審視當(dāng)下的中小學(xué)作文教學(xué)，我們的語(yǔ)文教師花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力培養(yǎng)學(xué)生作文，但內(nèi)容空洞、虛情假意的文章時(shí)常出現(xiàn)在學(xué)生的作文本中。追其原因是學(xué)生個(gè)體作為寫(xiě)作主體的迷失和作為教學(xué)主體的迷失。多年來(lái)，我在初中作文教學(xué)中，覺(jué)得以下問(wèn)題值得我們認(rèn)真探究。

一、作文個(gè)性化教學(xué)要擺脫工具性的束縛

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求是：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，評(píng)價(jià)目的和方法等方面要進(jìn)行系統(tǒng)的改革?！币虼?，在人類社會(huì)飛速發(fā)展的今天，教育更應(yīng)該盡快擺脫“工具性”對(duì)其的影響，走在社會(huì)發(fā)展的前面。教育之所以是教育，就在于教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，培養(yǎng)人是教育的本質(zhì)所在，是教育的根本職能。新時(shí)代的教育不應(yīng)該再是簡(jiǎn)單地為維持一個(gè)已存在的社會(huì)而培養(yǎng)工具人，而是要為尚未出現(xiàn)的社會(huì)培養(yǎng)主體人。當(dāng)然，教育要為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)，在某一時(shí)期強(qiáng)調(diào)教育的某種社會(huì)功能是無(wú)可非議的，但教育的社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，也只能通過(guò)培養(yǎng)人這一主體功能來(lái)進(jìn)行，否則，教育為社會(huì)服務(wù)也是畸形的。而現(xiàn)在，我們的作文教學(xué)正是讓我們看到了這樣一個(gè)畸形的現(xiàn)狀：我們花了很多時(shí)間和精力去訓(xùn)練學(xué)生“做文章”，但卻做出了一大批“假話”“大話”“空話”“套話”，文章沒(méi)寫(xiě)好，文風(fēng)卻搞壞了，這樣的教學(xué)就會(huì)把人往極其危險(xiǎn)的方向引導(dǎo)。為此，要求作文教學(xué)盡快擺脫“工具性”對(duì)其的影響，讓主體的回歸成為作文教學(xué)改革的方向。

二、作文個(gè)性化教學(xué)要確立自由個(gè)性的目標(biāo)

語(yǔ)言與人格之間有著不可分割的聯(lián)系。文如其人，人如其文，文學(xué)亦人學(xué)，文品亦人品，作文亦即是人的真實(shí)靈魂的投射、真實(shí)人格的反映。因此作文個(gè)性化教學(xué)的首要目標(biāo)，也是它的終極目標(biāo)，即培養(yǎng)以“自由個(gè)性”為核心的全人格，當(dāng)然這只是一個(gè)抽象的指向性的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)不是作文教學(xué)獨(dú)自可以承擔(dān)的責(zé)任，它是需要全人類共同努力才能實(shí)現(xiàn)的教育總體目標(biāo)，作文教學(xué)不應(yīng)該背離這一目標(biāo)。

為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，作文教學(xué)中應(yīng)該把這個(gè)目標(biāo)具體化、現(xiàn)實(shí)化、專業(yè)化，以增強(qiáng)它的可操作性。我國(guó)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出了“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”，近幾年推行的素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)就是以人為核心，以人的全面、主動(dòng)發(fā)展為目的。中小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人格教育的先行軍，要以培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)、向真、尚美的精神，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)的品性，以及開(kāi)拓、創(chuàng)新的思維方式和能力為己任。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教學(xué)中必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，盡可能地排除一切由工具性教育觀所帶來(lái)的負(fù)面影響。

作文教學(xué)除了要遵循教育的總目標(biāo)，還應(yīng)該遵循本學(xué)科的專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)作文教學(xué)的基本目的是什么？簡(jiǎn)要地說(shuō)，是為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)的能力?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中規(guī)定：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。”概括起來(lái)說(shuō)就是要求文從字順、感情真實(shí)、表達(dá)方式得當(dāng)、寫(xiě)作習(xí)慣良好。我們的作文教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生以廣闊的天地，讓他們從小親近文學(xué)，讓有文學(xué)天賦的孩子多吃點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，使他們快樂(lè)地寫(xiě)作。

三、作文個(gè)性化教學(xué)要遵循差異性的原則

作文教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些與眾不同的特殊個(gè)體。一是特別具有文學(xué)天賦和才藝的人。這類孩子比一般的孩子更富有情感，更善于覺(jué)察到最典型的、本質(zhì)的而同時(shí)又是具體的特殊的事物，更有強(qiáng)烈而鮮明的創(chuàng)造性想象，他們善于把語(yǔ)言和創(chuàng)造想象的形象聯(lián)結(jié)起來(lái)，能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述事物。這種學(xué)生寫(xiě)的文章一般都語(yǔ)句通順，用詞恰當(dāng)，能正確真實(shí)地反映所敘述或描寫(xiě)的客觀事物，且有一定的感染力。二是機(jī)體缺陷或生活遭遇造成了心理變異的人。來(lái)自不同家庭的孩子也來(lái)自于社會(huì)的各個(gè)階層，一個(gè)學(xué)校甚至一個(gè)班級(jí)就是社會(huì)的縮影，而且不光是當(dāng)下社會(huì)的縮影，還預(yù)示著未來(lái)社會(huì)的形態(tài)。因此，建立一個(gè)公平、公正、民主、和睦的班集體對(duì)塑造未來(lái)社會(huì)的主體人格尤為重要。但是，在每個(gè)學(xué)校的每個(gè)班級(jí)里，幾乎都有個(gè)別孩子游離于班集體之外。如有些孩子有智障，有些有殘疾，有些父母離異，有些父母是罪犯，有些父母失業(yè)，有些父母從事非正當(dāng)職業(yè)。作文教學(xué)面對(duì)這一類學(xué)生最難整齊劃一。如果用“立意深刻、主題鮮明”去要求他們寫(xiě)作，寫(xiě)出來(lái)的往往都是假話、套話。有一個(gè)孩子在寫(xiě)《我的媽媽》時(shí)寫(xiě)了真話：“我的媽媽對(duì)我一點(diǎn)都不好，她只知道搓麻將，或者打扮好了去跳舞，我恨她……”沒(méi)想到這篇作文引起了班上同學(xué)對(duì)他的嘲笑，老師則教育他應(yīng)該寫(xiě)媽媽好的一面，比如生病了陪她去看病之類的。這樣的評(píng)價(jià)無(wú)疑是對(duì)真實(shí)的否定，是對(duì)孩子個(gè)性的扼殺。

我們?cè)谧魑膫€(gè)性化教學(xué)中，把以上的問(wèn)題正確處理好了，學(xué)生就能放膽抒發(fā)自己的真情，寫(xiě)出發(fā)于心、始于情的個(gè)性化作文。

作者單位：江蘇省儀征市第三中學(xué)