羅靜

（常州電大，江蘇 常州 213001）

江南地區(qū)城市化的歷史進(jìn)程與文化古跡保護(hù)策略

羅靜

（常州電大，江蘇 常州 213001）

在城市化進(jìn)程中，不可避免地出現(xiàn)了城市的經(jīng)濟(jì)利益與文化古跡保護(hù)之間的沖突，但這種沖突真是不可調(diào)和的嗎？如何使城市的文物古跡整治修繕與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)相得益彰，論文擬通過追溯江南地區(qū)的城市化的歷史進(jìn)程，探討江南地區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)策略。

江南；城市化歷史進(jìn)程；文化古跡；保護(hù)策略

歷史文化古跡是反映一個國家、一個民族悠久歷史和燦爛文化的物質(zhì)載體,它記錄了一個城市、一個地區(qū)在某個歷史時期變遷的文化內(nèi)涵，對于歷史研究、古為今用都有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。它還可以通過合理科學(xué)的規(guī)劃布局，促進(jìn)城市旅游業(yè)的長足發(fā)展，用經(jīng)濟(jì)價值去直觀地表現(xiàn)城市歷史文化的獨(dú)特魅力，有利于更好地發(fā)展城市。江南地區(qū)在演進(jìn)中留存了大量的文化古跡，然而,隨著江南城市化進(jìn)程不斷深入，城市規(guī)模持續(xù)擴(kuò)張，當(dāng)我們享受著城市飛速發(fā)展所帶來豐碩成果的同時，卻犧牲掉經(jīng)過歷代積淀而幸存下來的文化遺產(chǎn)。面對城市發(fā)展建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)這個矛盾，如何協(xié)調(diào)平衡兩者間關(guān)系呢？我們不妨追蹤溯源，先探究一下江南地區(qū)的城市化歷史進(jìn)程。

一、江南地區(qū)的城市化歷史進(jìn)程

江南城市化進(jìn)程在漫長的歷史歲月里，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步、朝代的興衰更替，大致可粗略地分為四個歷史階段，即六朝肇興期、宋元發(fā)展期、明清承變期、近現(xiàn)代中興期，其中，宋元發(fā)展期、近現(xiàn)代中興期實(shí)現(xiàn)兩次重大轉(zhuǎn)型，分別是從政治型向經(jīng)濟(jì)型的轉(zhuǎn)型和從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)型。

六朝期間，江南地區(qū)的部分城堡和城邑逐漸向城市形態(tài)演進(jìn),不過,此期的江南城市仍帶有顯著的原始城堡的特征,稱之為“城堡式”城市。顯然,“城堡式”城市實(shí)際上是由城堡到城市的過渡形式,盡管其城市形態(tài)尚不成熟,卻標(biāo)志著社會體系中城市現(xiàn)象的出現(xiàn)。從歷史的角度講,這不僅為隨后郡縣城市的興起奠定了基礎(chǔ),也意味著早期城市化的萌芽。

宋元時期是中國古代城市發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。在江南地區(qū),城市發(fā)展的整體水平體現(xiàn)了城市形態(tài)的重大變革。各級城市在繼續(xù)充當(dāng)不同等級政治中心的同時,開始向不同層次的、開放性的經(jīng)濟(jì)中心和社會中心轉(zhuǎn)變,其影響也由原來主要局限于政治領(lǐng)域逐漸擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、社會、文化等諸多方面。

明清時期是江南城市化過程中兩次重大轉(zhuǎn)型的承接期。在此期間，市鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展，城市特征日益明顯,表明市鎮(zhèn)本身在發(fā)展形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了由鄉(xiāng)村到城市的飛躍；市鎮(zhèn)市場的成熟，顯示出江南的城市化現(xiàn)象已由宋代的“點(diǎn)狀”發(fā)展為“面狀”。在這一時期,傳統(tǒng)市鎮(zhèn)走向全面興盛，無論是個體形態(tài)還是總體發(fā)展水平,都達(dá)到我國古代市鎮(zhèn)發(fā)展史上的一個高峰，為當(dāng)代城市化進(jìn)程奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

目前，江南的城市化進(jìn)程已經(jīng)處于最后一個階段：近現(xiàn)代中興期。在這個從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)型的過程中，人口和產(chǎn)業(yè)向大中城市集聚的速度不斷加快。與此同時，大城市的郊區(qū)化進(jìn)程開始啟動；以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市景觀建設(shè)和舊城改造為主要內(nèi)容的城市現(xiàn)代化進(jìn)程也全面展開?，F(xiàn)代的城市化首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)活動（特別是作為社會經(jīng)濟(jì)主體的工業(yè)和服務(wù)業(yè)活動）向城市的高度集中。江南因擁有海岸、江河與湖泊三大地緣優(yōu)勢，而相繼形成五大城市帶與兩大城市圈，即由海岸的地緣優(yōu)勢形成沿海城市帶，由江河的地緣優(yōu)勢形成長江、運(yùn)河、錢塘江、贛江四大河流城市帶，由湖泊的地緣優(yōu)勢形成鄱陽湖與太湖兩大環(huán)湖城市圈。以上五大城市帶與兩大城市圈的交叉與連動，一同促進(jìn)了中國城市軸心的南移與江南城市軸心的東移，由此確立了江南城市化在中國城市化中的核心地位。

然而，江南在推進(jìn)城市化的過程中，不可避免地對一些歷史文化古跡造成了破壞，總體上看來，城市化進(jìn)程對歷史文化古跡的破壞大致分三種類型：

1.建設(shè)性破壞

隨著江南各地近年出現(xiàn)的開發(fā)區(qū)熱、房地產(chǎn)熱、舊城改造熱，城市化進(jìn)程對歷史文化古跡的建設(shè)性破壞屢見不鮮，已經(jīng)成為歷史文化古跡保護(hù)工作中不容回避的難題。

惲氏族院是常州市文保單位之一，是咸豐年間著名的清官——長興知縣惲世贊的故居，有著150多年的歷史。然而，在建設(shè)新城、改造舊城的過程中，在不到半天的時間里，隨著民工手中的鐵錘落下，惲氏族院三間雕花飛檐、輕靈秀美的門廳被夷為平地，只剩下幾堵斷墻

2.開發(fā)性破壞

在大力提倡歷史文化古跡與旅游相結(jié)合的背景下，開發(fā)性的破壞層出不窮?，F(xiàn)在各地都認(rèn)識到歷史文化古跡資源對外開放引資、發(fā)展旅游、提高本地知名度的重要作用，熱衷于對歷史文化古跡的開發(fā)利用，但不少地方在開發(fā)利用時不按《歷史文化古跡保護(hù)法》辦事，造成了許多人為的破壞。

常州西瀛門城墻是市級文保單位，也是常州僅存的一段明代城池建筑遺址。為配合市中心西瀛里拆遷改造，明城墻啟動重修工程，在施工過程中，不僅將明清以來形成的城墻周邊繁華的街坊民居、商埠統(tǒng)統(tǒng)拆除，而且將明城墻遺址全部拆除重建，搞成了不倫不類的假古董。這座新建仿古城墻，不但形制尺寸、體量規(guī)模和周邊環(huán)境無法與原物相提并論，而且古城墻的雄偉氣勢、通衢商埠及防御功能都喪失殆盡，成了拆除真文物、修造假古董的一處典型。

3.自然性破壞

自然環(huán)境對歷史文化古跡的破壞問題客觀存在，如巖石風(fēng)化、山體滑坡、酸雨侵蝕、日曬蟲蛀等。但是如果能給予資金投入，利用高新科技成果，及時加以修繕，歷史文化古跡的自然性破壞就會減少或延緩。問題是由于歷史文化古跡保護(hù)觀念的淡薄，有的地方對歷史文化古跡保護(hù)的資金投入太少，在城市建設(shè)上舍得花大錢、交學(xué)費(fèi)，歷史文化古跡保護(hù)卻得不到足夠的重視，歷史文化古跡部門只能眼看著歷史文化古跡自然損毀而得不到維修、保護(hù)。

無論是何種形式的破壞，都是江南歷史文化古跡的極大損失。其原因固然很多，但歸結(jié)起來，我們認(rèn)為主要體現(xiàn)在不能正確認(rèn)識和處理三個關(guān)系，即歷史文化古跡保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系、長遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系、部門管理與綜合協(xié)調(diào)的關(guān)系。

二、江南歷史文化古跡保護(hù)策略

如何在快速城市化進(jìn)程中保護(hù)好文化遺產(chǎn)，怎樣才能最大限度地減少對歷史文化古跡的破壞，使城市的文物古跡整治修繕與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)相得益彰，已成為刻不容緩、亟待解決的問題。

1.營造法制環(huán)境，實(shí)現(xiàn)政府領(lǐng)導(dǎo)

江南地區(qū)歷史文化古跡保護(hù)是一項(xiàng)長期的工作，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要完善的法制環(huán)境予以保障。只有完善對歷史文化古跡保護(hù)的管理制度，才能使保護(hù)工作走上規(guī)范化、法制化的道路。

常州是省級歷史文化名城，新的《中華人民共和國文物保護(hù)法》頒布以來，該市遵循“保護(hù)為主、搶救第一、加強(qiáng)管理、合理利用”的文物工作十六字方針，努力推進(jìn)歷史文化名城保護(hù)工作，先后出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物保護(hù)工作的意見》等一系列政策文件和管理規(guī)章；編制完成了《常州市文物事業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》以及各項(xiàng)文物保護(hù)的具體規(guī)劃，明確提出創(chuàng)建全國歷史文化名城。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)不同的保護(hù)層次,進(jìn)一步探索和完善保護(hù)方法,使保護(hù)工作能得以規(guī)范有序地開展。為城市規(guī)劃管理提供科學(xué)的依據(jù)，最終實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)、合理利用、傳承城市歷史文脈。這就要求我們強(qiáng)化法制意識，繼續(xù)完善相關(guān)立法，不僅要有法可依，還要執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，在法律保障之下實(shí)現(xiàn)對歷史文化古跡的保護(hù)。

在城市化進(jìn)程中，要真正實(shí)現(xiàn)對歷史文化古跡的保護(hù)，政府的作用和影響是極為關(guān)鍵的。在歷史文化古跡保護(hù)與城市發(fā)展的問題上，應(yīng)始終把保護(hù)放在首位，必須在保護(hù)的前提下談開發(fā)和建設(shè)。政府在其中要發(fā)揮積極作用，注重規(guī)劃引導(dǎo)，明確方向。在符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則的前提下，制定相關(guān)政策，發(fā)揮“四兩撥千斤”的引導(dǎo)作用。政府的相關(guān)方針、政策和措施的公布和實(shí)施，都必須經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)論證，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和歷史的評判。例如，為使常州重現(xiàn)昔日水鄉(xiāng)風(fēng)貌，常州市委市政府部署了“清水工程”，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持“科學(xué)治水、人水和諧”的理念，因河制宜，綜合采取水利治理、城建截污和環(huán)保控制等措施，通過三年集中整治，全面實(shí)現(xiàn)城市河道“水活、水凈、岸線穩(wěn)固”的目標(biāo)。通過實(shí)施“清水工程”，成功再現(xiàn)了常州——“江南水鄉(xiāng)”的風(fēng)貌。因此，落實(shí)歷史文化古跡保護(hù)，是各級政府不可推卸的職責(zé)，政府的領(lǐng)導(dǎo)對歷史文化古跡保護(hù)工作異常重要。

2.強(qiáng)化保護(hù)意識，堅持“問計于民”

提高全民歷史文化古跡保護(hù)意識，營造自覺保護(hù)歷史文化古跡的良好氛圍是做好保護(hù)工作的基礎(chǔ)。要做好這一工作，需要各階層的共同努力。當(dāng)前，要重視推進(jìn)歷史文化古跡的保護(hù)工作，強(qiáng)化宣傳，營造良好氛圍。歷史文化古跡保護(hù)宣傳工作，要立足長遠(yuǎn)，充分利用歷史文化古跡工作的獨(dú)特優(yōu)勢，借助各種媒體宣傳歷史文化古跡工作的重要意義，加大宣傳力度，強(qiáng)化市民的保護(hù)意識。以報紙和小冊子的形式，向市民廣泛宣傳歷史文化和名勝古跡的保護(hù)意識，宣傳歷史文化古跡保護(hù)的法規(guī)和名勝古跡的知識，擴(kuò)大歷史文化古跡事業(yè)的社會影響，讓歷史文化古跡走近人民，讓人民了解歷史文化古跡、熱愛歷史文化古跡，促進(jìn)全民歷史文化古跡保護(hù)意識的提高。

前后北岸歷史文化街區(qū)是該市三大歷史文化街區(qū)之一，被譽(yù)為“常州文脈所系之風(fēng)水寶地”，是常州歷史文化底蘊(yùn)最深厚處之一，明清時這兒曾生活著四位狀元、兩位榜眼、兩位探花?，F(xiàn)存主要有內(nèi)含趙熊詔書房魁星閣、惲南田租住的甌香館的意園、莊存與故居、趙翼故居湛貽堂、呂宮狀元宰相府、蘇東坡終老地藤花舊館等建筑群。然而這一歷史文化街區(qū)的現(xiàn)狀卻并不令人滿意，一些文人的故居年久失修，古跡周圍的地攤以及產(chǎn)生的垃圾與街區(qū)濃厚的文化氛圍格格不入，游客對景點(diǎn)的破壞屢見不鮮，當(dāng)?shù)氐木用駨?qiáng)烈要求保護(hù)好歷代傳承的前后北岸歷史文化街區(qū)。

常州市政府順應(yīng)民意，決定對其進(jìn)行整修，通過召開“挽救前后北岸歷史文化街區(qū)聽證會”問計于民，聽證會邀請當(dāng)?shù)鼐用窀黝I(lǐng)域、職業(yè)的代表，讓公眾享有充分的知情權(quán)、議事權(quán)，十多位城建老領(lǐng)導(dǎo)和文物老專家會聚一堂，提出了“常州市前后北岸歷史文化街區(qū)修繕整治方案”，并對方案提出意見和建議，項(xiàng)目設(shè)計從規(guī)劃到建筑方案經(jīng)專家反復(fù)論證，幾易其稿。最后各方達(dá)成共識，堅持整個街區(qū)基本保持現(xiàn)狀，以維修為主的原則。除小部分與明清民居風(fēng)格不協(xié)調(diào)的建筑外，可適當(dāng)改造，留后代一個老常州城較真實(shí)的縮影?！奥犆袂榫渚淙攵?，納民意件件在心”，前后北岸歷史文化街區(qū)一定會繼承歷史、延續(xù)文脈、與時俱進(jìn)。通過聽證會問計于民，前后北岸歷史文化街區(qū)也在常州歷史文化保護(hù)的進(jìn)程中逐步得到完善。

3.保護(hù)與建設(shè)并重，打造城市特色

實(shí)現(xiàn)歷史文化古跡的保護(hù)與開發(fā)是新時期歷史文化古跡工作面臨的一大課題。歷史文化名城必須得到切實(shí)保護(hù)，但建設(shè)活動又必不可少，處理好保護(hù)與建設(shè)的關(guān)系，分清保護(hù)和建設(shè)的不同要求是重要的一環(huán)。保護(hù)利用歷史文化遺產(chǎn)、繼承傳統(tǒng)，與城市現(xiàn)代化并不矛盾，而是相輔相成的。

常州的歷史文化遺產(chǎn)，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、歷史街區(qū)，以及大量的文物保護(hù)單位，都蘊(yùn)藏著豐富的文化，反映著常州城市的歷史、社會、思想的變遷。常州歷史悠久、人文薈萃、名人故居較多，特別是常州近代歷史上曾出現(xiàn)過瞿秋白、張?zhí)?、惲代英三位先烈，我們圍繞這一優(yōu)勢，加大力度，以修復(fù)三杰故居、遺跡為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)建設(shè)，逐漸形成了具有常州特色的三杰系列文化項(xiàng)目，并通過各種活動，注重對常州三杰的宣傳和研究，發(fā)揮其社會教育作用。目前，瞿秋白紀(jì)念館被評為“全國優(yōu)秀社會教育基地”，張?zhí)坠示颖皇〗涛葐挝煌扑]為中國革命和歷史傳統(tǒng)教育基地。

幾年來，常州市投入近億元先后修繕了梅村戲樓、常州府學(xué)一大批文物保護(hù)單位，修復(fù)了天寧寺、艤舟亭等一批文物古跡，對青果巷、前后北岸歷史文化街區(qū)等進(jìn)行重點(diǎn)宣傳和修復(fù)利用，加強(qiáng)了對我國最早的城池春秋古淹城的保護(hù)和上黃母山古人類起源發(fā)祥地的保護(hù)，大大改善并優(yōu)化了文化氛圍和人文景觀，促進(jìn)了常州地區(qū)文物資源的保護(hù)、利用，為常州這座現(xiàn)代城市增添了新的魅力。

繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，使城市發(fā)展和建設(shè)既符合現(xiàn)代生產(chǎn)和生活的要求，又保持特有的歷史文化傳統(tǒng)風(fēng)貌。保護(hù)利用歷史文化遺產(chǎn)，彰顯人文優(yōu)勢，是科學(xué)發(fā)展觀的題中之義。通過歷史遺跡、風(fēng)景名勝的開發(fā)，刺激旅游業(yè)發(fā)展，提高江南知名度，從而帶動商業(yè)、金融、生活服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高城市發(fā)展的綜合效益，加快城市建設(shè)步伐。

三、結(jié)束語

歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須以城市化的歷史進(jìn)程為依據(jù)，與城市的發(fā)展相結(jié)合，否則歷史文化名城和各種類型的文化遺產(chǎn)將難以得到保護(hù)，兩者結(jié)合得好，才能相得益彰。同時，在積極推進(jìn)城市化的過程中，我們必須充分認(rèn)識到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，不僅不會構(gòu)成現(xiàn)代城市的障礙，而且恰恰相反，是構(gòu)成現(xiàn)代城市的重要特征，是城市的特色所在，是城市中無可替代的重要財富。只要用這樣的觀點(diǎn)和思想來指導(dǎo)我們江南的城市化進(jìn)程，就能使歷史文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會中發(fā)揮積極的作用。我們期待在城市規(guī)劃師與文化古跡保護(hù)工作者的共同努力下，會建立起一種相互促進(jìn)和相互依賴的和諧關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展與歷史文化古跡保護(hù)的雙贏。

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