美術(shù)鑒賞是一門引導(dǎo)學(xué)生開展審美活動(dòng)的課程，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力等方面起著重要的作用。傳統(tǒng)的高中美術(shù)鑒賞課往往以教師的講解為主要教學(xué)手段，學(xué)生主動(dòng)參與的審美活動(dòng)明顯不足，學(xué)生的探究實(shí)踐行為更少，情感體驗(yàn)也容易被忽視。因此，要善于引導(dǎo)學(xué)生積極參與鑒賞活動(dòng)，多采用啟發(fā)式、設(shè)疑提問、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及探究性學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，主動(dòng)地參與。

在欣賞《中國古代山水畫》時(shí)，我將黃公望的山水長卷《富春山居圖》用Flash制作成動(dòng)畫形式，在播放過程中隨時(shí)停下來討論、講解和評點(diǎn)，就如同我們現(xiàn)代人扛著攝像機(jī)，一邊走一邊拍攝，也可駐足細(xì)賞，兩岸美景盡收眼底。接著我又播放一段富春江兩岸的實(shí)景錄像，讓同學(xué)們討論:黃公望所畫的富春江和真實(shí)的富春江一樣嗎?同學(xué)們有的說象，有的說不象，這為下一步教學(xué)埋下伏筆。我先繞開這個(gè)話題，向?qū)W生們簡要介紹了中國山水畫的發(fā)展脈絡(luò):“到了元四大家(包括此畫作者)時(shí)，山水畫更重視主觀情感抒發(fā)與風(fēng)格創(chuàng)造，完成了山水畫中詩、書、畫的統(tǒng)一;在形象的描寫上，元代山水畫強(qiáng)調(diào)宏觀的總體的把握，不過分拘泥于細(xì)節(jié);在程式化法則的使用上，反對依樣畫葫蘆，主張靈活多變;在空間的處理上，要求“以小觀大”，游動(dòng)視點(diǎn)?！闭f到這兒，再次讓學(xué)生討論《富春山居圖》，我也走進(jìn)學(xué)生中間，參與學(xué)生的討論。此時(shí)，同學(xué)們不再拘泥于象還是不象了，經(jīng)過一番激烈的探討和老師的點(diǎn)撥，大家知道了黃公望的畫是“得之于心，而形于畫”，作者所要表現(xiàn)的不是實(shí)景的再現(xiàn)，而是畫家心靈和自然合一的形態(tài)，意在表達(dá)出一種超然脫俗的精神。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生們觀察和探討山水畫的筆墨技巧，就會(huì)收到事半功倍的效果。因此，要把“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”這一教學(xué)原則落到實(shí)處，很重要一點(diǎn)是要消除學(xué)生的心理顧慮，引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說，會(huì)想會(huì)說。

在欣賞《外國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)》時(shí)，為了讓學(xué)生理解抽象藝術(shù)的美，我上網(wǎng)搜集了大量圖片，精心制作成課件，并配以輕柔的音樂，提出“你認(rèn)為它美嗎?”的問題，把生活中常見的圖片一張張展現(xiàn)在大屏幕上:旭日的霞光，變幻莫測的浮云，向遠(yuǎn)處無限延伸的鐵軌，被風(fēng)吹皺的水面……這些生活中常見的畫面使學(xué)生產(chǎn)生了極大的震撼。再配以老師的畫外音:生活中的美是無處不在的，關(guān)鍵是要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的心靈。采用同樣的方法，我繼續(xù)展示圖片:康定斯基的《即興之作26》和蒙德里安的《場景11》。學(xué)生們由小聲討論變成了爭論，我請持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生分別談了自己的看法，有的學(xué)生明確表示不能理解，不知道畫家要表現(xiàn)的是什么。緊接著再按照時(shí)間順序播放蒙德里安的作品，學(xué)生一邊欣賞一邊討論。由于是按作畫的時(shí)間順序排列，學(xué)生很容易就感受到畫家由寫實(shí)到抽象藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。從具象風(fēng)格的《灰樹》，到抽象風(fēng)格的《開花的蘋果樹》，學(xué)生對由具象畫向抽象畫的演變有了一定的了解，并逐漸感受到抽象藝術(shù)的律動(dòng)多變的線條之美以及和諧統(tǒng)一的色調(diào)之美。為了加深對抽象藝術(shù)的理解，我接著請大家欣賞一段音樂。一聽到音樂，學(xué)生們被大量圖片充斥后的稍顯疲憊的眼神馬上閃亮起來。隨著音樂的播放，有熱愛音樂的同學(xué)馬上說:“爵士樂!”我做了肯定的答復(fù)，并請他再說一說感受?！盁崆椤⒈挤?、節(jié)奏感強(qiáng)，讓人不由自主地想隨之而狂舞!”“如果讓大家把剛才聽到的音樂畫下來，你會(huì)怎樣畫?”大多數(shù)學(xué)生表示不知道如何下手，教師繼續(xù)引導(dǎo):“不會(huì)畫不要緊，我們一點(diǎn)一點(diǎn)來，想象一下，表現(xiàn)這樣的感覺，我們用什么色彩最合適?”“橙色、黃色、紅色?！薄澳銜?huì)用什么樣的造型手段?”“用點(diǎn)、用線、用塊。”“那么，這樣畫能不能表達(dá)爵士樂帶給你的感受呢?”教師打開蒙德里安的《百老匯的爵士樂》，從他們眼神中，我看到他們的認(rèn)同和欣賞。這時(shí)，有學(xué)生說:“老師，我也是想畫成這樣的?！睂W(xué)生們都笑了，教師也按捺不住:“你會(huì)成為蒙德里安第二的?！?/p>

在欣賞敦煌藝術(shù)時(shí)，我把學(xué)生分成幾個(gè)小組，以組為單位在課余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、雜志等查找有關(guān)敦煌的信息，了解流落在海外的中國敦煌文物，并選取其中一幅作品在上課時(shí)以《我在哪兒?——敦煌的藝術(shù)》為主題向大家介紹。用Power Point制作好課件。課堂上，伴隨著第一張敦煌美景圖片，教室里響起了刀郎沙啞而幽怨的《大敦煌》，圖片一張張展開，教師用充滿感情的朗誦作畫外音:“鳴沙山、月牙泉、絲路花雨夢飛天。1900年，中國近代史迎來了最驚心動(dòng)魄的一幕——敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，這是20世紀(jì)中國乃至世界最重大的文化發(fā)現(xiàn)，也是最具悲劇性的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)斯坦因、伯希和以少得可憐的白銀“買走”文物，當(dāng)鄂登堡、華爾納將壁畫、塑像席卷而去，當(dāng)白俄匪軍在神圣的洞窟中埋鍋造飯，在壁畫上恣意涂抹時(shí)，我們偌大的國家卻沉默無語!我是敦煌的藝術(shù)，我是祖國燦爛的文化，可是，我在哪兒呢?”至此，學(xué)生們再也坐不住了，有的學(xué)生握緊了拳頭，有的學(xué)生眼中充滿了淚水。他們摩拳擦掌，躍躍欲試，急于要把自己小組選定的敦煌藝術(shù)詳盡地展示給大家。學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒空前高漲，如此一節(jié)課下來，學(xué)生仍意猶未盡。

總之，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師的主要責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識世界。通過接觸中外優(yōu)秀美術(shù)作品，學(xué)生不斷拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化，提高藝術(shù)素質(zhì)。

(責(zé)任編輯 譚有進(jìn))