在實(shí)際教學(xué)中，《品德與生活(社會)》課的評價(jià)還存在“唯一標(biāo)準(zhǔn)”“唯一答案”“唯一形式”的傾向，這與新課程的理念是不相符的。因此，應(yīng)建立符合新課程理念，著眼于學(xué)生發(fā)展的評價(jià)機(jī)制，拒絕“唯一”，倡導(dǎo)“多元”，為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

拒絕“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，提供多個(gè)“維度”

多幾把尺子。學(xué)生的各種智力只有領(lǐng)域的不同，沒有優(yōu)劣之分、輕重之別。每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已。因此，教學(xué)不能以絕對統(tǒng)一的尺度去度量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，要注意多用幾種尺度去衡量學(xué)生，關(guān)注他們在原有水平上的發(fā)展，使他們都有機(jī)會獲得成功。如，在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》時(shí)，筆者組織了“大家來做環(huán)保標(biāo)語”的活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，筆者提出查找摘錄、自己創(chuàng)意等不同的活動(dòng)要求，并以此為標(biāo)準(zhǔn)分類評價(jià)，使學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。

多幾個(gè)角度。在活動(dòng)化教學(xué)過程中，學(xué)生以多種方式參與活動(dòng)，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)，包括認(rèn)知基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神等給予積極的評價(jià)。如，教學(xué)《走進(jìn)聰明屋》一課，筆者根據(jù)活動(dòng)需要分別設(shè)計(jì)了觀察、想象、推理和創(chuàng)造四把“金鑰匙”。這四把“金鑰匙”既是對學(xué)生開展活動(dòng)的鼓勵(lì)與鞭策，更是整個(gè)活動(dòng)的“調(diào)控器”，在每次金鑰匙的爭奪中，都是鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于想象的過程。

拒絕“唯一答案”，期待豐富多彩

不訪多“求異”。學(xué)生的個(gè)性特征及發(fā)展取向各不相同，個(gè)人學(xué)習(xí)存在個(gè)性差異，對文本的敏感、判斷程度也存在差異。即使同一個(gè)人，在不同環(huán)境、不同心態(tài)下對同一文本的感悟也不盡相同。如，教學(xué)《走進(jìn)聰明屋》一課，筆者在出示螺旋圖后，要求學(xué)生大膽想象。于是，學(xué)生各抒己見，有的說像年輪，有的說像指紋，有的說像高度近視鏡片……其聯(lián)想、想象都是聯(lián)系螺旋圖生發(fā)的，“標(biāo)準(zhǔn)答案”此時(shí)已不存在。教師尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)、見解，鼓勵(lì)學(xué)生積極地思維，對個(gè)性思想的形成大有裨益。

“求異”更“求佳”。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化理解、尊重個(gè)性化體驗(yàn)的同時(shí)，教師不應(yīng)忽視文本的意義構(gòu)想和教學(xué)的價(jià)值取向，防止從統(tǒng)一、模式化的理解，走向渙散、混亂的極端。教師要引導(dǎo)學(xué)生在思索、辯論等過程中對不同觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析、比較、甄別，“求異”更“求佳”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度地看問題，提高分辨是非的能力，培養(yǎng)高尚情懷。如，教學(xué)《別把花草弄疼了》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)角色:為了保護(hù)花草，你想用什么方法來制止這種破壞花草的現(xiàn)象?學(xué)生的回答源自不同的生活體驗(yàn)，折射出不同的個(gè)性色彩:①為花草設(shè)置標(biāo)語。②成立“護(hù)綠小隊(duì)”，為花草樹木站崗。③重重罰款。④讓警察叔叔關(guān)他們幾天……①與②觀點(diǎn)雖不相同，卻都切合本堂課的教育意義和教學(xué)的價(jià)值取向，可謂“標(biāo)準(zhǔn)化”基礎(chǔ)上的“個(gè)性化”，可予支持;③與④見解雖有個(gè)性，但偏離文本的目標(biāo)。于是，筆者啟發(fā)學(xué)生討論:“你覺得花草樹木會同意你們的那些做法嗎?為什么?”學(xué)生深入思考，體會到親近自然、感受自然的美，愛護(hù)花草樹木，為保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境做力所能及的事是做人的高尚情懷。在個(gè)性化見解的表達(dá)、交流過程中，學(xué)生對如何保護(hù)花草樹木有了更深刻、更直接的認(rèn)識，從而堅(jiān)定了他們保護(hù)花草樹木的信念。

拒絕“唯一形式”，追求“不拘一格”

在品德課的教學(xué)中，對學(xué)生的評價(jià)不應(yīng)拘泥于口頭評價(jià)形式，要根據(jù)學(xué)生的年齡和興趣特點(diǎn)，追求“不拘一格”的評價(jià)形式。

潤物無聲。在品德課教學(xué)中，無聲評價(jià)與有聲評價(jià)是相互依賴、相互促進(jìn)的。怎么妙用無聲評價(jià)呢?一是體態(tài)語言評價(jià)，以靜克動(dòng)。體態(tài)包括動(dòng)體態(tài)和靜體態(tài)，動(dòng)體態(tài)能較明顯地反映人的內(nèi)心活動(dòng)，更能被學(xué)生所理解和接受。學(xué)生成功時(shí)，教師點(diǎn)頭豎指、彎腰摸頭，給學(xué)生贊許;挫折失敗時(shí)，教師拍肩握手、頷首平視，及時(shí)撫慰受傷的心靈，使之鼓起勇氣;當(dāng)個(gè)別學(xué)生影響紀(jì)律時(shí)，教師故意停頓片刻，用手勢示意，能讓違紀(jì)者意識到錯(cuò)誤進(jìn)而改正錯(cuò)誤。二是表情語言評價(jià)，以靜促動(dòng)。教師鼓勵(lì)的眼神、親切的笑容能給學(xué)生以鼓勵(lì)。特別是學(xué)生一時(shí)緊張說不出話來，教師用親切期待的目光注視學(xué)生，學(xué)生就會思路頓開，重新鼓起勇氣。

托物寄情。教學(xué)中，要善于利用小學(xué)生的心理特點(diǎn)，借助物體來評價(jià)學(xué)生。筆者教學(xué)《別把花草弄疼了》時(shí)，設(shè)計(jì)了“說說你所知道的花草樹木的樣子、作用”這一活動(dòng)，學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累描繪、講述著花草樹木的作用。為鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與，筆者將做成花草樹木外形的小書簽贈送給學(xué)生，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又讓學(xué)生獲得了對花草樹木直觀、形象的感受，營造了熱烈的氣氛。教師在運(yùn)用物質(zhì)評價(jià)時(shí)要避免運(yùn)用“對比式”，將學(xué)生置于一維的標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行比較，而應(yīng)運(yùn)用“團(tuán)體式”評價(jià)，將表揚(yáng)的對象由“個(gè)體”轉(zhuǎn)向“團(tuán)體”，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，提高學(xué)生的凝聚力。

(作者單位:浙江金華市南苑小學(xué))