比較文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等;

社會科學(xué)類包括4部分:①社會與行為科學(xué),包含經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)歷史、政治學(xué)、社會學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、人類學(xué)、人種學(xué)、未來學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)(不包括physical geography)以及和平與沖突、人權(quán)研究等;②新聞與信息科學(xué),包括新聞學(xué)、圖書館學(xué)、博物館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、檔案學(xué)等;③商業(yè)與管理,包括會計(jì)學(xué)、銀行學(xué)、投資、財(cái)務(wù)、審計(jì)、公共管理、機(jī)構(gòu)管理、人力資源管理等;④法律。

2.SSCI與A&HCI

目前被廣為認(rèn)同的美國費(fèi)城科學(xué)信息研究所(ISI)編制的SSCI和H&ACI對學(xué)科的分類主要是按照學(xué)科主題進(jìn)行劃分的,基本是從主題出發(fā)來進(jìn)行學(xué)科領(lǐng)域劃分的,因此ISI的分類標(biāo)準(zhǔn)并不體現(xiàn)嚴(yán)密的學(xué)科體系,而更多地著眼于現(xiàn)實(shí)的研究需要,反映的也是現(xiàn)實(shí)的研究狀況。

①SSCI(Social Sciences Citation Index)覆蓋包括人類學(xué)、法學(xué)、國際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、心理學(xué)、社會學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)、倫理學(xué)、社會服務(wù)等在內(nèi)的55個(gè)領(lǐng)域[8]。

②A&HCI所涉及的領(lǐng)域包括:視覺、音樂、表演、文學(xué)、工藝、宗教、考古、建筑、亞洲研究、古典著作、舞蹈、電影、歷史、人文、語言學(xué)、哲學(xué)、詩歌、廣播、宗教、電視和戲劇等[9]。

3.《堪培拉手冊》(即《科技人力資源手冊》)

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)是最早開展科技統(tǒng)計(jì)和科技指標(biāo)工作的國際組織,《弗拉斯卡蒂手冊》(Frascati Manual,《為調(diào)查研究與發(fā)展(R&D)活動(dòng)所推薦的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范》)是OECD制訂的一個(gè)對R&D活動(dòng)進(jìn)行測度和統(tǒng)計(jì)的國際標(biāo)準(zhǔn)。《弗拉斯卡蒂手冊》中的《科技人力資源手冊》是有關(guān)教育、職業(yè)、產(chǎn)業(yè)等分類的國際標(biāo)準(zhǔn);2002年OECD科技指標(biāo)國家專家組再次修訂了《科技人力資源手冊》。對科技人力資源的基本定義、分類標(biāo)準(zhǔn)、相關(guān)因素與數(shù)據(jù)來源等進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析和解釋,OCED和EUROSTAT在《堪培拉手冊》中明確給出了有關(guān)科技領(lǐng)域及其子領(lǐng)域分類[10];本文僅討論其中的人文、社會科學(xué)領(lǐng)域,參見表 2。

表2 OECD關(guān)于科技領(lǐng)域及其子領(lǐng)域分類(人文、社會科學(xué))

4.《美國國會圖書館分類法》(Library of Congress Classification,LC)

LC共分20大類:A綜合性著作;B哲學(xué)、宗教;C歷史;D歷史:世界史 ;E-F歷史:美洲史;G地理、人類學(xué);H社會科學(xué);J政治學(xué);K法律;L教育;M音樂;N美術(shù);P語言、文學(xué);Q科學(xué);R醫(yī)學(xué);S農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè);T技術(shù);U軍事科學(xué);V海軍科學(xué);Z書目及圖書館學(xué)。從LC類目設(shè)置可以看出,LC十分偏重歷史、社會科學(xué)和文學(xué)。其中歷史占3個(gè)大類,軍事占2個(gè)大類,社會科學(xué)大類中既不包括法律,也不包括政治,只包含了社會學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、財(cái)會、傳媒、家庭問題、社會福利、犯罪等方面。

對比國外這4個(gè)主要的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn),可以發(fā)現(xiàn)其中也存在著一些分歧,比如歷史學(xué),在ISI的分類體系中是隸屬SSCI的,但在OECD和ISCED的分類標(biāo)準(zhǔn)中明確歸于人文學(xué)科,在LC的類目中占據(jù)很重要的位置,不隸屬于社會科學(xué)門下;造成分歧的原因主要在于分類原則的不一致。按研究對象還是按研究方法的分類原則劃分,會導(dǎo)致不同的結(jié)果。

但有一點(diǎn)共識,那就是社會科學(xué) (social sciences)和人文(humanities)是分得很清楚的兩個(gè)門類。社會科學(xué)是介于自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的學(xué)科,有時(shí)也起連接自然科學(xué)和人文科學(xué)的作用。從研究對象看,社會科學(xué)研究人與社會的聯(lián)系,即人的行為;而人文科學(xué)研究人的文化生命,即人的本質(zhì);從研究方式上看,人文學(xué)科側(cè)重于詮釋,講的是意義,因而更為注重精神層面的探討;而社會科學(xué)更加注重實(shí)證性。從研究作用上看,人文科學(xué)能夠提供價(jià)值體系,對人的精神起到根本的作用,因而其研究成果對人和社會似乎不具有明顯的實(shí)際運(yùn)用;而社會科學(xué)對社會的影響較直接,這種影響通過如法學(xué)、教育和管理學(xué)這樣的實(shí)用學(xué)科來傳遞。

三、國內(nèi)人文社會科學(xué)學(xué)科分類存在的主要問題

通過對國內(nèi)外學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)的比較,可以發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)的人文社會科學(xué)的學(xué)科分類中,存在的最主要問題是由于多種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,導(dǎo)致長期以來學(xué)術(shù)界和普通社會公眾對于人文社會科學(xué)的認(rèn)識存在偏差,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

1.社會科學(xué)與人文學(xué)科混同在一起,統(tǒng)稱為“社會科學(xué)”或“哲學(xué)社會科學(xué)”。

國內(nèi)目前無論是教育部的目錄,還是學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn),包括中圖法、社科院目錄對于人文學(xué)科和社會科學(xué)領(lǐng)域基本不作嚴(yán)格的學(xué)科分類,都傾向于按照“大文科”的思路進(jìn)行學(xué)科設(shè)置。這種人文社會學(xué)科分類體系與國際標(biāo)準(zhǔn)是不一致的。國內(nèi)這幾種主要學(xué)科分類體系中基本沒有人文學(xué)科的位置,“社會科學(xué)”、“哲學(xué)社會科學(xué)”、“人文社會科學(xué)”這三個(gè)概念經(jīng)?；煊?學(xué)術(shù)界、學(xué)術(shù)管理部門與各級政府部門也一直不加區(qū)分地使用這些概念。時(shí)至今日,中國社會科學(xué)院中也一直包含有文學(xué)、語言、宗教等研究所。

2.將社會科學(xué)與相關(guān)聯(lián)的實(shí)用學(xué)科混同在一起。

在國際上,法學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)被認(rèn)為是實(shí)用學(xué)科。雖然社會科學(xué)(比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué))與這些實(shí)用學(xué)科有密切關(guān)系,但通常分得很清楚。在西方,職業(yè)性學(xué)科如管理學(xué)、法學(xué)等是經(jīng)過長期的努力才進(jìn)入大學(xué)的學(xué)科目錄的;而在國內(nèi)現(xiàn)行的學(xué)科目錄中,無論是本科還是研究生目錄對于這一點(diǎn)幾乎都完全不做區(qū)分,只有社科院目錄注意到了實(shí)用學(xué)科與社會科學(xué)的差別,但其影響比較有限。

3.學(xué)科分類的標(biāo)準(zhǔn)缺乏統(tǒng)一的準(zhǔn)則。

目前國內(nèi)的學(xué)科分類目錄缺乏一致的標(biāo)準(zhǔn)。例如,哲學(xué)在教育部學(xué)科目錄中分成8個(gè)二級學(xué)科(馬哲 、中哲、外哲、邏輯 、倫理、美學(xué)、宗教、科技哲學(xué)),這個(gè)劃分有的是按研究傳統(tǒng)劃分,有的是按分支學(xué)科劃分,標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一;而社科院的目錄更是從現(xiàn)實(shí)需求和問題出發(fā)進(jìn)行的學(xué)科分類,因而在體系的邏輯性上更為欠缺。

眾所周知,學(xué)科級別其實(shí)是左右中國大學(xué)教育和學(xué)科以及學(xué)者學(xué)術(shù)命運(yùn)的圭臬。二級學(xué)科的有無直接決定著學(xué)科的存亡與學(xué)校的發(fā)展;而社科院目錄制定的學(xué)科級別,關(guān)系到申報(bào)國家社科基金項(xiàng)目,因而對學(xué)者學(xué)術(shù)資源以及學(xué)科建設(shè)有重大影響?？梢姴患皶r(shí)反映學(xué)科新的發(fā)展情況,不解決人文、社會科學(xué)的學(xué)科分類存在的問題,必將阻礙人文學(xué)科和社會科學(xué)的學(xué)術(shù)研究和學(xué)科發(fā)展,影響到人文、社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科體系的建構(gòu)和理論創(chuàng)新。

四、中國人文社會科學(xué)學(xué)科分類體系框架的設(shè)想

在西方學(xué)術(shù)體系中,自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)科這一學(xué)科分類的基本認(rèn)識,早已經(jīng)通過大學(xué)的學(xué)科設(shè)置予以體制化,并深化發(fā)展成為一種穩(wěn)定的學(xué)科體系。

在國內(nèi)現(xiàn)行的人文社會科學(xué)學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)中,最具權(quán)威性的是教育部的目錄,即將人文社會科學(xué)領(lǐng)域劃分為7個(gè)學(xué)科門類,分別是(1)哲學(xué);(2)經(jīng)濟(jì)學(xué);(3)法學(xué);(4)教育學(xué);(5)文學(xué);(6)歷史學(xué);(7)管理學(xué)。但是這一分類缺乏層次性,科學(xué)性也不夠,沒有真正對人文社會科學(xué)領(lǐng)域做出符合形式邏輯的體系劃分,也沒有能夠體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)需要。

基于前文的分析和比較,本文提出以下人文社會科學(xué)學(xué)科分類體系框架(僅落實(shí)到學(xué)科門類),將人文社會科學(xué)領(lǐng)域明確分為社會科學(xué)、人文學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科三部分:

1.社會科學(xué):經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué) 、社會學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)

早在1930年,民國教育部設(shè)立的大學(xué)科目表中,被制度化的社會科學(xué)就已經(jīng)分為政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和法學(xué)[11]。20世紀(jì)40年代社會學(xué)被中國學(xué)術(shù)界廣泛接受,受到國際學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注,并形成了一個(gè)非常獨(dú)特的發(fā)展方向,即鄉(xiāng)村社會學(xué),取得了國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)的研究成果,如費(fèi)孝通先生的《農(nóng)民和紳士》[12]。20世紀(jì)50年代,中國大學(xué)進(jìn)行了大規(guī)模院系調(diào)整,1952年社會學(xué)作為一門學(xué)科被取消,隨后政治學(xué)作為一門學(xué)科也被取消。至“文化大革命”期間,人文社會科學(xué)已淪為完全的政治意識形態(tài)。

政治學(xué)、社會學(xué)作為歷史悠久的社會科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科,對一個(gè)國家乃至整個(gè)人類政治文明的發(fā)展有重大價(jià)值,因此將政治學(xué)、社會學(xué)從法學(xué)門下獨(dú)立出來,各自成為獨(dú)立的學(xué)門,既體現(xiàn)了與國際的接軌,也反映出學(xué)科發(fā)展的歷史,以及國家發(fā)展對于社會意識形態(tài)領(lǐng)域的新要求。

現(xiàn)代心理學(xué)于20世紀(jì)初傳入中國,1926年清華大學(xué)設(shè)立教育心理學(xué)系,1928年正式改名為心理學(xué)系。由于眾所周知的原因,心理學(xué)在20世紀(jì)50年代被取消,在現(xiàn)行的學(xué)科分類目錄中,心理學(xué)被分散到相關(guān)各大類,如管理心理學(xué)在管理學(xué)大類,心理語言學(xué)入語言學(xué),藝術(shù)心理學(xué)入藝術(shù)類,社會心理學(xué)入社會學(xué)類,其他入教育類,上述分類對于心理學(xué)的理解有違于心理學(xué)科自身發(fā)展的規(guī)律,也與國際上對于心理學(xué)的一般認(rèn)識不一致。因此非常有必要將心理學(xué)從教育學(xué)的門下獨(dú)立出來,提升為獨(dú)立的學(xué)科門類。事實(shí)上,在一些大學(xué)的教學(xué)研究中已經(jīng)體現(xiàn)出了這一學(xué)科要求。2008年10月,清華大學(xué)恢復(fù)建立心理學(xué)系,重點(diǎn)發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、臨床心理學(xué)、社會心理學(xué)三個(gè)研究方向。

在國際上,法學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)被認(rèn)為是實(shí)用學(xué)科,一般將法學(xué)獨(dú)立為法學(xué)院。但本文依然把法學(xué)放在社會科學(xué)領(lǐng)域范疇中,這是兼顧到我國自1902年以來的認(rèn)識和傳統(tǒng)。1952年以前的清華大學(xué),社會科學(xué)是放在法學(xué)院的。當(dāng)時(shí)的法學(xué)院包括經(jīng)濟(jì)系和政治系,政治學(xué)與法學(xué)都設(shè)在政治系。在臺灣大學(xué),經(jīng)濟(jì)系也是長期設(shè)在法學(xué)院。從另一方面看,現(xiàn)代中國法學(xué)從一開端就與中國的政治形勢相關(guān),其合法性在很大程度上就取決于政治情景的變換。法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、解釋學(xué)有著千絲萬縷的十分緊密的關(guān)系。將法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)分開,有助于中國法學(xué)持守自由獨(dú)立的學(xué)術(shù)立場,建構(gòu)起獨(dú)立的學(xué)術(shù)話語體系。

2.人文學(xué)科:哲學(xué)、宗教、歷史、語言學(xué)/文學(xué)、藝術(shù)

宗教雖然和哲學(xué)有著共同的起源,但兩者存在著非常清晰的分界;西方國家一般都比較重視宗教的研究,特別是神學(xué);在社科院項(xiàng)目指南學(xué)科代碼目錄中已經(jīng)將宗教學(xué)、人口學(xué)、民族問題研究等單獨(dú)設(shè)類了。因此需要把宗教從哲學(xué)中獨(dú)立出來。

近現(xiàn)代以后歷史學(xué)在西方被廣泛看作是一門社會科學(xué),實(shí)證主義在19世紀(jì)下半葉成為史學(xué)的主流,但是它并不能取代人文主義和歷史哲學(xué)。在中國歷史上,史學(xué)一直被視為人文學(xué)科。因此對歷史學(xué)的定位應(yīng)該是:歷史學(xué)是一門兼有社會科學(xué)和人文學(xué)科兩種性質(zhì)的學(xué)科,它的學(xué)科位置介于社會科學(xué)與人文學(xué)科之間;作為社會科學(xué)它極具人文色彩,而作為人文學(xué)科它又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孟袷且婚T科學(xué):在復(fù)原歷史原貌、追求歷史真實(shí)的時(shí)候它是科學(xué),而在講述歷史故事的時(shí)候它是人文學(xué)科?？紤]到歷史學(xué)這一復(fù)雜的學(xué)科特性,我們?nèi)詫v史學(xué)留在人文學(xué)科領(lǐng)域,以此體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

文學(xué)與藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系,文學(xué)是語言的藝術(shù),藝術(shù)是母體學(xué)科,文學(xué)是從藝術(shù)中獨(dú)立出來的。盡管有密切聯(lián)系,但是二者畢竟在學(xué)科性質(zhì)上還是有差別的。國外的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中二者都是分開的,國內(nèi)的社科院目錄中根本不設(shè)藝術(shù)類,藝術(shù)類不作為國家社科基金支持的范疇,而單獨(dú)立類資助;《中圖法》和學(xué)科分類代碼中,文學(xué)和藝術(shù)也是分開的,所以有必要將藝術(shù)從文學(xué)的門下獨(dú)立出來,還其應(yīng)有的位置。

3.應(yīng)用科學(xué):教育學(xué)、管理學(xué)、體育 、服務(wù)學(xué)

把教育學(xué)和管理學(xué)劃入應(yīng)用學(xué)科,是為了區(qū)分基礎(chǔ)性學(xué)科與應(yīng)用性學(xué)科在科研產(chǎn)出、教育目標(biāo)以及社會效用等方面的顯著差別。蔡元培主張區(qū)分學(xué)與術(shù),他認(rèn)為文 、理是“學(xué)”,法 、商、醫(yī) 、工則為“術(shù)”;兩者是有區(qū)別的,其最主要的理由即“文、理二科,專屬學(xué)理;其他各科,偏重致用”[13]。蔡元培的見解其實(shí)正體現(xiàn)了國外大學(xué)教育的精髓,如圣地亞哥加州大學(xué)沒有法學(xué)院,普林斯頓大學(xué)沒有醫(yī)學(xué)院、商學(xué)院、法學(xué)院。

將體育單列出來,是因?yàn)轶w育是一個(gè)性質(zhì)比較特殊的學(xué)科,既含有人文社科性質(zhì),也包含如生理、生化、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等自然科學(xué)性質(zhì),在學(xué)科代碼分類目錄中體育是作為一級學(xué)科列類的,對比在西方國家的學(xué)科機(jī)構(gòu)設(shè)置中,體育也是作為應(yīng)用類學(xué)科單獨(dú)列出來的,因此在本研究中也將體育作為一個(gè)學(xué)科門類單獨(dú)列出。

關(guān)于圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué),在目前國內(nèi)的學(xué)科體系中是劃歸管理學(xué)門類,在國外的學(xué)科分類,如SSCI中Information Science&Library Science就列在社會科學(xué)門類。且就圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)的學(xué)科屬性來說,也是支持用戶進(jìn)行信息資源的獲取、組織和利用的,因此圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)在目前的現(xiàn)狀下,放在具有應(yīng)用性質(zhì)的管理學(xué)科之下還是比較現(xiàn)實(shí)的選擇。

特別提出一個(gè)服務(wù)學(xué),不僅是對國外學(xué)科目錄的一種參考,同時(shí)也是對社會生活的一種回應(yīng)。目前國外人文、社會科學(xué)學(xué)科之間的交差融合十分明顯,出現(xiàn)了許多密切關(guān)注人的社會物質(zhì)生活和精神生活的新的專業(yè)和研究領(lǐng)域,由于這些研究領(lǐng)域都與人自身及其生活密切相連,所以被統(tǒng)稱為服務(wù)學(xué)。而這正是國內(nèi)人文社會科學(xué)領(lǐng)域所嚴(yán)重缺乏的,從某種意義上也是國內(nèi)人文社會科學(xué)在公眾中缺乏影響力的原因所在。

結(jié)語

無論是教育部目錄,還是社科院目錄和圖書分類目錄,都應(yīng)充分正視目前人文、社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)W科級別和學(xué)科分類中存在的問題,及時(shí)地對學(xué)科分類加以界定、厘清、調(diào)整和修訂。專業(yè)目錄是起參考作用、引導(dǎo)作用的,如果路標(biāo)指錯(cuò)或指偏毫厘,必將帶來繆之千里的后果。但同時(shí)也應(yīng)該意識到,人文社會學(xué)科的制度建設(shè)很難有一個(gè)世界統(tǒng)一的模式,它對于文化傳統(tǒng)有著很強(qiáng)的依賴性,因此根據(jù)社會發(fā)展需要和學(xué)科現(xiàn)狀,在對歷史進(jìn)行反思和繼承的基礎(chǔ)之上,找到平衡點(diǎn),提出既與國際接軌,又與中國國情、中國歷史文化相融合的人文學(xué)科和社會科學(xué)學(xué)科分類體系是當(dāng)務(wù)之急。

1 國家技術(shù)監(jiān)督局.中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科分類與代碼(GB/T13745—92),1993年7年1日實(shí)施

2 國務(wù)院學(xué)位委員會,國家教育委員會.授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄,1997

3 教育部.普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄,1998

4 全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室.國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目申報(bào)數(shù)據(jù)代碼表,2008

5 《中國圖書館分類法》編委會.中國圖書館分類法 第四版.北京:北京圖書館出版社,1999

6 毛澤東.整頓黨的作風(fēng).北京:人民出版社,1975:8

7 UNESCO.International Standard Classification of Education(ISCED1997).[2009-09-17].http://www.unesco.org/education/information/nfsunesco/doc/isced_1997.htm

8 T homson Reuters.SSCI.[2009-09-17].http://scientific.thomsonreuters.com/mjl/scope/scope_ssci/

9 Thomson Reuters.A&HCI.[2009-09-17].http://scientific.thomsonreuters.com/mjl/scope/scope_ahci/

10 OECD.Frascati M anual 2002,[2009-09-17].http://www.oecd.org/dataoecd/36/44/38235147.pdf

11 教育部.大學(xué)科目表(民國版).重慶:正中書局,1947:1-218

12 王正毅.世界知識權(quán)力結(jié)構(gòu)與中國社會科學(xué)知識譜系的建構(gòu)(續(xù)).國際觀察,2005(2):68-77

13 蔡元培.大學(xué)改制之事實(shí)及理由.見:高平叔編.蔡元培全集 第3卷.北京:中華書局,1984:130-131

Comparisonon Disciplinary Classification inthe Area of Humanities and Social Science

s:Through comparing five actual inland disciplinary classification catalogues and overseas disciplinary class,the paper takes analysis on the characteristics and questions of temporary humanities and social science,and points out that disciplinary classification is an important problem in the area of humanities and social science in China from historical perspective,Finally,an disciplinary classification systems of humanities and social science is put forward to meet the need of academic development in China and try to keep the balance between traditional Chinese culture and western knowledge system..

Disciplinary Classification;Humanities;Social Science;China Context

1.國家技術(shù)監(jiān)督局1992年發(fā)布的《國家標(biāo)準(zhǔn)

》(GB/T13745—92),共設(shè)5大學(xué)門,58個(gè)一級學(xué)科。門類排列順序是:A自然科學(xué),代碼為110～180;B農(nóng)業(yè)科學(xué),代碼為210～240;C醫(yī)藥科學(xué),代碼為310～360;D工程與技術(shù)科學(xué),代碼為410～630;E人文與社會科學(xué),代碼為710～910。人文社科門下共有19個(gè)一級學(xué)科,不包括管理學(xué)[1]。

南京大學(xué)信息管理系,南京,210008

2009年6月11日