王洪淵
體驗(yàn)式教學(xué)理念下的視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)法初探
王洪淵
視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),以體驗(yàn)式教學(xué)為理念,以學(xué)習(xí)者為中心,利用先進(jìn)的教育技術(shù)和時(shí)新的教學(xué)方法,讓學(xué)習(xí)者積極參與體驗(yàn),在體驗(yàn)中不斷反思,在反思中不斷進(jìn)步。通過(guò)分析體驗(yàn)式教學(xué)視域下的視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)蘊(yùn)含的理念,結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐,指導(dǎo)并改進(jìn)口語(yǔ)教學(xué)方法,達(dá)到提高學(xué)習(xí)者語(yǔ)言交際能力的目的。
體驗(yàn)教學(xué);視聽說(shuō)口語(yǔ)教學(xué);教學(xué)方法
早在1772年,Herder在其名著 《論語(yǔ)言的起源》一書中就強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的體驗(yàn)性即語(yǔ)言是通過(guò)感官和知覺(jué)形成的。Lakeoff&Johnson(1980)也曾明確指出:“概念是通過(guò)身體、大腦和對(duì)世界的體驗(yàn)而形成,并且只有通過(guò)他們才能被理解。概念是通過(guò)體驗(yàn),特別是通過(guò)感知和肌肉運(yùn)動(dòng)能力而得到的”。人類語(yǔ)言離不開具體的體驗(yàn)感知(王寅,2004)。人類在對(duì)外部世界種種現(xiàn)象的感知體驗(yàn)過(guò)程中才逐步形成思維和理性,抽象出認(rèn)知模型,建立認(rèn)知結(jié)構(gòu),獲得意義。同時(shí)人類還具有創(chuàng)造力和想像力,可形成無(wú)限豐富的思想概念和語(yǔ)言表達(dá)(王寅,2005)。因此,語(yǔ)言主要通過(guò)感覺(jué)器官在對(duì)世界體驗(yàn)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)認(rèn)知加工逐步形成,是主客觀互動(dòng)的結(jié)果。Nunan(2001)認(rèn)為,現(xiàn)在的課堂教學(xué)正從傳統(tǒng)的傳播模式(transmission model)向體驗(yàn)?zāi)J?experiential model)轉(zhuǎn)變。英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué),就應(yīng)在這種建構(gòu)主義教學(xué)理念指導(dǎo)下、體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行。
林語(yǔ)堂先生在他的名篇 《英文學(xué)習(xí)法》中談到:“在聽講寫讀中,口講尤為重要。這并非說(shuō)我們學(xué)習(xí)英文的目標(biāo),只在講幾句英語(yǔ),而實(shí)在是因?yàn)榉椒ㄉ蠎?yīng)當(dāng)如此。能看不能講,只可說(shuō)是半身不遂的英語(yǔ)”。由此可見口語(yǔ)在語(yǔ)言技能中的重要性。在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的情感因素起著重要作用。其中動(dòng)機(jī)因素直接影響語(yǔ)言習(xí)得。而有較好的口語(yǔ)能力,就能給學(xué)習(xí)者以積極的反饋,大大提高他們的成就動(dòng)機(jī)。視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),通過(guò)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)認(rèn)知,合作互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)(learning by doing),在反思中獲得體驗(yàn),在體驗(yàn)中獲得知識(shí)(李霞,2008),提高語(yǔ)言交際能力。
體驗(yàn)式教學(xué)視域下的視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心,通過(guò)真實(shí)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)和合作互動(dòng),讓學(xué)習(xí)者使用目的語(yǔ)(target language)進(jìn)行交際,使學(xué)習(xí)者在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展口頭表達(dá)能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué),最終達(dá)到提高語(yǔ)言交際能力的目的。其理念體現(xiàn)在以下幾方面:
(一)情感體驗(yàn)
研究表明:學(xué)生的語(yǔ)言心理和性格心理等某些微妙的因素對(duì)其語(yǔ)言輸出有一定影響;外語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)非常容易受制于學(xué)習(xí)者的情感、性格和心理氣質(zhì)的過(guò)程;正是這種似在非在、微妙的弱勢(shì)心理 ,使大部分學(xué)生喪失了用外語(yǔ)交流的自信(陸明、丁萬(wàn),2005)。視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)充分考慮了學(xué)習(xí)者焦慮、移情、自信心等個(gè)性因素,賦予他們積極的情感體驗(yàn),從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,不同學(xué)習(xí)者常常表現(xiàn)不同的認(rèn)知偏愛方式:視覺(jué)學(xué)習(xí)模式 (visual learning)、聽覺(jué)學(xué)習(xí)模式(auditory learning)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式(kinesthetic learning)和動(dòng)手操作模式(tactile learning)。視、聽、說(shuō)分別滿足了視覺(jué)型、聽覺(jué)型、觸覺(jué)型學(xué)習(xí)者的需要,同時(shí)彌補(bǔ)了學(xué)習(xí)者因歧義情景產(chǎn)生信息缺損的缺陷,讓學(xué)習(xí)者積極體驗(yàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
(二)自主體驗(yàn)
認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求,積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)之前能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、做出具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié),在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救,那么他的學(xué)習(xí)是自主的(龐維國(guó),2000)。視聽說(shuō)對(duì)比教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富的情況下采用了大量的視頻、音頻資料,延伸了傳統(tǒng)意義的口語(yǔ)教材,幫助學(xué)習(xí)者在課堂內(nèi)外適時(shí)自主體驗(yàn),提高口語(yǔ)交際和使用策略。通過(guò)自主體驗(yàn)活動(dòng),學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)習(xí)得語(yǔ)言知識(shí),將語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)化為自己的語(yǔ)言交際能力。
(三)合作體驗(yàn)
在建構(gòu)主義教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是“孤立”的,而是通過(guò)師生之間、生生之間的相互合作逐漸完成的,在教師的指導(dǎo)、幫助下,學(xué)生從這種互相作用中主動(dòng)開發(fā)自己的思維品質(zhì),并完成自己的知識(shí)意義建構(gòu)(丁際群,2008)。視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),借助多種媒體資源和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,通過(guò)各種合作性教學(xué)活動(dòng)如課前小組協(xié)作準(zhǔn)備、課堂小組討論、角色表演、師生互動(dòng)、情景模擬等,給學(xué)習(xí)者提供一種在合作中互動(dòng),互動(dòng)中進(jìn)步的體驗(yàn)環(huán)境。在合作體驗(yàn)中,學(xué)習(xí)者構(gòu)建了一個(gè)在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、在快樂(lè)中創(chuàng)新的良性大課堂。
(四)成就體驗(yàn)
視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)讓學(xué)習(xí)者在相對(duì)輕松的環(huán)境下降低了焦慮,在沒(méi)有聽懂的情況下,視頻畫面可以幫助他們理解,這樣他們明確該說(shuō)什么。在真實(shí)性語(yǔ)言交際情景中,聽者通常會(huì)在視覺(jué)幫助(visual aids)下增加自己對(duì)說(shuō)者的理解程度。那么,視聽說(shuō)情景下的對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)就提供了大量的視覺(jué)提示(visual clues)。他們也因此降低了因擔(dān)心沒(méi)有聽懂而無(wú)法完成語(yǔ)言教師的口語(yǔ)任務(wù)(oral tasks)的焦慮程度,提高了自信(self-confidence)。同時(shí),通過(guò)大量的多媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)言輸入,學(xué)習(xí)者可從中習(xí)得地道的語(yǔ)音,還能獲得慣例化語(yǔ)言構(gòu)塊即預(yù)設(shè)詞塊,在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)可快速提取,從而增加了口語(yǔ)表達(dá)的流暢程度。在輕松愉悅的環(huán)境中對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的提高,給學(xué)習(xí)者一種積極的反饋,讓學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言交際中獲得了成就感,實(shí)現(xiàn)了成就體驗(yàn)。
視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)是基于身體在場(chǎng)的語(yǔ)言認(rèn)知體驗(yàn)的語(yǔ)言教學(xué)。它讓學(xué)習(xí)者通過(guò)可視、可聽、可做的參與體驗(yàn)和合作互動(dòng),自然習(xí)得并靈活運(yùn)用語(yǔ)言,真正成為語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的主體。
(一)利用先進(jìn)的媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)
媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,使得大量的學(xué)習(xí)資源的可利用性成為可能。英文電影、真實(shí)情景會(huì)話、旅游英語(yǔ)、視頻英語(yǔ)新聞等大量視聽說(shuō)資源得到充分利用。學(xué)習(xí)者在真實(shí)情景中得到大量語(yǔ)言輸入,同時(shí)通過(guò)真實(shí)情景的再現(xiàn),他們知道在不同場(chǎng)合該使用不同的口語(yǔ)進(jìn)行交際,大大滿足了學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求,提高了他們真實(shí)語(yǔ)境中口頭表達(dá)語(yǔ)言的能力。此外,多媒體的使用能使互動(dòng)內(nèi)容的輸入及口語(yǔ)課堂形式更為豐富,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的欲望。許昌富(2008)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)口語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了反饋調(diào)查,結(jié)果顯示:課堂氣氛還有提高的空間,教師應(yīng)加大與學(xué)生互動(dòng)交流;課堂活動(dòng)的豐富性和靈活性有待加強(qiáng);學(xué)生課外練習(xí)偏少等。通過(guò)大量的媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)言輸入,學(xué)習(xí)者可從中獲得慣例化語(yǔ)言構(gòu)塊即預(yù)設(shè)語(yǔ)塊,在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)可快速提取,從而增加口語(yǔ)表達(dá)的流暢程度。視聽說(shuō)對(duì)比教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富的情況下采用了大量的視頻、音頻資料,延伸了傳統(tǒng)意義的口語(yǔ)教材,滿足了現(xiàn)代學(xué)習(xí)者接受信息方式的變化,豐富了課堂教學(xué)活動(dòng)。基于先進(jìn)媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),延伸了傳統(tǒng)意義的口語(yǔ)教材,發(fā)展了學(xué)習(xí)者個(gè)性,讓學(xué)習(xí)者有更多的自主學(xué)習(xí)(individualized learning)空間。
(二)利用自主與合作相結(jié)合的方式進(jìn)行視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)
自主與合作相結(jié)合的方式進(jìn)行視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),讓學(xué)習(xí)者有更多的時(shí)間和空間參與體驗(yàn)。比如以旅游話題為例,語(yǔ)言教師可以事先給學(xué)生布置任務(wù),查找相關(guān)資料,在下一次口語(yǔ)課以導(dǎo)游(tour guide)、游客 (tourists)的身份通過(guò)角色扮演(role play)的方式展示自我。同時(shí),語(yǔ)言教師也要準(zhǔn)備一些視聽材料,如CCTV-9上的travelogue節(jié)目,學(xué)生看到了祖國(guó)壯麗河山、欣賞到了世界奇異自然風(fēng)光,聽到了地道的英語(yǔ)解說(shuō),讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)到口語(yǔ)課的樂(lè)趣。這種體驗(yàn)式的視聽說(shuō)口語(yǔ)教學(xué)讓他們結(jié)合具體語(yǔ)境,提高了學(xué)習(xí)興趣,真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。這樣學(xué)習(xí)者在聽、說(shuō)、做中有效地提高了他們的英語(yǔ)口語(yǔ)。這種對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的尊重,既體現(xiàn)了“在做中學(xué)”(learning by doing)的教學(xué)理念,也符合人本主義(humanism)的教育理念。這種自主與合作的體驗(yàn)式英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)既讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)去體會(huì)和領(lǐng)略不同地區(qū)或不同國(guó)家的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和口頭表達(dá)能力。
(三)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景進(jìn)行視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)
真實(shí)情景的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)習(xí)者在各種真實(shí)情景中得到大量語(yǔ)言輸入,同時(shí)通過(guò)真實(shí)情景的再現(xiàn),他們知道在不同場(chǎng)合該使用什么樣的口語(yǔ)進(jìn)行交際,大大滿足了學(xué)習(xí)者的真實(shí)需要,提高了他們真實(shí)語(yǔ)境中口頭表達(dá)語(yǔ)言的能力。其次,真實(shí)情景下的視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),讓學(xué)習(xí)者獲得大量的語(yǔ)言詞塊,在語(yǔ)言再現(xiàn)時(shí)可快速提取,從而增加口語(yǔ)表達(dá)的流暢程度。恰當(dāng)運(yùn)用詞塊有助于提高交際的流利性和選詞的地道性(丁言仁,2005),詞塊還可以起到提高口語(yǔ)輸出的質(zhì)和量的作用(蔣宇紅,2008)。比如以環(huán)境保護(hù)為話題,語(yǔ)言教師可先讓學(xué)習(xí)者通過(guò)“頭腦風(fēng)暴”(brainstorming),說(shuō)出環(huán)境破壞與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的詞語(yǔ);接著語(yǔ)言教師把事先準(zhǔn)備好的有關(guān)環(huán)境主題的視聽材料報(bào)道如颶風(fēng)、克拉克臺(tái)風(fēng)、土地沙化、亂砍濫伐、水污染、空氣污染等以真實(shí)情景展現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,再讓學(xué)習(xí)者用相應(yīng)情景的語(yǔ)言討論、解說(shuō)其產(chǎn)生的原因。這種真實(shí)情景體驗(yàn)的口語(yǔ)教學(xué)方式,不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望,增加了語(yǔ)言詞塊,提高了口語(yǔ)表達(dá)能力,還擴(kuò)大了他們的視野,樹立環(huán)保意識(shí),起到多重效果的作用。
(四)利用合理評(píng)價(jià)和有效反饋進(jìn)行視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)
合理的評(píng)價(jià)和有效反饋可大大促進(jìn)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得。同樣,及時(shí)合理的評(píng)價(jià)和有效反饋對(duì)促進(jìn)視聽說(shuō)口語(yǔ)進(jìn)學(xué)也非常有效。比如語(yǔ)言教師在視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)中可以設(shè)計(jì)跨文化交際的主題如根據(jù)英文電影《刮痧》,讓學(xué)習(xí)者觀看后討論其中蘊(yùn)含的中西文化及其差異,并及時(shí)給予他們討論內(nèi)容的評(píng)價(jià)和反饋信息。學(xué)習(xí)者能大體明白其中的中西文化差異,但對(duì)諸如美國(guó)夢(mèng)(American dream)、美國(guó)社會(huì)的民族優(yōu)越感以及影片所折射的文化價(jià)值沖突的內(nèi)涵和體會(huì)還不夠深刻,及時(shí)的評(píng)價(jià)和反饋會(huì)加深學(xué)習(xí)者對(duì)此的理解。這樣,利用合理評(píng)價(jià)和有效反饋進(jìn)行視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)不僅提高了他們的口語(yǔ)表達(dá)能力,還培養(yǎng)了跨文化意識(shí)。其次,口語(yǔ)的輸入和產(chǎn)出是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,在視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué)中以形成性評(píng)價(jià)為主的評(píng)價(jià)方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極參與交際活動(dòng)和交際任務(wù),最終提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
口語(yǔ)是活的語(yǔ)言,是當(dāng)今人們正在使用著的語(yǔ)言并處于經(jīng)常性的變化之中,具有時(shí)代性、變化性和時(shí)效性的特點(diǎn)(王佳英,2008)。視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),利用先進(jìn)媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持,讓學(xué)習(xí)者的口語(yǔ)表達(dá)與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代的變化。劉芹(2008)通過(guò)實(shí)證研究表明:在作為英語(yǔ)口語(yǔ)受試的中國(guó)大學(xué)生中,相當(dāng)一部分受試的英語(yǔ)口頭交際能力薄弱,具體表現(xiàn)為,未達(dá)到本族語(yǔ)者語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)水平,交際手段不豐富,以及非言語(yǔ)交際能力匱乏。體驗(yàn)式教學(xué)視域下的視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),運(yùn)用多種媒體手段和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)習(xí)者通過(guò)真實(shí)情景的參與和互動(dòng)體驗(yàn),加快了地道英語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的步伐,培養(yǎng)了多種交際手段(如主持解說(shuō)、討論、辯論等)和非言語(yǔ)交際意識(shí)(如借助音調(diào)和手勢(shì)等)。體驗(yàn)式教學(xué)視域下的視聽說(shuō)對(duì)比口語(yǔ)教學(xué),對(duì)提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)口語(yǔ)的能力有著很大的幫助作用,也為其他外語(yǔ)語(yǔ)種在中國(guó)環(huán)境下的口語(yǔ)教學(xué)有著重要的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)意義。
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H319.9
A
1673-1999(2010)01-0196-03
王洪淵(1975-),男,四川岳池人,碩士,四川理工學(xué)院(四川自貢643000)外語(yǔ)學(xué)院講師,研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)。
2009-12-19
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐”課題“視聽說(shuō)對(duì)比教學(xué):英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)方法研究”(項(xiàng)目編號(hào):06BYY0220919)階段成果。