□鄭 丹

“技巧”是雜技藝術(shù)的本體語(yǔ)言，是雜技藝術(shù)的靈魂。雜技藝術(shù)主要翼通過“技巧”的語(yǔ)言功能向觀眾傳達(dá)其本體內(nèi)涵的。雜技技巧具有動(dòng)作性、造型性、主體性、超越性等主要特點(diǎn)。

一、動(dòng)作性

雜技技巧是在動(dòng)作中進(jìn)行的，是藝術(shù)表演的過程，雜技技巧的動(dòng)作性特征有其獨(dú)特之處：①它以動(dòng)作的功能性為主旨，而非首推動(dòng)作的風(fēng)格化。雖然有些時(shí)候在雜技表演中兼有一些風(fēng)格化動(dòng)作，但與功能性動(dòng)作相比所占比例少之又少，并且，風(fēng)格化動(dòng)作完全是為功能性動(dòng)作服務(wù)的。離開功能性動(dòng)作，雜技技巧便不復(fù)存在。②它的技巧動(dòng)作有些要在觀眾面前做直觀的展示，有些如魔術(shù)中的部分技巧動(dòng)作則要十分隱蔽地進(jìn)行。魔術(shù)的“藏”、“掖”、“入托”、“上托”、“貼托”、“出托”、“回托”、“換托”、“走托”等的技巧動(dòng)作是絕不會(huì)讓人看出的。③它所指的技巧動(dòng)作包括人體藝術(shù)的，還包括馴獸節(jié)目中的馴化動(dòng)物的技巧動(dòng)作。如，猴子爬桿、猴子蕩秋千、老虎鉆火圈、小熊騎車、小熊蹬技、熊踩球過橋等。④它將技巧動(dòng)作的可能性最大限度地向表演的有效空間延展。它在高臺(tái)、空中、地面的立體空間中展演技巧動(dòng)作，極盡蹬、踩、扛、吞、咬、踢、弄、晃、轉(zhuǎn)、跳、蕩、鉆、舉、頂、柔、滾、翻、飛之能事，似乎在雜技舞臺(tái)上，只有人們想不到的，沒有雜技藝術(shù)家做不到的。

二、造型性

技巧的造型性是雜技藝術(shù)中的一個(gè)十分鮮明的特性，它內(nèi)含在雜技技巧表演的過程之中，是在表演的三維空間里所創(chuàng)造的突出視覺形象的藝術(shù)特性。雜技技巧造型是由人駕馭道具、動(dòng)物駕馭道具等手段來(lái)完成的。雜技技巧的造型性又可分為靜態(tài)造型和流動(dòng)造型兩部分。它的靜態(tài)造型通過塑造靜態(tài)的視覺形象來(lái)完成，通常在技巧展示的開端、過程、結(jié)尾部分都有靜態(tài)造型的嵌入。譬如，《集體車技》中著名的“孔雀開屏”造型，《集體大武術(shù)》中的“大牌樓”、“疊羅漢”造型，《排椅》中的“鳳凰單展翅”倒立造型，《獅子舞》中梅花樁上的技巧造型，《柔術(shù)》中的各種軟體造型，對(duì)手技巧中的各種托舉造型，動(dòng)物的駕車造型、秋千造型、鉆圈造型等等，精美造型數(shù)不勝數(shù)。正由于雜技的造型性特征，許多節(jié)目干脆直接以“造型”命名，譬如：《女子造型》、《四人造型》、《滾杯造型》、《柔術(shù)造型》、《敦煌造型》、《晃板造型》、《平衡造型》、《排椅造型》、《蹬弓造型》、《扛椅造型》、《轉(zhuǎn)臺(tái)柔術(shù)造型》，等等。

三、主體性

雜技藝術(shù)像其他藝術(shù)形式一樣，具有著藝術(shù)美的主體性特征。它是藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體的一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，每一項(xiàng)雜技技巧都集中體現(xiàn)著藝術(shù)家能動(dòng)的創(chuàng)造。雜技技巧是人類在長(zhǎng)期、復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的一種特殊的生產(chǎn)生活形式，也是生活的詩(shī)意形式。它產(chǎn)生于人的生命活動(dòng)和對(duì)自然規(guī)律的把握，是古往今來(lái)人的生活觀的一部分。技巧的豐富與發(fā)展反映著人類生產(chǎn)生活內(nèi)容的豐富與發(fā)展，它像一面鏡子，使人們能夠反觀生活的面貌，洞察人類文明的進(jìn)步。雜技技巧就是人類經(jīng)過無(wú)數(shù)次社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐、無(wú)數(shù)次拼搏，從中取得的勝利果實(shí)。同時(shí)，雜技技巧凝聚著藝術(shù)家鮮明的主觀色彩和獨(dú)特的藝術(shù)追求。

四、超越性

超越性是雜技技巧的又一個(gè)鮮明的特性。藝術(shù)尋求創(chuàng)新與超越，這似乎是天經(jīng)地義的了，沒有哪一個(gè)藝術(shù)門類摒棄超越而故步自封。戲劇、電影、電視等綜合藝術(shù)的超越性可以體現(xiàn)在綜合因素的某個(gè)方面，比如思想觀念、作品題材、故事情節(jié)、人物性格、攝制技術(shù)等方面；音樂、舞蹈等表情藝術(shù)的超越性可以體現(xiàn)在表情動(dòng)作、風(fēng)格、旋律、節(jié)奏、造型等方面；繪畫、雕塑、攝影、書法等造型藝術(shù)的超越性可以體現(xiàn)在物質(zhì)材料、藝術(shù)構(gòu)思、造型與觀念的統(tǒng)一等方面；而雜技藝術(shù)的超越性主要體現(xiàn)于技巧的超越上，技巧的不斷超越代表著雜技藝術(shù)的“質(zhì)”的提高和進(jìn)步。因此說，雜技技巧具有鮮明的超越特性。