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        轉(zhuǎn)變思路,改革課堂教學(xué)模式

        2010-04-12 00:00:00竇月玲
        新課程·上旬 2010年21期

        目前,中學(xué)外語教學(xué)已經(jīng)由以前的結(jié)構(gòu)主義理論和教學(xué)方法轉(zhuǎn)向交際性教學(xué)原則和方法。它使我國中小學(xué)外語教學(xué)在觀念、教學(xué)方法和教學(xué)手段上發(fā)生了深刻的變化。推動(dòng)了外語教學(xué)朝著素質(zhì)化教學(xué)方面邁進(jìn)。促進(jìn)了中小學(xué)的外語的研究水平,培養(yǎng)和鍛煉了一批在觀念、方法和手段有較大突破的英語教師。今天的外語教學(xué)比任何時(shí)候都要呈現(xiàn)出蓬勃向上的朝氣。

        一、理念的更新

        轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,把英語教學(xué)定位在能力的培養(yǎng)。英語知識的掌握是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),而學(xué)習(xí)的語言知識只有在交際活動(dòng)中才能產(chǎn)生功能。

        1.要做到真正意義上教英語,而不是教有關(guān)英語的知識。

        過去在我們的外語教學(xué)中普遍存在著重語言知識的傳授,輕能力培養(yǎng)的傾向。外語課堂教學(xué)的中心圍繞著語言知識的講解,句法的分析以及解題技巧的培養(yǎng)。學(xué)生背了不少語法規(guī)則,可往往一進(jìn)入真實(shí)的交際環(huán)境中,常常是不知所措。以閱讀能力為例,過去的課文教學(xué)很少注意到培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力,教材只是為教師提供了講解句法結(jié)構(gòu)和詞匯的典型例子。學(xué)生學(xué)習(xí)文章往往是為了通過它們學(xué)習(xí)語法和詞匯,而不是為了提高閱讀能力。新教材采用話題、結(jié)構(gòu)和交際功能相結(jié)合的路子,并輔以一定的知識傳授,不僅讓學(xué)生掌握了一定的語言知識,更注重的是讓學(xué)生通過訓(xùn)練學(xué)會(huì)怎樣使用語言進(jìn)行交流思想和情感,怎樣獲取信息。從而使英語教師的外語教學(xué)觀和學(xué)生的外語學(xué)習(xí)觀發(fā)生變化。

        2.中學(xué)外語的素質(zhì)教育重在語言技能:學(xué)習(xí)外語的目的是為了交流思想和情感,互通信息。這種交流形式不僅是書面的,也有口頭的。

        以單元為機(jī)構(gòu)的綜合教學(xué)模式使我們有可能做到在基礎(chǔ)階段的中學(xué)外語教學(xué)中讓學(xué)生能在聽、說、讀、寫四個(gè)方面平衡地發(fā)展,克服過去外語教學(xué)中的“聾啞病”,提高整個(gè)基礎(chǔ)外語教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的外語素質(zhì)。

        3.努力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識:語言和文化是密不可分的。語言的學(xué)習(xí)必然要包括對文化的學(xué)習(xí)。交際能力的最終體現(xiàn)則反映在能否準(zhǔn)確、恰當(dāng)和迅速地交流信息和感情??缥幕庾R的教育正受到外語教師的極大關(guān)注。

        過去,教師在教學(xué)中缺乏傳授文化知識和培養(yǎng)文化意識的自覺意識,使我們培養(yǎng)的學(xué)生在交際能力方面打了折扣。例如:澳籍教師來我校講學(xué),在自由提問時(shí),某學(xué)生問“Are you married?”“How much are you paid each month?What’s your religion?”這些問題令他十分尷尬,不得不含糊其辭。其實(shí)出現(xiàn)上述交際障礙的根本原因就是在平時(shí)教學(xué)中教師忽視了對學(xué)生進(jìn)行跨文化交際意識的培養(yǎng)。

        當(dāng)我們把培養(yǎng)學(xué)生的交際能力作為外語教學(xué)的最終目的時(shí),我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一種外語不僅要學(xué)習(xí)它的詞匯和語法規(guī)則,還要涉及語言以外的文化規(guī)則??缥幕g的人際交流離不開文化的理解和溝通。不少語言教學(xué)研究者把文化理解能力看做是語言交際能力的一個(gè)不可分割的部分。因?yàn)槲幕且粋€(gè)社會(huì)的生活方式,是一個(gè)民族傳統(tǒng)的延續(xù)手段,也是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展所必須遵守的約定俗成的社會(huì)準(zhǔn)則。沒有這種文化意識就會(huì)導(dǎo)致在跨文化的交流時(shí),產(chǎn)生一些意想不到的問題,有時(shí)會(huì)使交流出現(xiàn)障礙,使交流中斷,甚至產(chǎn)生誤解,這就是所謂的“文化休克”(cultural shock)。

        教材中出現(xiàn)了許多有關(guān)文化教育的內(nèi)容,如:body language, advertisement等等,為教師進(jìn)行文化意識教育創(chuàng)造了良好的條件,把中西文化的異同恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中表現(xiàn)出來,使其“顯性化”。這將有助于提高學(xué)生的文化敏感性和文化鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識,對提高學(xué)生的語言交際能力是非常有益的。

        4.學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者的一個(gè)認(rèn)知過程,是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)模式的過程。傳統(tǒng)的外語教學(xué)思想認(rèn)為語言學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一套系統(tǒng)的語言知識,因此教師只要一支粉筆,一張嘴,把語言知識傳給學(xué)生就可以,學(xué)生只是被看做是知識的容器,以此為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)模式必然是以教師為中心,即教師一言堂。

        外語課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,只有學(xué)生的參與,學(xué)生實(shí)踐和活動(dòng)才有可能將他們學(xué)到的語言知識轉(zhuǎn)化為言語技能,最終發(fā)展成語言能力。這個(gè)實(shí)踐過程必然是以學(xué)生的實(shí)踐和活動(dòng)為中心。教材設(shè)計(jì)了許多使學(xué)生參與活動(dòng)的練習(xí)。如pair work ,group work,class discussion等等。讓學(xué)生在語言活動(dòng)中獲得運(yùn)用語言的能力。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式不僅是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂活動(dòng),更有意義的是讓我們把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待,培養(yǎng)他們的主人翁的積極態(tài)度,這有利于師生間的和諧,營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

        以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式并不是降低教師的作用。相反,對教師提出了更高的要求,教師不僅要有一定的語言知識,掌握聽、說、讀、寫的技能,還需具有一定的活動(dòng)組織能力。這就要求教師的角色由過去的單一講解型向教練型或?qū)а菪娃D(zhuǎn)變,這就對教師素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。

        二、教法的更替

        教學(xué)方法是伴隨教學(xué)觀念的改變而變化的。開放的教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變具體的表現(xiàn)就是課堂教學(xué)模式和方法的改變。

        1.過去外語教學(xué)的一個(gè)顯著的特征就是忽視了教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)識發(fā)展中的作用。“教師的目標(biāo)是把詞匯和語法規(guī)則教授給學(xué)生,學(xué)生學(xué)習(xí)外語的目的常常是為了通過考試而不是為了在日常的交際中使用語言”(Patsy M.Lightbrow andNina Spada)因此,外語教學(xué)的模式和方法就是教師講解,學(xué)生背記。

        我們體會(huì)到學(xué)生的活動(dòng)是將語言知識轉(zhuǎn)化為言語技能和能力的必要過程。語言活動(dòng)有兩個(gè)層次的意義:“一是把聽說讀寫作為手段使學(xué)生通過練習(xí)掌握外語的規(guī)則,學(xué)會(huì)正確的用法;另一層是把聽說作為教學(xué)的最終目的,在接近真實(shí)的交際練習(xí)中訓(xùn)練學(xué)生使用語言進(jìn)行交際。用法側(cè)重語言形式,培養(yǎng)語言能力;使用側(cè)重語言功能,訓(xùn)練交際能力。”(H.G.Widdowson)

        學(xué)生活動(dòng)的一個(gè)直接結(jié)果就是打破了過去課堂教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)模式,改變了教師的角色。教師由單一的知識傳授者改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,活動(dòng)的組織者。師生的關(guān)系由過去的單一關(guān)系——師生問答變成不僅有師生關(guān)系,也有學(xué)生和學(xué)生的活動(dòng),如:雙人活動(dòng),小組討論,全班活動(dòng)?;顒?dòng)形式由教師的講解變成不僅有教師的講解,還有學(xué)生的表演、討論、辯論、模擬采訪等活動(dòng)。這不僅僅活躍了課堂氣氛,更重要的是創(chuàng)設(shè)了情景,讓學(xué)生在活動(dòng)中訓(xùn)練使用語言的能力。

        2.傳統(tǒng)的外語教學(xué)任務(wù)是傳授語言知識,忽視對學(xué)生的技能訓(xùn)練。因此教師關(guān)注語言的系統(tǒng)性和全面性,很少關(guān)注和研究如何培養(yǎng)學(xué)生的語言技能。以閱讀教學(xué)為例(這是過去外語技能教學(xué)的主要形式),外語教師僅僅是把閱讀材料作為他們講解語言知識的手段和載體。閱讀技能的培養(yǎng),文字信息的處理能力以及思維能力沒有得到應(yīng)有的訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師教課文的順序常常是:單詞—詞組—句子—段落—篇章。

        今天的許多教師已跳出了這個(gè)模式,在傳授語言知識的同時(shí),非常注意研究如何全面培養(yǎng)學(xué)生的語言技能。這種研究更趨科學(xué)性,更具有交際性。以課文閱讀教學(xué)為例,教師首先關(guān)注地是學(xué)生對文字信息的理解?,F(xiàn)在教師教課文的順序是:篇章—段落—句子—詞組和單詞。這種教學(xué)順序的變動(dòng)反映出不同的教學(xué)思想和教學(xué)觀念。

        三、手段的現(xiàn)代化

        伴隨著新技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用,不少教師,突破了“一支粉筆、一本書”的傳統(tǒng)教學(xué)手段,大膽地在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)。眾所周知,多媒體技術(shù)集圖文、聲、像于一體。多媒體因其所具有的集成性和互交性使它在課堂教學(xué)中的運(yùn)用前景十分廣闊,為優(yōu)化課堂教學(xué)效果,創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍,提高學(xué)生的外語學(xué)習(xí)興趣和積極性創(chuàng)造了條件。

        多媒體技術(shù)為課堂教學(xué)提供了直觀的、形象化的教學(xué)手段,為課堂教學(xué)創(chuàng)造了更富表現(xiàn)力,真實(shí)感更強(qiáng)的課堂教學(xué)環(huán)境。對外語教學(xué)而言,它可以使語言文字所描繪的內(nèi)容變成形聲結(jié)合的畫面或動(dòng)畫,達(dá)到創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,渲染課堂教學(xué)氣氛,從而能迅速地引起學(xué)習(xí)者的興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。“學(xué)習(xí)最好的刺激是對所學(xué)教材的興趣。”(布魯納)

        盡管我們在教學(xué)中還會(huì)遇到這樣或那樣的問題,但我認(rèn)為中學(xué)英語教學(xué)已經(jīng)開辟了素質(zhì)教育的道路。同時(shí)新的教學(xué)模式和觀念的轉(zhuǎn)變又對我們教師的文化素質(zhì)及能力素質(zhì)提出了更高的要求。

        作者單位:江蘇省徐州市銅山區(qū)呂梁校

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