劉玉新

淺談實(shí)踐教學(xué)的目的與方法

劉玉新

闡述了實(shí)踐教學(xué)的目的與作用，提出了實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)原則。認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)應(yīng)注意目的與方法的聯(lián)動(dòng)，追求理論、思維、實(shí)踐的一體化，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

實(shí)踐教學(xué)；目的；作用；設(shè)計(jì)原則

對(duì)于高等職業(yè)技術(shù)教育來(lái)說(shuō)，實(shí)踐教學(xué)是十分重要的。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)要緊密結(jié)合、相互滲透、相互促進(jìn)。理論教學(xué)要圍繞實(shí)踐的需要來(lái)進(jìn)行，以必需、夠用為原則；實(shí)踐教學(xué)要幫助學(xué)生鞏固和應(yīng)用所用理論，通過(guò)各種實(shí)踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，掌握從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作所需要的基本技能。

一、實(shí)踐教學(xué)的目的和特點(diǎn)

在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)實(shí)踐的知識(shí)的同時(shí)，把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和實(shí)踐操作能力。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，敢于質(zhì)疑和探究的品質(zhì)，堅(jiān)持不懈的精神，以及社會(huì)意識(shí)和合作精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)就是讓學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn)、去建構(gòu)知識(shí)，去運(yùn)用已有的知識(shí)解決問(wèn)題。

學(xué)生是實(shí)踐教學(xué)的主體，要以學(xué)生的全面發(fā)展為本。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生積極動(dòng)手，把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐教學(xué)是解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，知識(shí)面窄，培養(yǎng)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的實(shí)際能力的重要環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是就是通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證理論，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的敬畏感，深化對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，遵循特定的步驟驗(yàn)證理論的客觀性，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。實(shí)踐教學(xué)不是被動(dòng)呆板的驗(yàn)證理論知識(shí)，重要的是在實(shí)踐過(guò)程中讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的規(guī)律與方法，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和敢于創(chuàng)新的精神。

二、實(shí)踐教學(xué)的重要作用

實(shí)踐教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，一個(gè)學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生濃厚的興趣，那么學(xué)習(xí)就成功了一半。這個(gè)興趣可以是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，也可以是通過(guò)學(xué)習(xí)、通過(guò)老師的引導(dǎo)產(chǎn)生的。形式豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)由“學(xué)”到“好學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐教學(xué)可以模擬某種場(chǎng)景，預(yù)先設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生選擇自己感興趣的問(wèn)題，帶著問(wèn)題去做某個(gè)活動(dòng)，針對(duì)問(wèn)題去采集信息、資料，從而鍛煉培養(yǎng)動(dòng)口動(dòng)手能力。課堂理論教學(xué)傳授給學(xué)生的知識(shí)，主要是前人的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，理論性強(qiáng)，往往枯燥乏味。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，可以把這些理論知識(shí)變活，由于有學(xué)生自己的體驗(yàn)，理論知識(shí)將不再枯燥乏味，從而對(duì)理論知識(shí)的理解得到加深，以理論指導(dǎo)實(shí)踐而成為自己的行動(dòng)。

實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展需要設(shè)備設(shè)施方面的條件，也需要一些活動(dòng)項(xiàng)目為載體。有些項(xiàng)目非常好，但是缺乏合作的企業(yè)而不得不束之高閣。學(xué)校的一些實(shí)踐教學(xué)硬件設(shè)施往往是以院系為單位來(lái)配置的，而各個(gè)單位各自為政，有時(shí)寧可廢置，也不會(huì)給其他部門(mén)使用。這是實(shí)踐教學(xué)目前在環(huán)境和條件方面存在的一些問(wèn)題。另外，教學(xué)過(guò)程中也存在搞形式、走過(guò)場(chǎng)的問(wèn)題。譬如學(xué)生抱一種新奇好玩的態(tài)度，時(shí)間活動(dòng)浮于表面，不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入探索；教師滿(mǎn)足于按程序走完過(guò)程，不出問(wèn)題，皆大歡喜。學(xué)生的一些“異想天開(kāi)”，因?yàn)橐?guī)則限制不敢嘗試，教師也懶于求變，怕出問(wèn)題、怕犯“錯(cuò)誤”；實(shí)踐教學(xué)的考核不如理論教學(xué)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等等，往往都很容易過(guò)關(guān)。這些都在一定程度上影響了實(shí)踐教學(xué)作用的發(fā)揮。

三、實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)原則

（一）目的與方法的聯(lián)動(dòng)

目的規(guī)約著方法。實(shí)踐教學(xué)的目的要求采取多種形式靈活的方法。合適的形式和方法，關(guān)系到參與者的主動(dòng)性和積極性。形式方法的設(shè)計(jì)除了遵循慣例外，可以征詢(xún)學(xué)生意見(jiàn)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到企事業(yè)單位去參觀、旁聽(tīng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去企事業(yè)單位真實(shí)感受一下工作流程和工作環(huán)境。例如去法院旁聽(tīng)一些案件的審理，如旁聽(tīng)因交通肇事而轉(zhuǎn)化成故意殺人、未成年人故意傷害和尋釁滋事等案件。雖然這樣的案件原因和結(jié)果不同，但是在處理程序上是基本相同的。透過(guò)旁聽(tīng)，了解從書(shū)記員宣讀法庭紀(jì)律到法庭調(diào)查、法庭辯論、被告人陳述等一系列程序，同時(shí)也體會(huì)“以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩”的審判原則。目睹一場(chǎng)真實(shí)的法庭審判，相當(dāng)于給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的法制教育課，而其間帶給學(xué)生心靈上的震動(dòng)，則往往是學(xué)校里課堂上辦不到的。

（二）理論、思維、實(shí)踐一體化

實(shí)踐教學(xué)關(guān)鍵是讓理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。但是現(xiàn)實(shí)中有些問(wèn)題并非就與理論兼容，需要引導(dǎo)學(xué)生分析、判斷，得出結(jié)論。理論、思維和實(shí)踐必須統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)踐教學(xué)可以組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、基層民主政治與法制問(wèn)題、宗教問(wèn)題、信仰與理想信念問(wèn)題、人生價(jià)值和人格修養(yǎng)問(wèn)題等，都是學(xué)生較關(guān)注的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查分析這些問(wèn)題，允許學(xué)生有不同的見(jiàn)解。這些問(wèn)題涉及的不是一個(gè)理論、一個(gè)觀點(diǎn)，往往牽涉多個(gè)方面、涉及多個(gè)學(xué)科，這對(duì)學(xué)生如何整合所學(xué)也是一個(gè)考驗(yàn)。為了提高學(xué)生的實(shí)踐效率，提高資源的共享程度，一般不提倡個(gè)人獨(dú)立完成?？梢酝瑫r(shí)給出多個(gè)題目，讓學(xué)生以小組為單位選擇題目，每個(gè)小組的題目不同。通過(guò)去圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)自己所需的資料，再進(jìn)行討論、交流，進(jìn)而解決問(wèn)題。學(xué)生也可自主設(shè)計(jì)問(wèn)題調(diào)查表，發(fā)放調(diào)查表，統(tǒng)計(jì)分析調(diào)查結(jié)果，然后形成調(diào)查報(bào)告，制作成電子文檔，提交課堂交流。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在知識(shí)掌握和擴(kuò)展、資料收集和整合、理論理解和運(yùn)用、資料檢索技術(shù)的了解和運(yùn)用、人際交往和協(xié)作能力等方面都得到鍛煉提高。學(xué)生對(duì)這種通過(guò)自己動(dòng)手來(lái)完成的實(shí)踐課題有濃厚的興趣，完成課題的質(zhì)量也普遍較高，對(duì)課程的學(xué)習(xí)有較大的幫助。

（三）認(rèn)同、質(zhì)疑的沖突設(shè)計(jì)

實(shí)踐教學(xué)如果不能解放學(xué)生的思維，不能讓學(xué)生自由思維，那么就失去了實(shí)踐教學(xué)的靈性，只剩了條條框框去套現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)持開(kāi)放態(tài)度，學(xué)生能認(rèn)同的則加深認(rèn)識(shí)，學(xué)生不能認(rèn)同有質(zhì)疑的允許探討。學(xué)習(xí)是批判接受的過(guò)程，不但要考慮問(wèn)題的設(shè)計(jì)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)、遇到的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師預(yù)想的問(wèn)題，重點(diǎn)在于讓學(xué)生梳理問(wèn)題、提煉問(wèn)題、分析問(wèn)題。認(rèn)識(shí)的主體性原則決定了每個(gè)人對(duì)同一事物有著自己的認(rèn)識(shí)，這些差異就促成了問(wèn)題的產(chǎn)生。所以，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有明確的認(rèn)同-質(zhì)疑設(shè)計(jì)，通過(guò)實(shí)踐，你認(rèn)同什么，質(zhì)疑什么，這里面既有教師的積累，也有學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。

（四）心得、創(chuàng)新的遞進(jìn)性

通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)同和質(zhì)疑以及模糊都可能存在，要求學(xué)生撰寫(xiě)實(shí)踐的心得，力戒無(wú)病呻吟，將認(rèn)同什么、為什么認(rèn)同，也即事物存在發(fā)展的條件、過(guò)程、結(jié)果清晰寫(xiě)出，這是一個(gè)理論-實(shí)踐認(rèn)識(shí)的升華過(guò)程，對(duì)學(xué)生是一次自組織模擬創(chuàng)新。對(duì)質(zhì)疑的撰寫(xiě)要求分析質(zhì)疑點(diǎn)，質(zhì)疑的根據(jù)，加上自己合理的分析和判斷，提出自己的假想，有條件的應(yīng)該深入研究，注入創(chuàng)新的活力。這樣利于培養(yǎng)學(xué)生的分析、判斷、想象能力，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

[1]陳小梅.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才[J].科教文匯，2007（8）.

[2]聞亮.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2003（2）.

book=195,ebook=756

G642.0

A

1673-1999（2010）15-0195-02

劉玉新，男，南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院（江蘇南通226007）工程師。

2010-04-21