曹 非
(蘇州市職業(yè)大學(xué) 教育與人文科學(xué)系,江蘇 蘇州 215104)
新編大學(xué)語文教材,其人文內(nèi)容和基本走向有三個方面,一是中國古代文類,二是中國現(xiàn)代文類,三是外國文類。選文一般從學(xué)生興趣和經(jīng)驗出發(fā),根據(jù)學(xué)生心智發(fā)展?fàn)顩r,遴選現(xiàn)代人文性很強(qiáng)的古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品。對于非中文專業(yè)的學(xué)生來說,如何強(qiáng)調(diào)對漢語的閱讀和運用能力的提升,強(qiáng)調(diào)對一些非文學(xué)文本的認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)性寫作能力的訓(xùn)練,是講授者確需認(rèn)真研討和實踐的。在年復(fù)一年的教學(xué)實踐中,我注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,領(lǐng)悟文本內(nèi)容的智慧啟示,引導(dǎo)學(xué)生對內(nèi)容深度思考,擴(kuò)大經(jīng)典作品的審美內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生能觸類旁通,提升學(xué)生語言交際能力和學(xué)術(shù)性寫作方面的能力,對于大學(xué)語文教學(xué)有了一些新的認(rèn)識和體會。
中國古代文類中傳統(tǒng)的詩文名篇,一些哲學(xué)、歷史、宗教文獻(xiàn),時間將它們磨洗成了經(jīng)典,它們陶冶著人們的心靈,在現(xiàn)代人文意識的審視下,也彰顯出嶄新的文化與美學(xué)意義。一些章節(jié)句段有的不是一遍兩遍就能讀得懂的,“書讀百遍,其義自見”,確是至理明言。但無聲的文字畢竟不如動聽的音樂語言那樣動人心弦,因此一定要想方設(shè)法讓學(xué)生去認(rèn)真閱讀。閱讀的興趣,關(guān)鍵在引導(dǎo),教師課堂教學(xué)的責(zé)任一個很重要的方面,就是自己把文句讀好,同時引導(dǎo)學(xué)生研讀原文,尤其是小說、劇本、詩詞和散文。我們在教學(xué)上有一個誤區(qū),以為自己能講會講,一節(jié)課講一二十頁,便是老師的風(fēng)采。以口若懸河的詮釋代替對文本的閱讀,讓教師的個體解讀替代眾多有個性的學(xué)生的認(rèn)識和理解,這抑制了學(xué)生在課堂教學(xué)中積極參與的意識。最明顯不過的莫如李商隱的 《無題》詩,詩句一向以詩意朦朧著稱,那種空靈飄渺、難以把握的情境,豈是教師的個體解讀所能表述清楚的,最好的方法莫過于教師去設(shè)計某種情境,要求學(xué)生反復(fù)閱讀,思考意會,不必過多地依賴言語表述。借用文學(xué)評論的一句話:哈姆雷特只有一個,但認(rèn)識和接受哈姆雷特,有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。我曾經(jīng)嘗試選取播放空靈飄渺的音樂旋律,配合學(xué)生輕聲朗讀,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種盡在不言中的意會境界,學(xué)生反映這是一種較為可取的閱讀方法。
意蘊的領(lǐng)悟是學(xué)生在淺層次閱讀基礎(chǔ)上的深度閱讀,對課文內(nèi)容由表及里的進(jìn)一步理解,更是一種柳暗花明又一村的閱讀享受。在教材內(nèi)容的編排上,聞一多深情謳歌的 《憶菊》和汪曾祺鐘情的 《家鄉(xiāng)的野菜》,置于“我的信仰”同一單元。雖然詩歌散文體裁各不相同,但在描寫手法、情感表達(dá)等諸多方面都可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,在比較閱讀的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生對事物的自然觀察和社會實踐。這樣學(xué)生領(lǐng)悟得一定更加深刻,同時也可以提升某些方面的科研能力。
專家們在編寫大學(xué)語文教材時,依據(jù)現(xiàn)代感和現(xiàn)代人文意識,結(jié)合知識結(jié)構(gòu)狀況分成若干單元。在每個單元前設(shè)置了“單元導(dǎo)語”,歸納出其中人文內(nèi)涵的基本走向。根據(jù)這一走向,講授者可以設(shè)計每個單元的教學(xué)拼圖。教材是固定的,但教學(xué)流程是流動的。因此,把握教材的人文內(nèi)涵,制訂每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和要求,提出若干有思考價值的問題,和學(xué)生一起去探究研討,讓經(jīng)典的審美內(nèi)涵穿越時空,應(yīng)該是富有建設(shè)性的教學(xué)追求。
問題是客觀存在的,無論是古代詩詞散文曲藝類作品抑或是外國文學(xué)的精品,時代的距離感或者專業(yè)性閱讀帶來的種種障礙,都可能不同程度地阻隔我們的認(rèn)識和接受。激發(fā)對問題的思考是十分必要的。只有思考了,才能對講授者的解讀產(chǎn)生接受的興趣。當(dāng)然,興趣并不全是認(rèn)同感,但學(xué)生的興趣是接受的前提,接受了才可以去研究,我們需要的是大學(xué)生獨立的研究能力。
詳細(xì)地占有資料,從大量的信息中篩選與當(dāng)今時代氣息有著某些方面聯(lián)系的元素,貫穿起單元教學(xué)的系列問題,是我在教學(xué)中對教材處理的一種方法。如“鄉(xiāng)土中國”單元,收《七月》、《招魂》、《憶菊》、《喝茶》、《鄉(xiāng)土本色》、《蕭蕭》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《歷史上的北京城》、《我的德格老家》等經(jīng)典名篇詩文。我在準(zhǔn)備這一單元教學(xué)時,首先把握本單元的整體脈搏,“人生于世,無論他屬于哪個國家和民族,也無論他未來的路上會走多遠(yuǎn),都無法割斷與他出發(fā)的那片土地的血肉聯(lián)系”。然后有梯度地列出若干問題,如古代農(nóng)事生活的情景是怎樣的?當(dāng)今農(nóng)事生活又是如何情景?汪曾琪描寫的家鄉(xiāng)的野菜,其個性特征表現(xiàn)在什么地方?學(xué)習(xí)本單元后怎樣認(rèn)識原始生態(tài)環(huán)境?討論走向低碳生活,還我鄉(xiāng)土本色,等等。
正如開篇所述,非中文專業(yè)學(xué)生,其專業(yè)的分類各不相同,因此講授者除有必要指導(dǎo)寫作的共性知識技巧外,還須結(jié)合專業(yè)特點,有針對性地指導(dǎo)學(xué)生寫作觀察筆記,實驗總結(jié),科學(xué)技術(shù)報告,學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文。
每學(xué)期能夠安排學(xué)生寫作的教學(xué)時間是有限的,新編大學(xué)語文教材也不可能給不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)置統(tǒng)一的寫作實踐的指導(dǎo)。馬丁·路德·金的 《我有一個夢想》是高中語文教材,編選者在課文后“寫作實踐”中,把演講稿的體裁特點和寫作要求一一列出,并提出話題范圍和寫作提示,這樣安排,對中學(xué)教學(xué)是有益的。新編大學(xué)語文教材同樣選了馬丁·路德·金的 《我有一個夢想》,編選者在課文后只列出“研習(xí)與思考”,三道題只是對文章的表達(dá)和作者對有關(guān)材料的處理提出一些問題,沒有提出對寫作方面的具體要求。如何在中學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再上一個層次,進(jìn)行寫作實踐,是大學(xué)語文教學(xué)需要解決的問題。
我的做法是對一學(xué)年寫作教學(xué)有一個大體設(shè)想,在這一設(shè)想中,結(jié)合課文把演講稿、答辯詞、戲劇臺詞(片段)歸入一類,進(jìn)行寫作訓(xùn)練,并增加口頭表達(dá)聯(lián)系,以便適應(yīng)未來參加招聘應(yīng)聘時諸多的面試和即席演講。
在課堂教學(xué)中如何通過精心點撥,引導(dǎo)學(xué)生向?qū)I(yè)知識體系方面拓展和延伸,讓非中文專業(yè)學(xué)生對大學(xué)語文產(chǎn)生興趣,是需要在教學(xué)中細(xì)致策劃和嘗試的。因此在寫作教學(xué)中有針對性地講授學(xué)生實用的寫作知識或提供一些比較好的藍(lán)本,讓學(xué)生揣摩思考仿作,學(xué)生是十分歡迎的。在講授《我們的宇宙圖像》時,我側(cè)重說明具體事例在科學(xué)闡述中的作用,學(xué)生自然懂得在撰寫科學(xué)報告時,如何羅列能夠證明科學(xué)理論的具體事例。至于《故鄉(xiāng)的野菜》作者“記人事,寫風(fēng)景,說文化,述掌故”內(nèi)容情趣橫生,寫“蔞蒿”,初見灰綠色,繼而翠綠,生在水邊,粗如筆管,小葉狹長,是極好的說明筆法,稍加點撥,學(xué)生即可悟出科學(xué)說明文的寫法。
課堂教學(xué)之余,偶爾和學(xué)生聊天,我時常會有驚喜,學(xué)生對于大學(xué)語文的內(nèi)容,經(jīng)常會有一些出人意料、生動活潑、頗有新意的點評和理解,我不禁生發(fā)出諸多感慨:大學(xué)語文課堂教學(xué),有時學(xué)究氣濃、程式化重,講授者滔滔不絕、旁若無人,學(xué)生如僧徒受訓(xùn),絕少有參與之機(jī)。學(xué)生眾多,思想活潑,人人都潛存創(chuàng)意的能量,改變課堂教學(xué)呆滯沉寂,讓學(xué)生動(指思維活躍)起來,可以讓教學(xué)變得生動活潑。這樣,不僅中文專業(yè)學(xué)生愛讀,而且非中文專業(yè)學(xué)生也會因講授者的教學(xué)機(jī)智,引導(dǎo)得法,師生互動,愛上大學(xué)語文課堂教學(xué)。