程愛(ài)芝

考場(chǎng)作文閱卷，時(shí)間短，任務(wù)重，決定了閱卷老師只能泛讀，不能全部精讀細(xì)看，閱卷人只能在三分鐘以內(nèi)完成一篇文章的判分任務(wù)，哪有功夫去為那些主題不明的文章“猜謎語(yǔ)”?為了適應(yīng)這種閱卷特點(diǎn)，考生需要運(yùn)用特色標(biāo)志來(lái)顯示自己的運(yùn)思，有意識(shí)地在文章內(nèi)容流轉(zhuǎn)交匯之處，不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)明題旨，回扣題意，做到旗幟鮮明，中心突出。

設(shè)立行文標(biāo)志的方法很多，下面介紹幾種方法：

一、巧設(shè)題記法

題記，是置標(biāo)題之下、開(kāi)頭之前提示主題、抒寫(xiě)情感的文句。寫(xiě)題記要凝聚才、情、智，用文采、情感、智慧描繪一道亮麗的風(fēng)景，先聲奪人、錦上添花，讓閱卷者對(duì)你的文章頓生好感。題記的設(shè)置，可以引用名人名言，睿智心語(yǔ)，也可以由感而發(fā)，自行雕琢。敘事類(lèi)的文章，巧設(shè)題記。對(duì)閱卷老師把握文章主旨尤其具有意義。設(shè)題記要注意：1切合題旨；2意味深長(zhǎng)；3富有文采。

例1踮起腳尖，是為看到整個(gè)世界。也是為了讓整個(gè)世界看見(jiàn)。

(2009年高考湖南考生《踮起腳尖》)

緊扣標(biāo)題，眼界開(kāi)闊，大氣恢弘，富有哲理色彩。

二、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法

寫(xiě)記敘文，以議論抒情起筆，表達(dá)自己對(duì)所寫(xiě)人物、事件的情感、態(tài)度；寫(xiě)議論文將全文中心論點(diǎn)置于篇首，明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)：讓評(píng)卷老師第一跟就看到你的觀點(diǎn)。采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山之法要注意：1觀點(diǎn)、情感能引起全文，統(tǒng)攝全篇；2精心打造，不可流于一般。

例2明明是紅色的，自己為什么會(huì)看成灰色?道爾頓思考著，探索著，他研究出關(guān)于，“色盲癥”的理論；愛(ài)吃拉面的人多，怎樣才能不排隊(duì)就吃上面條呢?安藤百福思考著，探索著，他研制出方便面；被煤油浸漬的衣服不僅沒(méi)臟，竟然把陳年污漬也清除了?喬利思考著，探索著，他發(fā)明了干洗劑。生活離不開(kāi)思考探索，人生因思索而精彩!

(2009年高考吉林考生《人生，因思考而精彩》)

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，篇首鮮明地表達(dá)自己對(duì)題意的理解“人生，因思考而精彩”，著眼思考與精彩人生的關(guān)系，引述三個(gè)事例，構(gòu)成排比，對(duì)觀點(diǎn)起到了強(qiáng)化作用。

三、警句立骨法

就是讓一個(gè)揭示主題的警策句在文中反復(fù)出現(xiàn)，貫穿始終，構(gòu)成文章的基本骨架，顯示行文的思路。采用“警句立骨”的技法，能使文章不蔓不枝，思路清晰，中心突出，有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。使用“警句立骨”的技法要注意：1傾情打造，力求生動(dòng)、凝煉、有意味；2呈現(xiàn)要適時(shí)，力求自然、恰當(dāng)有意義。

例3人的生命是有高度的，而決定生命高度的便是思考，思考是生命的花朵，花開(kāi)到多高，生命就能長(zhǎng)到多高。

(2009年高考黑龍江考生《思考是生命的花朵》)

緊扣文章標(biāo)題，從思考對(duì)生命的意義的角度立意，并以形象的比喻出之，形象而寓意深刻，此句一出，便成全篇核心。

四、擬小標(biāo)題法

把一個(gè)大的題目或意旨，切分為三至四個(gè)既有內(nèi)在聯(lián)系，又各具獨(dú)立性的部分，并配以精當(dāng)?shù)男?biāo)題，既可以收到化整為零、各個(gè)擊破的寫(xiě)作實(shí)效，也可以給閱卷者以結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明的良好印象。抒情散文、場(chǎng)景式記敘文設(shè)小標(biāo)題能起到點(diǎn)化意境，點(diǎn)明中心的效果。小標(biāo)題的擬制必須注意：1精練簡(jiǎn)明、切合題意；2符合邏輯順序；3結(jié)構(gòu)大體相同。

例4菊——寧可枝頭抱香死

梅——暗香浮動(dòng)月黃昏

竹——咬定青山不放松

(2009年高考山東考生《見(jiàn)證》)

三種高雅植物，三句名言警句，三種高尚人格：廓清文章思路，概括文章內(nèi)容，點(diǎn)亮文章精神。

五、分解論點(diǎn)法

寫(xiě)議論文，自然有提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三大部分，在分析問(wèn)題這個(gè)環(huán)節(jié)，可將中心論點(diǎn)，分解成二至三個(gè)分論點(diǎn)，將其置于段落的開(kāi)頭，以彰顯段旨，回扣主題。段落的切分應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：1各段意思要相對(duì)完整；2各段結(jié)構(gòu)要相對(duì)勻齊。

例5創(chuàng)新，猶如一雙隱形的翅膀，帶我們?nèi)ひ挸晒Φ淖阚E。

創(chuàng)新，猶如一杯香氣飄逸的熱茶，讓我們品味成功的芳香。

創(chuàng)新，猶如一顆璀璨的明珠，讓我們看到成功的奪目光彩。

(2009年高考新疆考生《插上一雙創(chuàng)新的翅膀》)

著眼“創(chuàng)新”的意義、作用，將中心論點(diǎn)分解成三個(gè)分論點(diǎn)，用三個(gè)比喻句表達(dá)，鮮明、形象、深刻、豐富。

六、扣題行文法

行文中要多次扣題，材料、引語(yǔ)、話題(標(biāo)題)的關(guān)鍵詞句，在文章中至少要有三次：開(kāi)頭三句話中，應(yīng)點(diǎn)一次，結(jié)尾回扣一次，中間至少扣題一次，達(dá)到揭示題意、表現(xiàn)主題的效果。關(guān)鍵詞的反復(fù)要注意：1置于篇首、段首等醒目處；2運(yùn)用關(guān)鍵詞表達(dá)、引領(lǐng)或深化文章主題。

例6(1)站在文學(xué)的門(mén)口，我已能聽(tīng)到門(mén)里的笙簫，門(mén)里的嘆息。門(mén)里的牧笛，門(mén)里的美妙，站在文學(xué)的門(mén)口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入內(nèi)的世界。

(2)站在文學(xué)的門(mén)口，我用一份敬畏的心情去聆聽(tīng)那些高責(zé)靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想與對(duì)于崇高的向往。

(3)站在文學(xué)的門(mén)口，那門(mén)里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。

(4)站在文學(xué)的門(mén)口，終究只是欣賞文學(xué)別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會(huì)走進(jìn)文學(xué)的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風(fēng)貌。

(2009年高考湖北考生《站在文學(xué)的門(mén)口》)

“站在文學(xué)的門(mén)口”既是文章的標(biāo)題，又是作者抒情、議論的視點(diǎn)，隨著“站在文學(xué)的門(mén)口”這個(gè)關(guān)鍵句的反復(fù)出現(xiàn)，文章內(nèi)容不斷拓展，深化。

七、引用名句法

將自己積累的與文章主題相關(guān)的詩(shī)文名句引入文章，點(diǎn)化文章主題，豐富文章內(nèi)涵。引用詩(shī)文名句時(shí)要注意：1弄清出處，正確書(shū)寫(xiě)，不可弄巧成拙；2把握內(nèi)涵，切合文意，不可生吞活剝；3適可而止，不可故意賣(mài)弄。

例7任何一個(gè)有文化內(nèi)涵與倫理道德的民族都是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，中華民族就是一個(gè)這樣的民族，翻翻歷史典籍，勸人誠(chéng)信的句子俯拾皆是：“一言既出，駟馬難追”“人無(wú)信則不立”“人而無(wú)信，不知其可也”……這些文字之所以能代代流傳，啟示、教育著一代代華夏兒女，就是因?yàn)檎\(chéng)信已經(jīng)融入了民族的血液，成了民族的集體意識(shí)。中華民族與華夏文明也在誠(chéng)信的強(qiáng)力作用下綿延不絕。但是。蔡銘超卻以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)來(lái)?yè)Q取兩尊善首的流拍，這是怎樣的可悲啊!

(2009年高考江西考生《獸首誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高!》)

“一言既出，駟馬難追”側(cè)重于“重允諾”的誠(chéng)信；“人無(wú)信則不立”強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”對(duì)立身處世的意義；“人而無(wú)信，不知其可也”是反面的論述，三句名言同是“勸誠(chéng)信”，卻著眼不同的角度，豐富的內(nèi)容，增強(qiáng)了感染力，而無(wú)重復(fù)之感。

八、卒章顯志法

議論類(lèi)的文章，結(jié)尾用精煉的議論，總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)；敘事類(lèi)的文章，在敘述、描寫(xiě)的基本上，于結(jié)尾處集中筆墨抒情、議論，點(diǎn)明或升華文章的主題思想。采用這種方法要注意：1情感真實(shí)，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言精練；2總束全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，不可成為贅余筆墨。

例8放眼未來(lái)，希望我們的社會(huì)將會(huì)有更多不同的“板橋體”。我們都是獨(dú)一無(wú)二的，不可復(fù)制的。輕松舞出自己的舞臺(tái)!

(2009年上?？忌魑摹丢?dú)一無(wú)二》)

本段與開(kāi)頭“不論是書(shū)法界還是我們的社會(huì)，不是缺乏‘鄭板橋，就是‘鄭板橋仿品太多!我們需要的是真正的‘板橋體，需要?jiǎng)?chuàng)新，而不是泛濫的空殼”呼應(yīng)，與文題照應(yīng)，突出了文章的主旨。

無(wú)論運(yùn)用哪種方法，都要便于閱卷老師快速把握思路，讀懂內(nèi)容。應(yīng)考文章的這些點(diǎn)題句、扣題句、主旨句、段首句如旗幟在高高地飄揚(yáng)，對(duì)于評(píng)卷人形成視覺(jué)強(qiáng)刺激。這種“高揚(yáng)旗幟法”是一種取悅評(píng)卷人的極好方法。