研究性學(xué)習(xí)方式是現(xiàn)在教學(xué)改革中非常熱門的話題之一。所謂研究性學(xué)習(xí)方式就是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，互動地獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動。雖然指向這種新的學(xué)習(xí)方式的定向性課程——研究性課程已經(jīng)成為一門專門的獨(dú)立的課程，但筆者認(rèn)為將研究性學(xué)習(xí)的方式滲透到學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)中也是非常重要的。畢竟在現(xiàn)階段的教學(xué)條件下，學(xué)生的學(xué)科課程還是學(xué)生獲取知識、鍛煉能力的主要陣地。如何在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中滲透研究性學(xué)習(xí)的方式，是一個很有研究價值的課題。筆者在這方面作了一些嘗試，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)了《石鐘山記》這篇課文，頗有收獲，現(xiàn)將教學(xué)所得略作總結(jié)：

一、努力把“自己講給學(xué)生的”變成“讓學(xué)生自己通過探索得到的”

在設(shè)計(jì)這節(jié)課時，我首先確定了教學(xué)指導(dǎo)思想：即自己少講甚至不講，而是努力把自己講給學(xué)生的變成讓學(xué)生自己通過探索研究得到的。為此，設(shè)計(jì)了三個研究性課題和一個研究性作業(yè)貫穿一節(jié)課。

1.研究性課題一：關(guān)于石鐘山得名原因從古到今有哪些說法。這個問題在第一課時講完字詞后就有學(xué)生問過我。若按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這并不是教學(xué)重點(diǎn)，我大可以泛泛地給學(xué)生講講，甚至是一帶而過。但這樣做，學(xué)生頂多只是了解，達(dá)不到甚解，而且也會壓制一些學(xué)生提問的積極性和求知欲。我于是采取了讓學(xué)生自己探究，上課匯報(bào)成果的方式。把學(xué)生分成幾個小組，通過各種途徑搜集有關(guān)資料。每組推選一位負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)把組員查到的資料進(jìn)行歸納整理，上課展示。事實(shí)證明這種方式大大激發(fā)了學(xué)生的研究興趣和求知欲。學(xué)生表現(xiàn)出了前所未有的探究熱情。他們經(jīng)過努力，查出關(guān)于石鐘山得名原因有以下幾種說法：

（1）南北朝時酈道元的風(fēng)水聲如鐘之說。

（2）唐代李渤石聲如鐘之說。

（3）清代俞樾的山形如鐘之說。

（4）一些有關(guān)石鐘山得名的美麗神話傳說。

（5）今天人們經(jīng)過科學(xué)考察而下的定論——聲形兼具。

其實(shí)，上述有些內(nèi)容在課本中可以找得到，但學(xué)生們并不滿足于書本的知識。他們通過研究探討不僅查到了許多說法，而且還搜集了有關(guān)每一種說法的背景、來龍去脈等許多資料。所以，學(xué)生在上課展示研究成果時，每一個發(fā)言的同學(xué)都是那樣自信，胸有成竹。有的同學(xué)展示了自己獲得的許多資料；有的同學(xué)在黑板上畫出了示意圖，邊畫邊講解，圖文并茂；有的同學(xué)還找出了有關(guān)實(shí)物進(jìn)行演示。發(fā)言的同學(xué)侃侃而談，聽講的同學(xué)興致勃勃，教室里不時爆發(fā)出熱烈的掌聲。大家都被這種新穎的上課方式吸引住了。而作為老師的我只是退到一邊，側(cè)耳傾聽。這時的課堂完全變成了學(xué)生表演的天地。

2.研究性課題二：蘇軾對石鐘山得名原因的探究表現(xiàn)了怎樣的精神，談?wù)勀愕目捶?。通過第一課時學(xué)生知道了蘇軾也對石鐘山得名的原因進(jìn)行了考察，得出了“因聲得名”的結(jié)論。而且通過第一個研究性課題的探究，學(xué)生又發(fā)現(xiàn)蘇軾的觀點(diǎn)也不是完全正確的，但應(yīng)肯定蘇軾的一些精神。所以我適時推出了第二個研究性課題——蘇軾對石鐘山得名原因的探究表現(xiàn)了怎樣的精神，談?wù)勀愕目捶āＲ髮W(xué)生自由組合，協(xié)作討論。學(xué)生們一改往日只聽不說的習(xí)慣，在課堂上展開了熱烈的討論。角度多樣，觀點(diǎn)豐富。通過研究討論，學(xué)生對一些還不太理解的字詞也無師自通了，真正達(dá)到了一舉多得的效果。

3.研究性課題三：讀《石鐘山記》所得。要求學(xué)生選取文中感觸最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)劦玫降膯⑹?。課堂氣氛更活躍了，學(xué)生們都爭先恐后地要求發(fā)言。有的同學(xué)很佩服蘇軾的知難而上的勇敢精神，并聯(lián)系自己在學(xué)習(xí)中遇到困難卻停滯不前的實(shí)際，感悟很深刻；有的同學(xué)很贊嘆蘇軾善于懷疑的精神，并聯(lián)系到自己學(xué)習(xí)中有疑卻不問的習(xí)慣，很受啟發(fā)；更有同學(xué)另辟蹊徑，反彈琵琶，懷疑了蘇軾的一些做法。而正是這種所謂的“異端之見”才真正點(diǎn)燃了學(xué)生的創(chuàng)新之火。這與傳統(tǒng)教學(xué)方式下老師把這些道理硬“灌”給學(xué)生，效果是不能同日而語的。

4.最后，我水到渠成地推出了一項(xiàng)研究性作業(yè)作為這節(jié)課的結(jié)束——研究云龍山、臥牛山、鳳凰山得名的由來。學(xué)生了解了蘇軾對石鐘山得名原因的探究，能不能仿照蘇軾對徐州地區(qū)這幾座山的得名原因進(jìn)行研究呢？我要求學(xué)生任選其中的一座山，結(jié)合實(shí)地考察與有關(guān)資料進(jìn)行研究探討，將研究所得寫成一篇文章。從學(xué)生們看到題目時充滿興趣的議論聲中，可以看出這項(xiàng)研究性作業(yè)把這節(jié)課推向了高潮；從學(xué)生們興奮的表情中，可以想象他們課后一定又會“樂此不?！绷?。

二、兩種改變

1.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。在原有的教育教學(xué)條件下，學(xué)生的學(xué)習(xí)偏重于機(jī)械記憶、淺層理解和簡單應(yīng)用，僅僅立足于被動的接受老師的知識傳輸。這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)突出的是實(shí)踐性、開放性和自主性。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑方法不一，最后研究結(jié)果的內(nèi)容和形式各異，因此研究性學(xué)習(xí)必然會突破原有學(xué)科學(xué)習(xí)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。如本節(jié)課的第一個研究性課題，學(xué)生完全脫離課堂，去查工具書，上網(wǎng)，尋訪。更有甚者，有學(xué)生為了印證古人的說法，特地跑到云龍山尋找石灰?guī)r，并采集來標(biāo)本作為實(shí)物，動手動腦的實(shí)踐能力得到極大增強(qiáng)。所以學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主體，享有廣泛的學(xué)習(xí)自主權(quán)和主動權(quán)。研究性學(xué)習(xí)既賦予了學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，也要求學(xué)生承擔(dān)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的義務(wù)。當(dāng)學(xué)生感到肩負(fù)一種責(zé)任時，他的主動積極性便可以得到極大的調(diào)動。自主學(xué)習(xí)，積極探究就有了積極的內(nèi)在動力。

2.教師教學(xué)觀念、教學(xué)方式的改變。在研究性學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，必然要求教師改變教學(xué)觀念和教學(xué)行為。

傳統(tǒng)的課程是一種以知識為本位的課程。它把課程內(nèi)容看成是預(yù)成的，固定的，確定無疑的東西。因而，在課堂上，講解式的教，接受式的學(xué)占主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是在以“知識為中心”的框架下從只重視知識教育，逐漸形成了以知識為中心的教育，進(jìn)而演化成以應(yīng)試為中心的教育。在這種教育中，學(xué)生喪失了主體地位，成了被動的“知識接納者”。而在研究性學(xué)習(xí)中，教師的角色發(fā)生了明顯的改變。因?yàn)榻處熓チ藢W(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷，師生之間的界限趨于淡化，教與學(xué)的互換日益頻繁。教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者、組織者與合作者。這種變化讓筆者感觸頗深：在指導(dǎo)學(xué)生研究課題一時，正是學(xué)生教給了筆者許多語文學(xué)科以外的知識，如化學(xué)上的石灰?guī)r，地理上的喀斯特地形，歷史上的著名人物等。這些既體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的知識綜合性，又使筆者從內(nèi)心意識到自己知識結(jié)構(gòu)的單一，知識面的狹窄，對本學(xué)科知識與生活實(shí)際聯(lián)系的漠視等問題，從而產(chǎn)生了繼續(xù)學(xué)習(xí)，完善自我的強(qiáng)烈愿望。

教師這種角色的變化，也反映了時代對教師的新要求。一個只會把教科書的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍。以研究性學(xué)習(xí)為開端，教師將從思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、工作方式和行為方式等方面挑戰(zhàn)自己，改變自己和完善自己，這也是提高我們素質(zhì)的一個良好契機(jī)。

以上，只是筆者對研究性學(xué)習(xí)方式的初步嘗試。而這次研究課題是老師提供給學(xué)生的。下一步如何讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，需要做進(jìn)一步嘗試與努力。但筆者相信，只有經(jīng)常進(jìn)行這樣的教學(xué)，才能有真正的教學(xué)民主，才能點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火，學(xué)生自主探究問題的能力必然會得到不斷提高。

作者單位：江蘇徐州三中