楊靜

（太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)

楊靜

（太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

基礎(chǔ)教學(xué)貫穿的主線是造型訓(xùn)練、配色訓(xùn)練和表現(xiàn)技法訓(xùn)練，它是理性的訓(xùn)練，是一種理論研究和視覺(jué)藝術(shù)的科學(xué)研究。專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力及審美能力等。

基礎(chǔ)教學(xué)；三大構(gòu)成的教學(xué)；造型；構(gòu)思；創(chuàng)新

隨著社會(huì)的發(fā)展，許多院校相繼開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。專業(yè)雖然辦起來(lái)了，但如何提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)人才，為我們的教學(xué)注入活力，這需要許多教師在教學(xué)過(guò)程中不斷地探索和追求。為了培養(yǎng)出真正符合市場(chǎng)需求的專業(yè)人才，我系針對(duì)現(xiàn)有電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)崗位群的需求，在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置了前后關(guān)聯(lián)的、循序漸進(jìn)的、理論與實(shí)踐并行的專業(yè)項(xiàng)目群，包括職業(yè)素質(zhì)及通用能力課程、造型基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)技能課程、專業(yè)實(shí)踐課程、專業(yè)拓展課程。以筆者在教學(xué)一線的體會(huì)，就專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

談起基礎(chǔ)教學(xué)，人們頭腦中的概念大多是基礎(chǔ)訓(xùn)練，而訓(xùn)練一詞，使人聯(lián)想到的是技術(shù)、技巧、技法、基本功等等。因此，基礎(chǔ)課也就逐漸成了技法訓(xùn)練的課程，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)所貫穿的主線是造型訓(xùn)練、配色訓(xùn)練、表現(xiàn)技法訓(xùn)練等，而如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力及審美能力才是我們教學(xué)的關(guān)鍵所在。

我系電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課包括三大構(gòu)成、圖案設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)等。在教研活動(dòng)時(shí)，設(shè)計(jì)課教師提出基礎(chǔ)課過(guò)多注重造型準(zhǔn)確、層次豐富、技巧訓(xùn)練、制作精細(xì)等，沒(méi)能真正起到由基礎(chǔ)課到專業(yè)核心課程的循序漸進(jìn)作用，學(xué)生的思維空間狹窄，沒(méi)有創(chuàng)作的欲望和自覺(jué)性，因此到高年級(jí)時(shí)，專業(yè)核心課程很難開(kāi)展。由于專業(yè)核心課程的薄弱，大家過(guò)多地在專業(yè)核心課程教學(xué)本身尋找問(wèn)題，因而基礎(chǔ)教學(xué)也就經(jīng)常被輕視，課時(shí)受到削減。甚至認(rèn)為普通教師教基礎(chǔ)課，而有經(jīng)驗(yàn)的教師才能勝任專業(yè)核心課程的教學(xué)。筆者認(rèn)為基礎(chǔ)課更應(yīng)慎重對(duì)待。如三大構(gòu)成的教學(xué)中，它們拋開(kāi)了具體的形象，運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體、色等最基本的元素進(jìn)行排列、組合、分割，尋求美的形式構(gòu)成，是富于理智的。它們都是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程，是理性的訓(xùn)練，是視覺(jué)藝術(shù)的科學(xué)研究。因而構(gòu)成藝術(shù)的理論研究對(duì)今后藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作更具指導(dǎo)作用。

在教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力及審美能力等。如在《平面構(gòu)成》課程教學(xué)中，將如何使畫(huà)面具備美感，如何創(chuàng)造美的形式，如何在平面上創(chuàng)造出“有意味的形式”，作為平面構(gòu)成研究的主要課題。學(xué)生只有設(shè)計(jì)出格調(diào)清新、趣味盎然的作品才是教學(xué)成功的唯一評(píng)價(jià)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，首先要讓學(xué)生理解，不能讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。要讓學(xué)生領(lǐng)略平面構(gòu)成的美感，最好的方法莫過(guò)于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，用現(xiàn)實(shí)生活中的范例（如家裝中墻磚、地板磚的排列充滿了平面構(gòu)成中的重復(fù)、骨骼、肌理等效果）來(lái)啟發(fā)學(xué)生，是最直觀的，只有感受到其中的美，才能產(chǎn)生興趣，激發(fā)出創(chuàng)作的欲望。盡管課程的各階段都有不同的目的和要求，但都注重學(xué)生對(duì)形式的審美感知水平，對(duì)形式意味的直覺(jué)能力。這就要求學(xué)生的作品除結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活外,更重要的是要有創(chuàng)意，才符合時(shí)代的要求。這也是教師在課堂上必須加以鼓勵(lì)和提倡的。如果學(xué)生不知道學(xué)了平面構(gòu)成在現(xiàn)實(shí)生活中怎么應(yīng)用，缺乏興趣，缺少創(chuàng)意的動(dòng)力與靈感，只能照抄、摹仿，基本上創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品。

又如《圖案設(shè)計(jì)》課程內(nèi)容十分豐富，所涉及的題材有花卉、風(fēng)景、動(dòng)物、人物等。以往練習(xí)多采取對(duì)自然形的加工整理，以及不同程度的變形處理，要求神形兼?zhèn)?，因而學(xué)生的思維始終停留在對(duì)原形的摹仿上，如何創(chuàng)造形象的問(wèn)題，似乎從來(lái)沒(méi)想過(guò)。在這種設(shè)計(jì)方式下形成的作品，一般符合形式美的法則，也很實(shí)用，可適用于裝飾的目的。但如果教學(xué)的目標(biāo)始終停留在這種技術(shù)性的訓(xùn)練階段，勢(shì)必將學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新力限制在很狹隘的范圍內(nèi)，因而設(shè)計(jì)只能照搬和摹仿，不可能有造型上的突破。介于這種情況，筆者在教授《圖案設(shè)計(jì)》課時(shí)，先抽出一少部分時(shí)間做基礎(chǔ)訓(xùn)練，大部分時(shí)間則留下來(lái)做圖案的應(yīng)用設(shè)計(jì)，這樣既激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，又能使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)掌握?qǐng)D案的應(yīng)用設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)觀念的形成不是一兩天就能完成的事，因而一開(kāi)始就必須站在創(chuàng)意的高度，將完整的設(shè)計(jì)理念貫穿始終，灌輸給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。無(wú)論是學(xué)習(xí)造型、色彩、圖案設(shè)計(jì)等，這種思維方式都是至關(guān)重要的，學(xué)生必須學(xué)會(huì)用自己的意識(shí)理解和創(chuàng)造客觀世界，表現(xiàn)世界，而非摹仿和抄襲。構(gòu)成和圖案各具優(yōu)勢(shì),它們具共性之處又相互區(qū)別，因各自優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)而不能相互取代，因而也就有了共存的基礎(chǔ)。從學(xué)生來(lái)看,經(jīng)歷構(gòu)成和圖案等系列課程的學(xué)習(xí)也是非常有必要的，通過(guò)專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，可獲得不同的審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，訓(xùn)練多種思維方法，拓展創(chuàng)作視野和創(chuàng)作手法。

專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)本身不是目的，而只是一種手段，是一個(gè)開(kāi)始進(jìn)入設(shè)計(jì)狀態(tài)的準(zhǔn)備過(guò)程。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課的時(shí)間非常有限，需要我們科學(xué)地安排各門基礎(chǔ)課程，注重各基礎(chǔ)課程之間循序漸進(jìn)、相互聯(lián)系、融會(huì)貫通，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。日本著名構(gòu)成教育家朝倉(cāng)直巳先生說(shuō)過(guò)：“一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)藝術(shù)家，需要有敏銳的美感及豐富的創(chuàng)意，最重要的是要有創(chuàng)新思維?！比绻麑W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從一開(kāi)始學(xué)習(xí)就樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)意識(shí)，這樣才能適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求。

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