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        高?!皟烧n”實(shí)踐教學(xué)的意義及其實(shí)施途徑

        2010-08-15 00:42:55關(guān)
        文教資料 2010年25期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)效果教師教學(xué)

        關(guān) 欣

        (沙洲職業(yè)工學(xué)院,江蘇 張家港215600)

        充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前高?!皟烧n”實(shí)踐教學(xué)的重要性,探討“兩課”實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施,對(duì)進(jìn)一步做好新世紀(jì)高校學(xué)生思想政治教育工作有非常重要的意義。

        1.高校“兩課”實(shí)踐教學(xué)的重要意義

        1.1 實(shí)踐教學(xué)有利于增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的實(shí)效性。

        傳統(tǒng)的“兩課”教學(xué)方式以教師為中心,由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸,這樣很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)“兩課”的主動(dòng)性和積極性,教學(xué)效果不夠理想。而“兩課”實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容和形式上改變了這種僵化的、注入式的教學(xué)形式,豐富和活化了教學(xué)內(nèi)容,拓展了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,打破了單純課堂理論教學(xué)枯燥、空洞的局限,使學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)榉e極主動(dòng)地探索問(wèn)題。學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中通過(guò)自己的親身體驗(yàn)所形成的認(rèn)識(shí),成為他們理想信念的最堅(jiān)實(shí)的基石。在實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生的主體地位不斷突出,成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者。與此同時(shí),能培養(yǎng)學(xué)生的比較與鑒別能力,能客觀地分析和正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象,在政治上、思想上變得更為成熟,實(shí)踐教學(xué)真正收到了實(shí)效。

        1.2 實(shí)踐教學(xué)有利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        “兩課”是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道和主陣地。長(zhǎng)期以來(lái),在“兩課”教學(xué)過(guò)程中一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累,而忽視了學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)及完整人格的塑造,因此并未收到良好的教學(xué)效果。而“兩課”社會(huì)實(shí)踐的引入,對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展起著決定性的作用。它通過(guò)組織大學(xué)生參加與自身具體的行為實(shí)踐相聯(lián)系的實(shí)踐活動(dòng),接觸現(xiàn)實(shí),了解社會(huì),在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,從而加深大學(xué)生對(duì)道德理論和規(guī)范的理解和認(rèn)識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的信念和良好穩(wěn)定的行為習(xí)慣,磨礪大學(xué)生的意志,實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的運(yùn)用和對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,以及綜合素質(zhì)。

        1.3 實(shí)踐教學(xué)有利于貫徹“兩課”理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

        當(dāng)前在“兩課”的教學(xué)中,一部分學(xué)生不同程度地存在著逆反心理,表現(xiàn)在對(duì)課堂內(nèi)容不感興趣、冷漠,甚至存在厭煩情緒;對(duì)教師講解的內(nèi)容和教科書(shū)上的觀點(diǎn)懷疑多于信任,對(duì)正面的道理反感,而對(duì)應(yīng)否定的東西卻表現(xiàn)出興趣。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,面對(duì)著社會(huì)上泛濫的個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義,面對(duì)著社會(huì)上分配不公等一些值得憂(yōu)慮的現(xiàn)象,特別是面對(duì)著大學(xué)生自身的前途和擇業(yè)等實(shí)際問(wèn)題,學(xué)生常常會(huì)在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上不可避免地產(chǎn)生困惑。實(shí)踐教學(xué)的引入,把學(xué)生真正地帶到社會(huì)中去,使學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去,用書(shū)本中的理論來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)所存在的問(wèn)題,并積極參與教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,提高學(xué)生的綜合能力,從而真正實(shí)現(xiàn)“兩課”所要求的理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

        2.高?!皟烧n”實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施途徑

        2.1 將“兩課”實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

        目前很多高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)與“兩課”分屬學(xué)校不同部門(mén)管理,導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與“兩課”實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)期脫節(jié)。為了進(jìn)一步提高“兩課”的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,可以結(jié)合學(xué)校組織的“青年志愿者”活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng),為學(xué)生接觸參與社會(huì)、社會(huì)活動(dòng)提供了更多機(jī)會(huì),同時(shí)使有限的實(shí)踐教學(xué)資源、資金和時(shí)間等也得以綜合利用,形成一個(gè)學(xué)生思想政治工作的大網(wǎng)絡(luò)。另外,還可以利用學(xué)生返鄉(xiāng)機(jī)會(huì)進(jìn)行“兩課”實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生利用假期接觸社會(huì),體驗(yàn)生活,積累豐富的素材,從而初步認(rèn)識(shí)社會(huì),更深刻地理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。這樣既可以提升學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵,又可以為“兩課”實(shí)踐教學(xué)提供更廣闊的空間。

        2.2 積極探索和利用多種有效的社會(huì)實(shí)踐形式。

        高?!皟烧n”實(shí)踐教學(xué)受到多種因素的制約,因此,在選擇實(shí)踐教學(xué)的具體形式時(shí),我們應(yīng)當(dāng)選擇切實(shí)可行、實(shí)施起來(lái)難度比較小的方式。

        2.2.1 觀看影像資料

        有計(jì)劃地組織學(xué)生觀看影像資料片,是實(shí)踐教學(xué)的一種有效形式,它是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和豐富。這種方式簡(jiǎn)便易行,各門(mén)“兩課”課程都可以采用。如在上“毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論”時(shí),可組織學(xué)生觀看改革開(kāi)放30年題材的電影或錄像,使他們認(rèn)識(shí)到“貧窮不是社會(huì)主義”,從而加深對(duì)鄧小平關(guān)于“發(fā)展是硬道理”著名論斷的理解,達(dá)到實(shí)踐教學(xué)緊扣“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)際效果。又如在上“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”時(shí),教師可組織學(xué)生觀看《東京審判》、《今日說(shuō)法》等影像資料,以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,使學(xué)生了解法律法規(guī),增強(qiáng)法律意識(shí)。

        2.2.2 組織課堂討論

        組織討論一般是在觀看影像之后進(jìn)行的。討論的方式既可以是教師根據(jù)實(shí)際擬定討論題,由學(xué)生選定或教師指定發(fā)言者并要求發(fā)言者事先準(zhǔn)備提綱,作中心發(fā)言,其他同學(xué)可以即興發(fā)言、作補(bǔ)充或進(jìn)行辯論,又可以是教師針對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題或是有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生們展開(kāi)不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。討論促使學(xué)生廣泛地查閱資料,開(kāi)啟思路,從而使學(xué)生積極地思考、互相啟發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短,鞏固所學(xué)知識(shí)。

        2.2.3 舉辦形式多樣的講座

        在開(kāi)辦講座時(shí),高??梢越Y(jié)合各門(mén)“兩課”課程的不同內(nèi)容及特點(diǎn),有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)一些時(shí)事性與學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的專(zhuān)題講座。比如在上“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”時(shí),可以請(qǐng)一些先進(jìn)人物到學(xué)校給學(xué)生介紹自己的先進(jìn)事跡,介紹自己在工作中的經(jīng)驗(yàn)、心得和體會(huì),和學(xué)生開(kāi)展直接交流與研討,使學(xué)生的知識(shí)得到豐富,視野得到拓寬。也可以請(qǐng)一些專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)的法律知識(shí)方面的講座,使學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西得到驗(yàn)證,從而收到比較好的實(shí)踐教學(xué)效果。

        2.2.4 指導(dǎo)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)

        為了增強(qiáng)“兩課”教育的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感,有計(jì)劃地組織學(xué)生深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際中進(jìn)行學(xué)習(xí)和參觀考察,是實(shí)踐教學(xué)的重要形式?!皟烧n”實(shí)踐教學(xué)可以充分利用高校所在地的社會(huì)實(shí)踐基地、對(duì)外開(kāi)放的模范窗口、公私企業(yè)、文明社區(qū)等,組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問(wèn),使同學(xué)們切身感到黨的路線、方針、政策的正確性,加深對(duì)鄧小平理論的理解,激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家的強(qiáng)盛和民族的振興而努力學(xué)習(xí)的信念。

        2.3 更新教師觀念,加強(qiáng)對(duì)“兩課”教師的素質(zhì)培訓(xùn)。

        在順應(yīng)新形勢(shì)下高校公共政治理論課改革趨勢(shì)的情況下,教師應(yīng)更新教學(xué)觀念,意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐同課堂理論教學(xué)處于同樣重要的地位,是整個(gè)政治理論課教學(xué)中兩個(gè)相輔相成的有機(jī)組成部分。同時(shí)教師的水平和能力直接決定了“兩課”實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果。教師教學(xué)能力和水平的提高只能來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。因此,要注意系統(tǒng)地不斷提高大學(xué)教師的思想品德、理論素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力,只有這樣才能真正使“兩課”實(shí)踐教學(xué)取得預(yù)期的效果,使學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)得到和諧發(fā)展,“育人”工作真正地落到實(shí)處。

        3.結(jié)語(yǔ)

        為了提高高校“兩課”教學(xué)的質(zhì)量和實(shí)效,必須充分認(rèn)識(shí)“兩課”實(shí)踐教學(xué)的重要意義,采取創(chuàng)新的觀點(diǎn)、方法和思路發(fā)揮“兩課”教育在高校教育中的指導(dǎo)性地位,使學(xué)生有機(jī)會(huì)把從“兩課”中所學(xué)到的基本原理運(yùn)用于感性實(shí)踐中,把普遍原理與具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),從而真正使學(xué)生掌握馬克思主義的根本方法,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)然,實(shí)踐教學(xué)解決“兩課”教學(xué)問(wèn)題的作用的發(fā)揮還需要更多的教育工作者去探索。

        [1]張雷生.新時(shí)期思想政治理論課教學(xué)方法探討[M].高等教育出版社.

        [2]申曉若.高?!皟烧n”教育教學(xué)中實(shí)踐環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(2):33-35.

        [3]趙秀芳,徐劍.“兩課”教學(xué)方法的探尋[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué),2008,(1):110-113.

        [4]方曉春.關(guān)于“兩課”社會(huì)實(shí)踐課的思考[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(4):38-39.

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