假期理，一位畢業(yè)多年的學(xué)生來(lái)訪，他已成家立業(yè)，自己開(kāi)了一家公司，算是一個(gè)小老板。談到在校讀書(shū)的幾年，他不住地道歉，為自己當(dāng)年的不懂事而內(nèi)疚。確實(shí)，他可以說(shuō)是班上最調(diào)皮的學(xué)生，班上的壞事，基本都有他的份，沒(méi)少給我添麻煩。每次犯錯(cuò)誤，免不了要給他一通說(shuō)教，有時(shí)怒不可遏，語(yǔ)言上就會(huì)加大殺傷力。我問(wèn)他當(dāng)時(shí)的批評(píng)是不是很傷害他。他笑了笑說(shuō):“老師，當(dāng)時(shí)您說(shuō)什么，我一點(diǎn)都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，每次您生氣的時(shí)候，我腦子里一片空白，就想把這段時(shí)間捱過(guò)去，等您說(shuō)完了便如釋負(fù)重，知道這件事結(jié)束了。倒是有一次，我在課堂上睡覺(jué)，被老師帶到辦公室，您看了我一眼，嘆了一口氣，很久才說(shuō)，回去想想吧，你什么時(shí)候才能長(zhǎng)大。當(dāng)時(shí)您剛從醫(yī)院照顧生病的母親回來(lái)，一臉的憔悴。這次對(duì)我印象特別深刻，回去后想了很多，覺(jué)得自己確實(shí)混蛋，應(yīng)該洗心革面了”。

他的話使我想起國(guó)內(nèi)很有影響力的一位主持人的一段回憶。他在高中時(shí)也有過(guò)不爭(zhēng)氣的時(shí)期，有一次學(xué)校剛放假，他在一個(gè)同學(xué)家聚會(huì)時(shí)喝起了酒。由于期末考試成績(jī)不理想，心情不好，一口氣喝了很多，當(dāng)晚回不了家就住在同學(xué)家里。第二天一早，他回到家里，準(zhǔn)備挨母親一通罵，也準(zhǔn)備了為自己開(kāi)脫的理由。結(jié)果他回到家，母親一句話都沒(méi)說(shuō)，只是默默在廚房里為他們準(zhǔn)備早餐。后來(lái)哥哥告訴他，母親昨晚一夜沒(méi)睡，一早起來(lái)就下到廚房，切菜時(shí)不小心切到了手。母親的無(wú)言，給他很大的震動(dòng)，也許母親像往常一樣劈頭蓋面地罵他一通，他心里要好受得多。當(dāng)晚輪到他一夜沒(méi)睡，他發(fā)誓再也不能讓母親失望。以后每當(dāng)他“不爭(zhēng)氣”或者有不爭(zhēng)氣念頭時(shí)，眼前就會(huì)浮現(xiàn)母親那無(wú)言的眼神，于是又會(huì)振作起來(lái)。

這兩個(gè)事例讓我反思。以往我們對(duì)學(xué)生的教育，尤其是對(duì)學(xué)生不滿的時(shí)候，批評(píng)起來(lái)總是唯恐道理說(shuō)得不夠深，情感唯恐表達(dá)得不夠真切，結(jié)果收效卻不大。如果遇到一頭倔牛，弄不好還會(huì)鬧得不歡而散。過(guò)去我們總以為是學(xué)生的問(wèn)題，覺(jué)得學(xué)生太調(diào)皮，太不服教育，自己的苦口婆心得不到學(xué)生的理解，倒是很少想想自己身上存在的問(wèn)題。

心理學(xué)告訴我們，教育者的一切教育，都必須通過(guò)受教者內(nèi)心的自省才能發(fā)生作用。那種無(wú)效的教育，其實(shí)往往是我們忽視了學(xué)生的心理、忽視了適宜的教育環(huán)境的營(yíng)造，沒(méi)有給學(xué)生留下一個(gè)心靈的空間，從而搭建合適的教育平臺(tái)而造成的。愛(ài)因斯坦在《我的回顧》中有一段話:“即使是一頭健康的猛獸，當(dāng)它不餓的時(shí)候，如果有可能用鞭子強(qiáng)迫它不斷地吞食，特別是，當(dāng)人們強(qiáng)迫喂給它吃的食物是經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)倪x擇的時(shí)候，也會(huì)使它喪失其貪吃的習(xí)性的。”當(dāng)我們沒(méi)有注意到學(xué)生的心理狀態(tài)，沒(méi)有注意到留給學(xué)生足夠的反思空間和思考余地，而只顧履行自己教育者的職責(zé)，甚至是發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的怒氣時(shí)，我們對(duì)學(xué)生的教育，我們自以為正確的理論，我們自以為的良苦用心，要么使學(xué)生兩耳轟然，大腦木然，要么就是增加學(xué)生對(duì)你的反感甚或敵意，這樣的批評(píng)教育，只會(huì)使學(xué)生喪失其上進(jìn)的信心。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)，講究含蓄，講究“留白”，就像一首曲子，如果用音符填滿空拍，欣賞者沒(méi)有了想象的空間，那么這音樂(lè)便沒(méi)有了生命力。其實(shí)，教育也是如此。對(duì)學(xué)生的批評(píng)，有時(shí)候也必須像音樂(lè)，收到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果;像詩(shī)歌，做到言有盡意無(wú)窮，使人回味;像繪畫(huà)，“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”，讓欣賞者有信馬由韁的想象空間，只有這樣，你才能達(dá)到教育的最高境界。

對(duì)學(xué)生批評(píng)教育時(shí)給學(xué)生留下心靈的空間，需要教師有較高的智慧?！按笠粝÷暎笙鬅o(wú)形”“有理不在言高”“無(wú)聲勝有聲”，這是古人留給我們的智慧。是溫暖的陽(yáng)光而不是寒冷的北風(fēng)脫掉行人添加的衣服，這是伊索寓言告訴我們的智慧。過(guò)猶不及，這是哲學(xué)教會(huì)我們的智慧。一幅畫(huà)，你永遠(yuǎn)也不要將其涂滿——涂滿了的絕不是一幅好畫(huà)!一首歌，你永遠(yuǎn)也不要把它唱盡——沒(méi)有休止的音樂(lè)，就可能變成噪音。一篇文章，你也不要把什么都寫(xiě)到——你什么都寫(xiě)到了，讀者就沒(méi)有了想象的空間了。因此，作為教育者，你必須明白，你永遠(yuǎn)不能把道理說(shuō)盡，教師的權(quán)威不是總能發(fā)揮威力。相反，“盛怒之下，口不擇言”，言多必失，語(yǔ)多必怪，弄得不好，反而把自己的脆弱和煩躁暴露在學(xué)生面前，損害了自己的形象。懂得這一點(diǎn)，你就擁有了教育的智慧。

給學(xué)生留下心靈的空間，需要教師有較高的思想境界。海納百川，有容乃大。壁立千尺，無(wú)欲則剛。教育學(xué)生，也必須有如此的境界。一日為師，終身為父，這是學(xué)生對(duì)待老師的思想境界。而作為教師，尤其是教育的時(shí)候，則應(yīng)該相敬如賓，將學(xué)生作為平等的一員對(duì)待，去尊重學(xué)生，理解學(xué)生，善待學(xué)生。要求自己多受一點(diǎn)委屈，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)余地，少一點(diǎn)苛責(zé)，少一點(diǎn)意氣用事，即使是面對(duì)暴跳如雷，極不講理的學(xué)生，也不因?qū)Ψ降拿胺付?jì)較，不因暫時(shí)的無(wú)能而虛榮心受傷，而是能給足學(xué)生面子，給足學(xué)生時(shí)間，說(shuō)話多留點(diǎn)余地，多給學(xué)生保留一些尊嚴(yán)。這就是教育者必須有的思想境界。

給學(xué)生留下心靈的空間，需要教師有較高的心理修養(yǎng)。不同年齡段的學(xué)生有不同的心理特征，同一年齡段的學(xué)生，也會(huì)因個(gè)性的不同而呈現(xiàn)出不同的心理特點(diǎn)，因此，掌握學(xué)生犯錯(cuò)誤的心理動(dòng)機(jī)和犯錯(cuò)誤時(shí)的心理狀態(tài)，才能把握教育的主動(dòng)權(quán)，給受教育者搭建自我反省的心理平臺(tái)。成熟的教師，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生施教時(shí)，不一定使用語(yǔ)言，他可以皺眉，沉思，以及輔以恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)言，甚至沉默，讓學(xué)生在這無(wú)言中感到壓力，從而冷靜下來(lái)，進(jìn)行思考和內(nèi)省，使教育產(chǎn)生效力。而如何使學(xué)生盡快的進(jìn)入自我反省的心理平臺(tái)，則取決于教師的心理修養(yǎng)。

總之，對(duì)學(xué)生批評(píng)教育時(shí)適當(dāng)留白，給學(xué)生留下心靈的空間，同時(shí)也是給教師在與學(xué)生相處中留下無(wú)限廣闊的美好空間，既避免了“盛怒之下，口不擇言”把局面弄僵的惡果，又為自己贏得了觀察學(xué)生的神態(tài)，從而窺到他的內(nèi)心世界，進(jìn)而更恰當(dāng)?shù)亟M織語(yǔ)言去說(shuō)服教育的時(shí)間，也為學(xué)生提供暴露問(wèn)題、自我反省和接受教育的時(shí)間，使我們的批評(píng)更具有針對(duì)性和實(shí)效性。

(作者單位:廣東東莞中學(xué))