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        處理好農(nóng)村先進文化建設(shè)的幾個關(guān)系

        2010-08-15 00:42:11□鄭
        戲劇之家 2010年7期
        關(guān)鍵詞:園地陣地多元化

        □鄭 會

        在整體社會主義文化建設(shè)中,努力創(chuàng)建農(nóng)村先進文化,是貫徹實踐黨中央精神的現(xiàn)實要求,也是時代發(fā)展的客觀需要。在創(chuàng)建農(nóng)村先進文化的實踐中,要注意處理好四個關(guān)系。

        一、要努力處理好發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟與創(chuàng)建先進文化的關(guān)系

        在農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟是人們的首要任務(wù)。只有經(jīng)濟發(fā)展了,人們的物質(zhì)生活水平提高了,才能為文化建設(shè)提供有力的物質(zhì)保障。

        隨著全球信息化程度的提高和市場經(jīng)濟下物流、人流、信息流的集聚和輻射,廣大農(nóng)村地區(qū)將越來越成為各種思想文化相互沖擊、魚龍混雜的重要區(qū)域,更有可能使頑固的封建迷信惡習(xí)、低級趣味文化沉渣泛起,以及各種非馬克思主義思潮也乘機侵襲,腐蝕基層群眾尤其是年輕一代群眾。

        發(fā)展先進文化不僅對發(fā)展先進生產(chǎn)力具有重要的推動作用,也是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的必要條件。尤其在知識經(jīng)濟初露端倪的今天,發(fā)展先進文化愈來愈成為發(fā)展先進生產(chǎn)力的重要條件。而且經(jīng)濟的文化趨勢已越來越明顯地凸現(xiàn)出來,文化不再僅僅是非功利性的教化工具,而是一種產(chǎn)業(yè)。

        在某種意義上說,文化就是經(jīng)濟。因此,建設(shè)文化與發(fā)展經(jīng)濟相輔相成,兩者互為作用。沒有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟發(fā)展是缺乏后勁的,文化的建設(shè)也需要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)。

        二、要努力處理好繼承傳統(tǒng)文化和弘揚先進文化的關(guān)系

        我國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,是中華民族精神的基礎(chǔ),是中華民族的瑰寶,很值我們?nèi)ネ诰?、繼承、發(fā)揚光大。但傳統(tǒng)文化中也存在著中庸、宗祖訓(xùn)、不求創(chuàng)新、壓抑變革的落后的甚至糟粕的東西。

        傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ),是我們現(xiàn)代文化的根;現(xiàn)代文化是發(fā)展了的文化,是創(chuàng)新的具有新時代特征的文化,兩者互為補充,構(gòu)成完整的先進文化體系。

        因此,我們在繼承傳統(tǒng)文化的同時,要學(xué)會揚棄,有選擇地吸取傳統(tǒng)文化的精華,為現(xiàn)代社會服務(wù)。

        三、要努力處理好農(nóng)村文化載體和建立農(nóng)村文化陣地的關(guān)系

        陣地建設(shè)包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站、文化室、文化戶、基層黨校、廣播電視站、電影院,以及村頭巷尾的宣傳窗、黑板報等。文化載體是承載和傳播農(nóng)村文化的物質(zhì)工具,具有傳播快、覆蓋廣、受益多的優(yōu)勢。它包括報紙、書刊雜志、廣播、電視、電影以及形式多樣的簡報資料、宣傳標(biāo)語等。任何一個文化陣地,都需要文化載體去傳播文化,而文化載體也需要一個可以發(fā)揮文化功效的陣地。陣地建設(shè)好了,載體就能發(fā)揮出作用了。

        如果說陣地是園地,那載體便是栽在園地里的花。沒有花的園地是枯燥的,沒有園地的花是不會持久的,兩者缺一不可。

        四、要努力處理好一元化領(lǐng)導(dǎo)和多元化發(fā)展的關(guān)系

        由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益分配、就業(yè)方式日益多樣化,使得人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加,人們的經(jīng)濟文化生活等各個領(lǐng)域都呈現(xiàn)出多樣性、多元化趨勢。

        我們主張文化存在形式的多種多樣、多元化發(fā)展,但文化建設(shè)的指導(dǎo)思想必須是一元化的,決不能搞“多元化”。要毫不動搖地堅持指導(dǎo)思想上的一元化,用健康向上的先進文化占領(lǐng)農(nóng)村的思想文化陣地,不給反科學(xué)、反馬克思主義的東西以可乘之機。

        文化指導(dǎo)思想上的一元化是文化發(fā)展上多元化的根本保證,只有堅持一元化的領(lǐng)導(dǎo),才能使文化多元化發(fā)展有正確方向。而一元化的領(lǐng)導(dǎo)也需要多元化的發(fā)展,多元化的發(fā)展歸根到底是為了更好地實現(xiàn)文化一元化領(lǐng)導(dǎo),從而進一步鞏固一元化領(lǐng)導(dǎo)的政治地位。

        現(xiàn)實中,有些娛樂性的文化,因能滿足部分社會成員的某些需要,我們允許這樣的文化存在,但我們必須用先進的文化對其進行引導(dǎo),使之朝健康向上的方向發(fā)展。

        在廣大農(nóng)村,尤其需要我們用一元化的指導(dǎo)思想去引導(dǎo)多元化的文化發(fā)展。同時,我們要正確對待多元化的文化形式。

        多元化文化的發(fā)展,不僅包括文化發(fā)展形式的多樣化,還包括文化設(shè)施布局的合理化,文化陣地功能的完備化,文化發(fā)展特色的鮮明化,文化弘揚風(fēng)格的多樣化,文化投入體制的多渠道化,文化創(chuàng)辦主體的多層次化。只有這樣,才能真正使先進文化在廣大農(nóng)村中發(fā)揮對人們思想的教化功能,對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用,對社會活力的激化作用。

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